что атомы одновременно реальны и нереальны.
Vedanta сообщает что Высшая Индивидуальность Godhead - материальная причина.
Logicians пытаются нанести поражение это обсуждая, ` Это положение(позиция)
выясняет мощный ( Лорд ) и Его potency ( дух и вопрос, которые вместе являются
компонентами создания ) чтобы быть идентичны. Таким образом Vedanta, когда
исследовано логически, показывается чтобы держаться что индивидуальный soul и
Бог одни и те же.
Но это противоречит свидетельству Veda, например Svetasvatara Upanisad
4.6-7, wherein орган сравнивается с деревом и soul и Supersoul сравниваются с
двумя птицами в пределах дерева. Так как может Vedanta философия как упоминается
основывается после утверждений о Veda? Nyaya поддерживает различие Бога, souls и
вопроса который утверждается Vedic scriptures. Поэтому эта система - верно
Vedic, принимая во внимание, что Vedanta - anti-Vedic. "
Vedic scriptures утверждают acintya-bhedabheda tattva, не ошибочные намерения
Nyaya. Человек может проводить( держать) палку. Палка - его potency. В одном
смысле, он и палке - один; но тогда снова они также различны. Тем же самым путем
Лорд - один и различный от Его potencies. Так в то время как Лорд - материальная
причина создания - потому что компоненты создания имеют их источник в Нем и не
крайне отдельные сосуществующие объекты которые не имеют никакой источник - Лорд
одновременно отличен от его энергий.
Некоторые Vedic утверждения утверждают oneness Лорда и Его
энергий и другие утверждают различие. Законность обеих точек зрения должна быть
принята, пониматься и объясняться истинным Vedic философом. Logicians принимают
только Vedic утверждения о различии, которое является подобно принятию
единственной половины hen. Фактически Nyaya философы не принимают Veda вообще.
Vaisesika
Эта философия может быть кратко вновь заявлена следующим образом. Атомы вечны и
неделимы, обладают формой и другими сортами, и сферические. Имеются четыре вида
атомов. В течение cosmic роспуска, перед созданием, они - dormant. Во время
создания, impelled невидимой судьбой (adrsta-karma) souls, атомы начинаются на
vibrate и тогда объединяются в dyads ( molecules двух атомов каждый ). Три
dyads объединяются в триады, и четыре триады объединяются в quaternary
molecules.
Таким образом, большие и
большие молекулярные структуры сформированы которые включают наполняемый из
вселенной декларации. Атомы, поэтому, являются непосредственной(немедленной)
материальной причиной создания; их начальное движение и комбинация в dyads -
отдаленная материальная причина. Действующая причина - adrsta-karma. Лорд -
destroyer материала manifestation. Он аннулирует соединяющуюся силу которая
присоединяется к атомам и таким образом раcпускает(расторгает) cosmic
создание.
Vedanta философия утверждает что Лорд и Он единственный - причина создания.
Adrsta-karma теория будет не suffice поскольку объяснение комбинации атомов, для
Vaisesika заявляет что в течение роспуска, souls находятся dormant без того,
чтобы обладать любыми сведениями. Так как может их innate karma влияют на
атомы? Dormant souls, являющийся инертный, никоим образом превосходит к атомам.
Однако Vaisesikas сообщают что желание Лорда - начинающийся пункт(
точка) создания потому что Он awakens adrsta-karmas, это все еще не объясняет
предложение об атомах и их последующей комбинации.
Другой недостаток Vaisesika философии - уверенность после samavaya теории чтобы
объяснить почему единственные(отдельные) атомы формируют dyads.
Samavaya ( теория о свойственных отношениях ) - категория фундаментальной
действительности которая определяет атомное соединение и сорта, действия и
различия inseparably связанный с материальными элементами. Vaisesikas говорят
относительно samavaya как вечного и свойственного, принимая во внимание, что
другие отношения (samyoga) типа замеченного между функционально связанными
объектами(целями) ( стол(таблица) и место(стул) или автомобиль и путь )
временные и внешние.
Но во вселенной которая
непосредственно является временная, как материальный мир как допускается(
признается) будет также Vaisesikas непосредственно, это обращение(апелляция) `
вечен и inherent' материальными отношениями поскольку фактор определения в
комбинации атомов - contradictory.
Другая слабость - назначение сортов типа формы, вкуса, aroma и контакта к
атомам. Опыт демонстрирует что материальные объекты(цели) обладающие этими
сортами временные; когда эти объекты(цели) прекращают существовать, сорта
связанные с ними также прекращаются. С тех пор, во время роспуска вселенной,
все материальные сорта прекращают существовать, это следует что атомы
непосредственно прекращают существовать. Но в Vaisesika, атомы проведены(
поддержаны) чтобы быть вечны.
Если Vaisesika философ регулирует(приспосабливает) его
доктрину говоря что атомы фактически не обладают никакими сортами, тогда он - за
потерю чтобы объяснить происхождение сортов воспринятых в элементах атомы
сделают.
Sankhya
Sankhya philosopers сообщают, ` Upanisads непосредственно glorify наш Kapila со
словами rsim prasutam kapilam, " Он был большой sage Kapila. " Он говорил
sankhya-smrti как комментарий по jnana-kanda части Veda, и он твердо одобрил
agnihotra-yajnas и другие ритуалы описанные в karma-kanda части. Kapila объяснил
что insentient prakrti - независимый creator материальных вселенных, только
поскольку молоко spontaneously создает cheese.
Если Vedantists спорят что Высшая
Индивидуальность Godhead - материал, действующий, формальный и конечный(
заключительный) причина всего, они противоречат Kapila, большой Vedic sage.
Поэтому верно поддержать Vedic традицию, Vedantists должен интерпретировать
Vedic тексты таким путем что они не противоречат его письменным соглашениям. "
Но объяснение prakrti как причина создания не поддержана в соответствии c
утверждениями о большом sages подобно Manu и Parasara найденный в другом
smrti-sastras. Они обьявляют что материальный мир был проявлен от Лорда Visnu.
Kapila кого Sankhya философы следуют не Vedic sage вообще. Padma Purana
сообщает, ` Один Kapila Muni, кто был назван Vasudeva, преподавал Sankhya
доктрине полностью поддержанной свидетельством Vedic к demigods Brahma и другим
Пирамида
