Понимание того, что раскрытие высшего мира, подъем по
его ступеням — это и есть все большее освоение альтруисти-
ческих свойств, правильное определение духовного, мгновен-
но дает человеку ответ на вопрос: «Устремляется ли он к это-
му или нет? Необходимо ли ему это или нет?».
И поэтому человек должен каждый раз мгновенно вну-
тренне определять — правильно ли он представляет себе ду-
ховное или же духовное для него — это какая-то мнимая кар-
тина и он воображает, что устремляется к какому-то более
комфортному для себя состоянию. И ясно, что он продвигает-
ся уже совсем не в том направлении. Потерял направление...
Вопрос: Вы сказали, что человек переходит к этапу исправ-?
ления других душ, к ощущению ближнего, когда он
исправляется сам. Следовательно, это возможно
только после полного личного исправления?
Нет, что Вы. Единение, подъем на любую ступень означает
единение человека с общим мирозданием. Просто это едине-
ние происходит в два этапа.
Урок 13 июля 2004 года 411
Первый этап единения с общим мирозданием — когда я
перестаю использовать свои эгоистические келим. Это назы-
вается исправлением Гальгальта ве-Эйнаим.
Рассмотрим по порядку. Мой сегодняшний эгоизм, отно-
сительно духовного, равен нулю, то есть я не желаю духов-
ного, я не желаю Творца. Это значит, мой эгоизм находится
только на уровне этого мира: я желаю животных наслажде-
ний — знать и получать все, что я вижу в этом мире. Нет Твор-
ца, поэтому я нахожусь в этом мире, ощущаю только его, и
никаких других желаний у меня нет.
Начинает пробуждаться точка в сердце — зародыш сле-
дующей ступени. Эту точку в сердце я сейчас должен в себе
развить, раздуть, чтобы она разбухла. Что значит «разбухла»?
Чтобы у меня появилось желание к Творцу. Какое? «Как у че-
ловека, который сходит с ума от любви», — так пишет Бааль
Сулам.
У каждого из нас в жизни была первая любовь. Такое со-
стояние нам дается пережить специально, чтобы у человека
был эталон, какое-то измерение чувства, когда происходит
даже некое помутнение: «О, как я увлечен, как я хочу, как я
люблю, как я хочу, чтобы это было со мной, моим...» Чтобы
у нас было устремление к Творцу хотя бы в такой же мере, в
таком же виде, как сказано в «Шир а-Ширим» («Песнь пес-
ней») — «болен я любовью своей...».
В «Письме» Бааль Сулама (со стр. 70)* это устремление
действительно уподобляется вроде бы животным ощущени-
ям. Мы исходим, поднимаемся из этого мира, поэтому отсюда
мы берем примеры, для этого он нам дан. Мы все это в нем
переживаем только для того, чтобы сопоставить с движени-
ем к Творцу, чтобы у нас была картина, чтобы было с чем
сравнить. Поэтому не надо стесняться этих выражений, этих
слов — это язык ветви и корня.
Итак, возникает большое желание к Творцу. Когда оно
становится выше всего этого мира — значит, ты уже готов
* В первом издании это письмо было напечатано на стр. 70. Далее это
условное название (со стр. 70) закрепилось за письмом. — Прим. ред.
412 Постижение единства мироздания
перейти на следующую ступень. Это желание не исправлено,
оно еще эгоистическое, но оно — только к Творцу. Значит, ты
уже находишься в неисправленном высшем состоянии.
Теперь надо только это исправить. Вот тут над тобой работа-
ет свет, ор макиф, который исправляет твое состояние. Это на-
зывается — «пытался, стремился и нашел» (игати ве мацати).
Сам себя я исправить не могу — меня исправляет свет. Но я
стремлюсь к этому. К чему стремлюсь? К Творцу. Стремлюсь
эгоистически или альтруистически? И эгоистически, и альтру-
истически одновременно — я еще не могу в себе это разделить.
Об этом говорит Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС «есть лиш-
ма и ло лишма вместе, соединенные в этой мере».
Так и должно быть. Я должен понимать, что, с одной сто-
роны, это устремление к альтруизму, а с другой стороны, я
все равно осознаю, что оно пока еще эгоистическое. Ничего
не сделаешь, это мое состояние. Но у меня это желание есть.
И если оно во мне уже существует, то, исправляя его, я под-
нимаюсь на высшую ступень.
Таким образом, я получаю первое исправление, в резуль-
тате которого начинаю осознавать, в чем заключается аль-
труистическое свойство. У меня возникают альтруистические
качества, стремление к Творцу. Они начинаются от махсома
и далее — с нуля. Оно впервые возникло перед махсомом, бу-
дучи выше уровня этого мира, но в духовном мире оно счита-
ется нулевым.
И далее во мне возникают все большие и большие эгоисти-
ческие желания — огромнейшие, авиют 0, 1, 2, 3, 4, — и на все
я приобретаю исправления Гальгальта ве-Эйнаим (ГЭ).
Я очищаю, исправляю их свойствами бины, и таким обра-
зом, исправляя себя в ГЭ, не желая использовать эгоизм, ко-
торый каждый раз добавляется во мне, растет, я поднимаюсь
из нашего мира до мира Ацилут. Дошел до самого послед-
него эгоистического уровня, не желая ничего получать ради
себя (как праведник — то есть ничего мне не надо), приоб-
рел все свойства ГЭ — это значит, что я полностью вошел в
мир Ацилут.
А теперь я совершаю другое действие. Что значит «испра-
вить ГЭ»? Я никого себе не подчиняю, я ни от кого ничего не
Урок 13 июля 2004 года 413
желаю. Я только исправляю свое отношение к другим — что-
бы «не хватать», не использовать их эгоистически относитель-
но себя.
После того как я исправил ГЭ, то есть исправил себя от-
носительно всех остальных душ (перестал к ним эгоистиче-
Пирамида