Darmesteter въ своемъ
«Coup d'oeil sur l'histoire du peuple juif» (см. Ал. Селяниновъ: «Тайная сила
масонства», стр. 157).
Уже въ первомъ в?к? по Р. X. еврей Симонъ Волхвъ основываетъ секту гностиковъ.
Симонъ Волхвъ учился
въ неоплатонической школ? Александріи у еврея же Филона, прозваннаго «еврейскимъ
Платономъ» (L.
Dasle (A. Baron) “les Societes Secretes”, стр. 192).
Изъ гностическихъ сектъ, порожденньгхъ іудаизмомъ, выделяются «каиниты».
Прим?чательно, что Каинъ
играетъ крупную роль въ ихъ ритуалахъ современнаго масонства. Писатель
Mережковскій, крупный масонъ,
хорошо осв?домленный во всякихъ eресяхъ и секстантств?, такъ описываетъ
каинитовъ въ своемъ роман?
«Юліанъ Отступникъ»:
- «Благословенны, пропов?дывали каиниты, гордые, непокорившіеся братья наши:
Каинъ, Хамъ, жители
Содома и Гоморы, семья верховной Софіи; сокровенной Мудрости! Придите къ намъ
вс? гонимые, вс?
возставшіе, вс? поб?жденные! Благословенъ іуда! Oнъ - единственный изъ
апостоловъ, который былъ
причастенъ высшему знанію - гнозису... Посвященный въ нашу мудрость, долженъ
преступить вс? пределы,
на все дерзнуть и, отдавшись вс?мъ гр?хамъ, вс?мъ наслажденіямъ плoти,
достигнуть посл?дней чистоты
духовной?» (стр. 213).
Во второмъ в?к? распространилась на Восток? многочисленная секта евіонитов -
іудействующихъ
христіанъ, соблюдавшихъ обр?заніе, почитаніе субботы и вс? предписанія Моисеева
закона и отвергавшихъ
пропов?дь Апостола Павла.
Въ третьемъ в?к? еврей Манесъ положилъ начало ереси Манихейской, основанной на
оккультномъ ученіи
іудейской каббалы. Манихейство стремилось къ погибели вс?хъ peлигій,
пропов?дывало всеобщее
равенство и свободу, безразличіе всякого челов?ческаго поступка, общность
имущества и женъ (Charles,
“Solution de la question Juive”, стр. 76).
Какъ можно видеть, ученіе современныхъ іудо-коммунистовъ недалеко ушло отъ іудо-
манихейства,
пропов?даннаго 16 в?ковъ тому назадъ.
Особенно сильно развилась на Восток? одна изъ многихъ сектъ манихейскихъ - секта
ассасиновъ (т.е.
yбійц). Само нaзвaнiе говоритъ, за себя. «Тайное ученіе ассасиновъ сводилось къ
теоріи нравственнаго
безразличія, дозволенности вс?хъ поступковъ и къ чистому атеизму. Однако, это
ученіе было изв?стно
только достигшимъ высшихъ степеней секты, а масса приверженцевъ держалась въ
сл?помъ повиновеніи
посредствомъ туманнаго мистическаго в?роученія... Не отрытая война, а тайныя
убійства основали и
упрочили власть секты... Эти свойства (отсутствiе всякаго страха и всякой
надежды) систематически
прививались вождями ассасиновъ той группы своихъ посл?дователей, которая
спеціально предназначалась
для совершенія убійствъ»... (Д-ръ Шурцъ, «Западная Азія въ эпоху Ислама», стр.
337-338). Помимо
нарочито преступнаго воспитанія юношества и безнравстневной системы моральнаго
совращенія, тайные
руководители секты постоянно прим?няли наркотики и, въ особенности гашишъ,
которымъ намеченные
люди приводились въ кровожадное неистовство и нечувствительность къ боли.
«Горный старецъ» (такъ назывался явный глава секты) им?лъ обширный дворецъ среди
горъ, гд?
воспитывалъ онъ юношей въ слепомъ повиновеніи своей вол?. Въ нужный моментъ, онъ
усыплялъ ихъ и
переносилъ въ чудные сады, гд? имъ (по пробужденіи) предлагались всевозможныя
наслажденія. Дивныя
благоуханія, лучшія вина и явства, мелодичныя п?сни, красив?йшія женщины
опьяняли чувства молодыхъ
неофитовъ, разжигая въ ихъ сердцахъ самыя сильныя страстти. Зат?мъ «Горный
старецъ» снова погружалъ,
ихъ въ искусственный сонъ, a при пробужденіи вдохновеннымъ голосомъ обращался къ
нимъ: «Избранники
Предв?чнаго! Васъ избралъ Онъ служить орудіемъ Его мести; предайте себя всец?ло
Его вол? и старайтесь
заслужить т? благод?янія, къ которымъ Онъ васъ предназначилъ. Его отеческая
благость уже дала вамъ
возможность во сн? вкусить отъ сихъ благод?яній. Т? чистыя наслажденія, которыя
во время сна опьяняли
ваши чувства, т? дивныя ощущенія, которыя до сихъ поръ удивляютъ вашъ духъ
своимъ глубокимъ
впечатл?ніемъ - все это даетъ лишь несовершенное представленіе о т?хъ
невыразимыхъ блаженствахъ,
которыя Онъ уготовалъ т?мъ, кто ум?етъ исполнять Его волю... Предв?чный хочетъ,
чтобы люди были
свободны, а они повсюду порабощены: Онъ хочетъ, чтобы они были счастливы, а
между т?мъ вся земля
находится въ рукахъ горсти тирановъ, не признающихъ никакихъ законовъ, кром?
своей прихоти... Идите! И
нечистая кровь ихъ, пролитая вашими руками, да откроетъ вамъ нав?ки врага рая
небеснаго!». Зат?мъ онъ
вооружалъ ихъ кинжаломъ и посылалъ ихъ на убійства». (Cadet de Gassieourt, “Le
Tombeau de Jacques
Molay”, an V).
Насколько аcсасины сл?по повиновались своимъ вождямъ, разсказываетъ г. L. Dasle
въ своемъ “Les Societes
Secretes” (стр. 217):
«Генрихъ, графъ Шампаньскій, король Iерусалимскій нав?стилъ однажды «Горнаго
старца». Посл?дній
Пирамида