хоть eсть, но все равно надо
считать, что какъ бы ихъ не существовало. «Выйди изъ народовъ и оставь свою
особь, и знай, что съ сихъ
поръ ты единъ у Бога, остальныхъ погреби, или въ рабовъ обрати, или
эксплоатируй. В?рь въ победу над
вс?мъ міромъ, в?рь, что все покорится теб?... А пока живи, гнушайся, единись и
эксплоатируй, и ожидай-
ожидай»... Вотъ суть идеи этого «государства въ государств?», а затемъ, конечно,
суть внутренніе, а, можетъ
быть, и таинственные законы, отражающіе эту идею... Приписывать это «государство
въ государств?»
однимъ лишь гоненіямъ и чувству самосохраненія - недостаточно... Сильн?йшія
цивилизаціи въ мір? не
достигали и до половины сорока в?ковъ и теряли политическую силу и племенной
обликъ. Тутъ не одно
самосохраненіе стоитъ главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая н?что
такое міровoe и
глубокое, о чемъ можетъ быть челове?чество еще не въ силахъ произнесть своего
посл?дняго слова».
Это посл?днее слово, котораго полв?ка назадъ не p?шался произнесть нашъ русскій
пророкъ, посл?
ужасн?йшихъ катастрофъ, причиненныхъ Россіи, Европ? и Азіи іудо-большевистской
отравой, можетъ и
должно быть произнесено. Это геніально подм?ченная ?. М. Достоевскимъ еврейская
идея, «движущая
нечто міровое и глубокое», есть идея Мессіи-Антихриста, царя всей земли.
Существуютъ изсл?доваанія, доказывающія существованіе тайнаго еврейскаго
правительства въ Средніе
В?ка. Разум?ется, евреи это отрицали, а предъявляемые документы и свид?тельства
объявляли
подд?льными, либо вымышленными. Иначе и быть не могло, разъ евреямъ необходимо
было, во что бы то
ни стало, сохранить тайну своихъ ужасныхъ замысловъ и преступныхъ д?яній.
Совершенно такъ же и въ
наши дни іудо-сов?тская власть СССР неуклонно объявляетъ подлогомъ и подделкой
всякій актъ,
уличающій ее въ преступленіяхъ противъ, безопасности другихъ государствъ.
Разм?ры этой книги не позволяютъ вм?стить подробнаго изложенія путей, по
которымъ на протяженіи
девяти в?ковъ, неуклонно продвигался къ нам?ченной ц?ли тайный синедріонъ
іудейскій. Въ сл?дующей
глав? я изложу подтверждающій тлетворную работу синедріона, перечень наибол?е
яркихъ историческихъ
его достиженій Пока ограничусь однимъ перечисленіемъ этаповъ передвиженія
мессіанскаго змія посл?
изгнанія его изъ Вавилона: Гренада, Фессалоники (Салоники), Aтверпенъ, Гамбургъ,
Краковъ, Чарлстоунъ
(Америка), Москва. Есть много данныхъ ожидать, что сл?дующее выявленіе змія
произойдетъ въ
Iерусалим?, нын? усиленно подготовляемомъ для принятія пока тайнаго, а потомъ и
явнаго синедріона.
Когда это совершится, то замкнется кругъ змія: - Изъ Iерусалима вышли и въ
Iерусалимъ вернутся. Тогда, по
в?р? мессіанистовъ, начнется истинное царство Mecсіи - всесв?тнаго царя. Что эти
мысли не являются
плодомъ «больного антисемитскаго воображенія», видно изъ весьма любопытныхъ
разсужденій сіониста и
коммуниста И. Эберлина, написавшаго и выпустившаго въ 1920 году въ Берлин?
книгу: «Наканун?
возрожденія» («Наши задачи въ стран? отцовъ и въ діаспор?»). Вотъ что излогаетъ
этотъ еврейскій
патріотъ-революціонеръ:
- «Еврейскій народъ будетъ им?ть Палестину лишь съ паденіемъ англійскаго
имперіализма... Подъ
англійскимъ протекторатомъ ни соціализація земли (разум?й: - отнятіе у арабовъ
съ передачей евреямъ), ни
даже беспрепятственная иммиграція широкихъ массъ (евреевъ) въ страну предковъ...
Необходима
энергичная борьба съ англійскимъ имперіализмомъ... А для этого нужна организація
азіатскаго и
африканскаго міра. Азія, и въ частности Индія, являются оплотомъ британскаго
имперіализма, и вм?ст? съ
т?мъ, его Ахиллесовой пятой. Британскій имперіализмъ и его меньшіе братья -
французскій, японскій и
другіе - будутъ окончательно поб?ждены лишь тогда, когда они потеряютъ колоніи,
главнымъ образомъ,
колоніи на Восток? центры сырья»... (стр.. 131-132).
«Cъ нимъ (имперіализмомъ державъ) должны бороться и мы, (евреи) рука объ руку со
вс?ми жертвами, отъ
Ирландіи до Индіи, и съ революціоннымъ британскимъ пролетаріатомъ, не поддаваясь
ни заигрываніям, ни
угрозамъ... Сфера вліянія соціальныхъ идей, центромъ которыхъ является Россія,
распространится на
ближній и дальній Востокъ и внесетъ творческое начало въ этотъ хаотическій міръ.
Присоединеніе
азіатскаго мipa къ коммунистической Pocciи неизб?жно» (стр. 133)...
«На этомъ пути пролетарскій сіонизмъ встречается съ сов?тской пропагандой,
которой oн долженъ
сод?йствовать вс?ми силами... Наша главная задача теперь - разрушеніе
британскаго имперіализма.
Carthago delenda est. Съ низверженіемъ англійскаго имперіализма, остальные,
которые являются его
производными, тоже рушатся. Дорога къ соціальной революціи мipa будетъ
расчищена... Образованіе
еврейскаго соціалистическаго центра въ стране, гд? находятся три материка, на
пути въ Индію, Китай,
Центральную Азію и Египетъ, несомн?нно, окажется мощнымъ стимулом для
соціализаціи Aзіатскаго и
Африканскаго мipa» (стр. 134).
(Соціализація мipa, какъ доказываетъ всесв?тный опытъ - въ существ? своемъ есть
Пирамида