кто испытывает honey.
Brahmavit - naiskarmi ( он не исполняет ритуалы ). Он нанимается( участвует) в
действиях transcendental чистого devotion Лорду Visnu.
Требование который puja Лорду Visnu является просто karma тем самым
опровергнуто. Утверждение направляя лицо чтобы исполнить karma повсюду его жизни
(срока службы) - неопределенная рекомендация. Это не применяется к каждому. И
даже когда это применяется, это предполагается как glorification vidya, потому
что vidya лицо сэкономлено(спасено) от обязательных результатов(влияний) karma,
даже если он продолжает исполнять karma через его целую жизнь(срок службы).
Например, saintly devotee сохраняет его орган ( транспортное средство активного
или prarabdha-karma ) чтобы распространить красоту Лорда во всем мире.
Но в этой реализованной
активности, он освобожден.
В Vedanta-sutra 2.3.15, наука potency звука объясняется. Слова которые в обычном
использовании являются названиями(именами) вещей(дел) moveable и immovable -
действительно все названия(имена) Бога. Все вещи(дела) получают их
специфические названия(имена) потому что Он соблюдает в пределах всех вещей(
дел). Все слова имеют власть обозначения (tad-bhava) потому что они не ничто еще
чем названия(имена) Бога, хотя общие люди не знают это. Только тот кто понимает
Vedanta понимает что каждое слово - действительно название(имя) Высшего Лорда.
Karma-mimamsa теория о
sabda, который держится который персональный Бог является но формальный
manifestation звука impersonal, тем самым опровергнута.
Имеются другой refutations Karma-mimamsa неправильных представлений в
Vedanta-sutra, но поскольку они имеют более определенный или технический
характер(природу), они не будут упоминаться здесь. Кроме пяти других систем
Vedic философии, Vedanta-sutra опровергает четыре системы мысли Буддиста, теории
о Jains и Pasupata и Sakti школы.
( Текст 25662 ) ---------------------------------------- ------
Текст 27130: 18-Aug-94 11:56 SST /244 lines/ Suhotra Swami Приемник: Имейте
Danda ( Будет Путешествовать )
ТЕМА: Vedantic refutation Buddhism части 1-ый 1
------------------------------------------------------------
@LETTDanda @SUBJ4 школы Buddhism опровергнутого Vedanta-sutra
Buddhism
Часть 1 4 частей
Srila Vyasadeva, являющийся tri-kala-jna, предвидел 5000 лет назад повышение
Buddhism. Поэтому в его Vedanta-sutra ( второй adhyaya, pada 2 ) он скрытый
описание и refutation каждой из четырех главных школ философии Буддиста которая
процветала бы в Индии после Buddha отбыло материальный мир.
Что следует - excerpt от гида изучения до Srimad-Bhagavatam что Я компилировал
тот основан на Vedanta-sutra. Так как Bhagavatam - собственный комментарий
Vyasadeva's по Vedanta-sutra, verses Bhagavatam - philosophically связанный с
sutras. Этот гид изучения поэтому следует за формой Vedanta философии.
Определенный excerpt который следует - от Главы 6 гида изучения. Это имеет дело
с Vedantic refutations доктрин о 4 школах Буддиста.
Что который появляется в КАПИТАЛАХ(СТОЛИЦАХ) - summarization Srila Baladeva
Vidyabhusana's Govinda-bhasya комментарий по sutras контакт с Buddhism. Sutras
непосредственно - parenthetically обозначенный их номером ( adhyaya, pada,
sutra ). Они сопровождаются Srimad Bhagavatam verses - Sanskrit, значениями
слова и переводом - которые объясняют sutras.
ZDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD?
3Adhikarana 3: Vaibhasika и Sautrantika Buddhism опровергнутый. 3
@DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDY В
ПРЕДЕЛАХ BUDDHISM, ИМЕЮТСЯ ЧЕТЫРЕ DOCTRINAL ШКОЛЫ: 1 ) VAIBHASIKA - НАПРАВЛЯЮТ
РЕАЛИЗМ, 2 ) SAUTRANTIKA - REPRESENTATIONALISM, 3 ) YOGACARA ИЛИ VIJNANAVADA -
SUBJECTIVE IDEALISM, И 4 ) MADHYAMIKA ИЛИ SUNYAVADA - VOIDISM.
ПЕРВЫЕ ДВЕ ШКОЛЫ ДЕЛЯТ МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР В ДВЕ КАТЕГОРИИ ЯВЛЕНИЙ: ФИЗИЧЕСКИЙ И
УМСТВЕННЫЙ ( ИЛИ ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ ). ПОД ЭТИМИ КАТЕГОРИЯМИ ВНЕСЕНЫ В СПИСОК
ПЯТЬ "SKANDHAS". ОДИН SKANDHA, НАЗВАННЫЙ RUPA ( ВКЛЮЧАЯ ЗЕМЛЮ ЭЛЕМЕНТОВ, ВОДА,
ОГОНЬ(ПОЖАР), ВОЗДУХ И ФОРМЫ КОТОРЫЕ ПОСТРОЕНЫ ИЗ НИХ ), ВКЛЮЧАЕТ ВСЕ ФИЗИЧЕСКИЕ
ЯВЛЕНИЯ. ДРУГОЙ ЧЕТЫРЕ SKANDHAS ВКЛЮЧАЮТ УМСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ. ОНИ: VIJNANA (
ПОТОК CONSCIOUSNESS КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ EGO ); VEDANA ( ВОСПРИЯТИЕ УДОВОЛЬСТВИЯ И
БОЛИ ); SANJNA ( НАЗЫВАЕТ И СЛОВА ); И SAMSKARA ( ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ
ПОДОБНО HATRED, ЛЮБОВЬ, И Т.Д. ).
НИЧТО НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВНЕ ЭТИХ КАТЕГОРИЙ, СОГЛАСНО
VAIBHASIKA И SAUTRANTIKA БУДДИСТЫ.
ДАЖЕ ЕСЛИ ЗАКОННОСТЬ ЭТИХ КАТЕГОРИЙ ПРИНЯТА, ОНИ ВСЕ ЕЩЕ ДЕЛАЮТ НЕ СЧЕТ ЗА ВСЕ
ВО ВСЕЛЕННОЙ, ДЛЯ ДУХОВНОГО ХАРАКТЕРА(ПРИРОДЫ) SUPERSOUL И ЖИВУЩИХ ОБЪЕКТОВ НЕ
УЧТЕН.
( Vs. 2.2.18 )
10.87.19
Sva-krta-vicitra-yonisu visann iva hetutaya taratamatas cakassy anala-налог на
добавленную стоимость sva-krtanukrtih atha vitathasv amusv avitatham tava dhama
samam viraja-dhiyo " nuyanty abhivipanyava eka-rasam
Sva -; krta - созданный; vicitra - variegated; yonisu - в пределах species
жизни(срока службы); visan - вход; iva - очевидно;
Hetutaya - как их побуждение; taratamatah - согласно иерархиям;
Cakassi - Вы станете видимыми; anala-налог на добавленную стоимость - подобно
огню(пожару); sva - Ваш собственный;
Krta - создание; anukrtih - imitating; atha - поэтому; vitathasu - нереальный;
Amusu - среди этих ( различный species ); anitatham - не нереальный; tava -
Ваш;
Dhama - manifestation; samam - недифференцированный; viraja - spotless;
Dhiyah - чей умы; anuyanti - понимают; abhivipanyavah - те кто являются свободны
(бесплатны) от всего материала entanglements (pana); eka-rasam - неизменение(
незамена).
ПЕРЕВОД
Пирамида