решаю! Я взываю к Творцу, призываю Его, вынуждаю Его по-
мочь мне, — я все равно решаю эту задачу вместе с Ним.
А если человек забывает о том, что существует Творец, то
он падает с уровня поиска единства — решения той задачи,
которую ставит перед ним Творец, — на более низкий уро-
вень. Он вообще отключается от мысли, что существует Тво-
рец, что Творец рисует перед ним картину этого мира, пада-
ет в более низкое состояние, которое называется «состояние
скрытия». Скрытия чего? Единства Творца, Источника, кото-
рый все определяет. И тогда между ним и Творцом сразу же
возникает связь, которая называется «путь страданий».
Это не путь, но это последовательные действия, которые
он будет сейчас ощущать на себе, — острые, неприятные,
вновь направляющие его к той точке, из которой он должен
будет сам искать решение проблемы единства.
То есть если мы опускаемся ниже уровня решения вопроса
о единстве — о том, где в этой картине Творец, что Он от ме-
ня хочет, как я могу соединить себя с Ним посредством кар-
тины мира (соединиться вместе — Творец, я и мир, который
представляется мне якобы находящимся между нами), — ес-
ли я падаю ниже и чувствую только свое «Я» и мир, без Твор-
ца, — тогда проявляется так называемый путь страданий.
Он представляет собой порядок саморазвития творения,
которое исходя из своей природы вынуждено следовать ему,
переходя из одного состояния в другое, связанное с предыду-
щим причинно-следственной зависимостью. Так мы очень мед-
ленно развиваемся до осознания необходимости выбора добра,
то есть выбора единства. Мы все равно приходим к тому же
выводу. После очень многих ударов мы все равно приходим к
осознанию необходимости отрицания зла и достижения целе-
направленной связи, которой желает управляющая сила. Этот
путь, однако, долог по времени и полон страданий и боли.
К чему нас вынуждает Творец, если мы падаем? Если мы
падаем, то падаем только внутри себя, в своих ощущениях. На
самом деле мы никуда не падаем. Просто, если из этой карти-
ны исключается Творец, она сразу же начинает ощущаться в
нас в виде каких-то страданий.
Урок 13 июля 2004 года 401
Немного поднимаясь на уровень осознания высшего
управления, я вдруг вспоминаю, что существует Творец, су-
ществует картина мира, которую Он мне дает (а не просто
этот мир), и я в ней только для того, чтобы посредством этой
картины мира, которая между нами, найти контакт с Ним.
Мир не просто так называется «мир» — это скрытие
(«олам», от слова «алама» — «скрытие»), как бы занавес меж-
ду нами, и вместо Творца я вижу разные персонажи, различ-
ные силы, самого себя со своими мыслями и желаниями, яко-
бы управляющего, имеющего какую-то свободу воли.
Если человек начинает это вспоминать, он как бы встряхи-
вается, он, что называется, выходит из изгнания. Что значит
«изгнание»? Изгнание — это отсутствие ощущения Творца в
своем мире.
А когда ты Его чувствуешь, но еще не можешь сопоста-
вить себя с Ним — это уже не изгнание, это уже освобож-
дение, подобное выходу из Египта. Это скитания по пу-
стыне. Ты ищешь Творца, ты не видишь, как соединиться с
Ним — возникают противоположности, всевозможные про-
блемы, люди воюют, падают и так далее. Пятикнижие опи-
сывает это как бы в историческом жанре — поиск человеком
формулы, по которой он может соединиться с Творцом, со
свойством бины.
Сорок лет хождения по пустыне — это достижение уров-
ня бины. Бина соответствует «40» — букве «мем», закрытой
букве, которая пишется как «ноль». Человек, поднимаясь ту-
да, как бы со всех сторон закрывает себя, охраняет от сил, от-
рицающих единство Творца.
Путь страданий — это падение из уровня ощущения Твор-
ца вниз, когда человек, не чувствуя Творца, начинает ощу-
щать наш мир во всевозможных плохих состояниях — то есть
забывая о необходимости постижения единства, о том, для че-
го существует этот мир.
И тогда те же законы действуют на него естественным пу-
тем. Творец не меняет своего отношения к нему, но как толь-
ко Творец исчезает из его поля видимости, человек начинает
иначе ощущать этот мир — как бесцельный, полный страда-
ний, никчемный.
402 Постижение единства мироздания
К этому нас приводит эгоизм в своем развитии, поэтому
сегодня мы и все человечество так ощущаем наш мир.
Путь каббалы
Это легкий, приятный путь, способный сделать нас до-
стойными нашего предназначения за короткое время и без
страданий.
Путь каббалы — это сознательный поиск с помощью груп-
пы, учебников, работы над собой. Путь непростой, хотя о нем
и говорится «легкий и приятный». Он легкий и приятный,
потому что по сравнению с путем страданий не занимает ты-
сячи лет, может быть проделан в течение одной жизни.
Он легкий и приятный, потому что, если человек идет им,
находится в поиске, то даже вопреки тому, что он страдает и
прикладывает усилия, он делает все это в ощущении цели, и
тогда эти усилия подобны усилиям ради любви.
Когда человек ощущает, что должен приложить какие-то
усилия ради того, чтобы сблизиться с любимым, эти усилия
ему даже приятны, потому что затем позволяют ощутить
большую сладость от встречи, от соединения.
Наша конечная цель заранее задана, обязательна, мы ее
видим перед собой, и нет никакой возможности уклониться
от нее, ибо высшая сила твердо управляет нами двумя спосо-
бами — путем страданий и путем каббалы.
Пирамида