Праге, въ Богемiи въ 1179 г [ 32 ]. Во Францiи, близъ Орлеана былъ умерщвленъ, обезкровленъ и
брошенъ въ воду христiанскiй младенецъ въ 1175 г.; въ 1180 году за участiе въ этомъ злодеянiи
было сожжено несколько раввиновъ, а всемъ евреямъ вообще запрещено жить въ пределахъ
Францiи [ 33 ]. Въ 1183 году, въ страстную пятницу евреи умертвили тамъ-же христiанскаго
младенца и при этомъ сознались не только въ совершенiи такого безчеловечнаго преступленiя, но
и въ томъ, что они вынуждены были совершить его по требованiю своей религiи [ 34 ]. Въ 1288 г.
въ Бехараце, въ Германiи, евреи сначала долго мучили несчастнаго младенца, нанося ему
многочисленные уколы, а потомъ положили его подъ прессъ, чтобы побольше выжать изъ него
крови [ 35 ]. Въ 1228 году христiанскiй ребенокъ былъ распятъ евреями и въ Аугсбурге [ 36 ]. Въ
1234 г. евреи похитили ребенка въ Норвиче (въ Англiи) и скрывали его несколько месяцевъ предъ
пасхою у себя, но умертвить не успели, такъ какъ ребенокъ родителями былъ отысканъ; темъ не
менее виновные были казнены [ 37 ].
Въ книжке Iоанна Лента “De Pseudo-Messiis”, – изъ аррагонской хроники 1250 года,
разсказывается, что въ этомъ году евреи въ Аррагонiи уворовали семилетняго христiанскаго
мальчика и въ день своей пасхи распяли его при ужасныхъ страданiяхъ (Эйзенменгеръ) [ 38 ]. Но
разсказу Даля [ 39 ], почти то же самое было совершено въ 1255 году въ Линкольне (въ Англiи).
Тамъ евреи украли восьмилетняго христiанскаго мальчика и сначала безчеловечно мучили его:
секли бичами, а потомъ, надевъ на него терновый венецъ, распяли его на кресте; когда же онъ
cкoнчaлcя, трупъ его бросили въ колодезь, где онъ и найденъ былъ матерью; изобличенные
свидетельскими показанiями, евреи (въ количестве 91 человека) сознались въ своемъ
преступленiи; тогда одинъ изъ нихъ – самый главный виновникъ – былъ растерзанъ на месте
лошадьми, а остальные (90) были отведены въ Лондонъ и тамъ казнены. Но это наказанiе ничему
не научило изуверныхъ евреевъ. Не прошло после этого и двухъ летъ, какъ они, по свидетельству
Клюверiуса (въ его Epitome historiarum, pag. 641 col. I), въ 1257 году снова похитили христiанскаго
ребенка и также умертвили его въ день празднованiя своей пасхи въ самомъ Лондоне [ 40 ]. Въ
1281 году подверглась со стороны евреевъ жестокимъ мученiямъ семилетняя христiанская девочка
въ германской деревне Торханъ: у несчастной жертвы безчеловечные злодеи выпустили кровь изъ
всехъ жилъ, а потомъ трупъ ея бросили въ реку, где онъ и былъ найденъ рыбаками. Преступники
были частiю повешены, частiю колесованы” [ 41 ]. Въ книге Матеея Радера Bavaria Sancta, а также
и въ 7-й книге Авентина annalium Bojorum находится разсказъ о томъ, какъ въ Мюнхене одна
женщина воровала и продавала евреямъ христiанскихъ детей. Одного ребенка, она продала имъ въ
1282 году; они искололи все его тело и жесточайшимъ образомъ замучили. Но когда она вела къ
нимъ другого ребенка, ее поймалъ на месте преступленiя отецъ несчастной жертвы и предалъ
суду, предъ которымъ злoдейкa созналась и указала место, куда былъ заброшенъ первый ребенокъ.
Увидавъ исколотый трупъ младенца-мученика, народъ пришелъ въ страшную ярость и произвелъ
ужасный погромъ: какъ въ Мюнхене, такъ и въ его окрестности были умерщвлены все евреи и
истреблено все ихъ имущество [ 42 ]. Въ 1287 г. въ Тревезкой епархiи въ г. Везеле евреи замучили
христiанина-поденщика, устроившаго у нихъ погребъ. Въ великую субботу онъ прiобщился.
Узнавъ объ этомъ, евреи въ тотъ же день затащили его въ устроенный имъ же погребъ, завязали
ему ротъ, и повесили его на косякъ головой внизъ, надеясь, что его стошнитъ, и они
воспользуются его “причастiемъ”. Но ожиданiя ихъ не оправдались. Тогда они съ ожесточенiемъ,
стали сечь его плетьми; затемъ ему подрезали ножемъ жилы, чтобы выпустить изъ него кровь.
Трое сутокъ несчастный виселъ – то головой, то ногами внизъ, что делалось для того, чтобы не
осталось въ немъ ни одной капли крови. Страдалецъ этотъ былъ Вернеръ. Въ томъ же 1287 году въ
Берне, въ Швейцарiи, евреи замучили христiанскаго мальчика, за что виновные были колесованы,
а ихъ единоверцы высланы изъ страны [ 43 ]. То же повторилось въ 1205 году во Францiи [ 44 ]. Въ
1303 году въ день пасхи евреи замучили мальчика въ Вейсензе, въ Тюрингiи, а въ 1305 году, какъ
разсказываетъ Тентцель [ 45 ], тоже самое случилось въ Праге; въ 1331 году евреи распяли ребенка
на кресте въ Губерлине, въ Германiи; раздраженный народъ загналъ злодеевъ въ домъ и тамъ
сжегъ [ 46 ]. По словамъ Радера (въ его книге Bavaria Sancta, ч. 2, стр. 333), въ 1345 году въ
Мюнхене евреи схватили мальчика, по имени Генриха, причинили ему 60 уколовъ по всему телу и,
выпустивъ изъ него кровь, умертвили его, распявъ на кресте [ 47 ]. Въ 1400 г. въ Тюрингiи, по
повеленiю маркграфовъ Фридриха и Вильгельма, были колесованы и четвертованы какъ католикъ,
продавшiй евреямъ своего сына, такъ и евреи, замучившiе несчастнаго мальчика [ 48 ]. Въ
следующемъ году въ Швабiи возмущенный народъ произвелъ свой самосудъ надъ женщиной,
продавшей евреямъ двухъ похищенныхъ ею христiанскихъ мальчиковъ, и евреями, умертвившими
ихъ. И продавщица, и покупатели-изверги были загнаны въ синагогу и тамъ сожжены [ 49 ].
Большой погромъ былъ произведенъ въ Кракове въ 1407 году по поводу умерщвленiя евреями
ребенка: много евреевъ было убито, имущество ихъ разграблено, дома сожжены, а оставшiеся въ
живыхъ евреи изгнаны изъ города [ 50 ]. Въ 1454 году, въ Вене, убивъ христiанскаго ребенка,
евреи вынули у него сердце, сожгли его, растерли въ порошокъ и пили въ вине; виновные въ этомъ
были казнены. Тамъ же, въ Вене, еще въ 1420 году, евреи умертвили трехъ христiанскихъ
мальчиковъ и за это, по повеленiю Фридриха, было сожжено 300 человекъ евреевъ, а въ Венецiи
въ этомъ же году былъ умерщвленъ евреями мальчикъ въ великую пятницу [ 51 ]. По показанiю
бывшаго раввина, перешедшаго потомъ въ христiанство, Эммануила, въ Анконе, врачъ-еврей
умертвилъ служившаго у него мальчика-христiанина и извлекъ изъ него всю кровь, а другiе евреи,
похитивъ другого мальчика, нанесли ему множество уколовъ, собрали въ сосуды его кровь и,
наконецъ, распяли его на кресте [ 52 ]. Въ 1476 году, въ Tpiенте, въ четвергъ на страстной неделе,
еврей Товiя привелъ въ синагогу жалкаго христiанскаго мальчика Симона, которому еще не было и
трехъ летъ отъ роду. Старый еврей, по имени Моисей, взялъ его на руки и заткнулъ ему въ ротъ
свой носовой платокъ, чтобы онъ не могъ кричать; другiе евреи держали его за руки и за ноги.
Затемъ Моисей сделалъ ему ножемъ рану въ правой щеке и вырезалъ изъ нея кусочекъ мяса;
стоявшiе вокругъ евреи собирали кровь и каждый изъ нихъ отжилилъ (abgezwacket) себе
ножницами кусочекъ мяса, пока рана не стала такой большой, какъ яйцо, что они сделали также и
на другихъ частяхъ тела. После этого они распростерли его руки подобно кресту и полумертвое
тело искололи иглами, при чемъ произносили такого рода выраженiя: “умертвимъ его, подобно
тому, какъ умертвили ихъ христiанскаго Бога Iисуса, Который – ничто: и все враги наши должны
погибнуть такимъ же образомъ”. Наконецъ, когда ребенокъ, испытывавшiй въ теченiе целаго часа
мученiя, испустилъ духъ, они спрятали его въ винную бочку, а после произведеннаго въ доме
обыска выбросили въ реку близъ синагоги, Разсказъ объ этoмъ зверскомъ злодействе
Эйзенменгеръ позаимствовалъ изъ книги Мюнстера “Cosmographia” стр. 342, но онъ находится и
въ книге Сигизмунда Госмана: “Das schwer zu bekehrende Juden-Hertz” 1609 г., стр. 115. Злoдеянie
это было изображено въ Франкфурте и на картине съ надписью: 1475 года, въ великiй четвергъ,
младенецъ Симонъ, 21/2 летъ отъ роду, замученъ жидами [ 53 ].
Въ 1486 году въ Регенсбурге, въ погребе одного еврея было найдено шесть детскихъ
труповъ, оказавшихся жертвами еврейскаго ритуала (у Радера Bavaria Sancta ч. III, стр. 172; у
Эйзенменгера и др.) [ 54 ]. Въ томъ же году былъ умерщвленъ евреями младенецъ въ Вратиславле
или Бреславле. Въ 1496 году христiанскiе младенцы были умерщвлены евреями для полученiя
крови въ Бранденбурге и въ Тернове. Въ Тернове евреи сознались во всехъ подробностяхъ
совершеннаго ими возмутительнаго злодеянiя и пoкaзaли, что такого рода злодеянiя, съ целiю
извлеченiя изъ умерщвленныхъ детей христiанскихъ крови, совершаются въ различныхъ местахъ
по установленной напередъ очереди. Какъ въ Бранденбурке, такъ и въ Тернове преступники были
сожжены [ 55 ].
Въ 1502 году въ Праге одинъ еврей былъ сожженъ на костре за обезкровленiе и
умерщвленiе христiанскаго младенца [ 56 ]. Въ 1509 году въ Боссингене (торговое местечко въ
Венгрiи), евреи похитили маленькаго ребенка у одного христiанина, по ремеслу каретника
(Wagner), втащили его въ погребъ, искололи все его тело, открыли у него все жилки и высасывали
изъ него кровь даже чрезъ стволы гусиныхъ перьевъ, а потомъ мертваго отнесли за городъ, и
бросили въ густой терновникъ, где онъ впоследствiи и найденъ былъ женщинами. Правительство
энергично взялось за разследованiе этого дела. Заподозренные евреи были apeстованы и посажены
Пирамида