тить другого как самого себя. Это и значит максимально реа-
лизовать то, что заложено в человеке по сравнению с живот-
ным. Если люди это максимально реализуют, внутри этого
они находят Управляющего ими — Творца.
Чтобы позволить нам это сделать, Творец и создал вокруг
нас этих посторонних, расколол Душу на множество частей.
Искусственно сделал это, чтобы я, обострив свое восприятие
другого человека, дошел до такой тонкости его ощущения,
что смог бы ощутить Творца, стоящего за ним.
Я повторяю. Из всего разнообразия действительности,
порожденной высшим управлением, особую важность
представляет собой разумное ощущение, данное исключи-
тельно человеку: ощущение, благодаря которому он чув-
ствует страдания ближнего. Речь идет в основном о страда-
ниях, потому что обычно человек ощущает, чего недостает
ему самому, и тогда он начинает ощущать то, чего недо-
стает ближнему.
Поэтому если у высшей управляющей силы есть цель
творения, то объектом ее является человек. И все сотворено
только ради того, чтобы человек достиг своего предназна-
чения — ощутил высшую силу, Управляющего им, подобно
тому, как ощущает весь окружающий мир. То есть все, что
находится в мироздании, создано только для того, чтобы че-
ловек самым кратким путем, самыми правильными действи-
ями шел к Цели.
Вследствие сближения подобием свойств отдачи и любви
в человеке возникает огромное наслаждение, вплоть до чу-
десного ощущения полного взаимного контакта с высшей
управляющей силой.
Создавая в себе подобие свойствам Творца (это означает
такое же отношение к окружающим, такую же возможность
ощущать вне себя), я достигаю состояния, когда начинаю
ощущать Его, и таким образом вхожу с Ним в контакт, вплоть
до полного слияния.
Урок 7 июля 2004 года 363
Вопрос: Ощущение ближнего — это какое-то новое
ощущение? Или это просто более внимательное
отношение к окружающим вместо внимательного
отношения к себе?
Ощущение ближнего начинается с того, что я начинаю ви-
деть в окружающих причину, средство, благодаря которому
я могу достичь цели своего создания. Если ощущение ближ-
него действительно создано, чтобы помочь мне достичь Цели,
и я с этим ощущением работаю, — значит, я начинаю реали-
зовывать эту возможность в группе.
Но мое отношение к группе, мое отношение к ближнему
целенаправленно. Я не просто желаю ощутить ближнего как
такового, я хочу сквозь него дойти до ощущения Творца. Ес-
ли не преследуется эта конечная цель, то ощущение ближне-
го — всегда порочно (оно приводит ко всяким коммунисти-
ческим утопиям, кибуцам и пр.).
Итак, я отношусь к ближнему определенным образом
только потому, что именно так я могу создать в себе нужную
мысленаправленность, правильное отношение к Творцу. Ина-
че ближние не должны для меня существовать. Они должны
существовать, только исходя из моей окончательной, послед-
ней цели. Чтобы любовь к ближним стала основой, мерой раз-
вития моих чувств, в которых затем ощутилось бы слияние с
Творцом.
Движение, действие может быть правильным только тогда,
когда оно сквозь ближнего направлено на Творца. Если вы в
группе кричите о любви друг к другу и больше ничего — это
неверно. Надо любить друг друга для того, чтобы выработать
в себе чувство, в котором ты был бы способен ощутить Твор-
ца, в работе с товарищами достичь такого состояния, тако-
го свойства, чтобы ты при этом объединился с Творцом. Это
должно быть единственной целью. Все остальное — средства,
которые надо использовать только ради одного. Ради Цели.
364 Постижение единства мироздания
Выявление замысла в достижении цели
Известно, что конец действия и его результат всегда при-
сутствуют уже в первоначальном замысле. Так, желающий
построить дом мысленно рисует его, определяя себе цель. Ис-
ходя из нее, он создает план строительства, чтобы намечен-
ная цель была успешно достигнута.
То есть сначала появляется замысел, из которого рожда-
ется мысль. Затем эта мысль облачается в чертежи, специ-
фикации, расчеты, поиски средств, потом уже начинается
строительство, воплощение — и так до тех пор, пока не будет
достигнуто последнее состояние, которое является воплоще-
нием самого первого состояния, самой первой мысли.
Так и в мироздании: после выяснения цели становится
понятно, что порядок творения во всех своих проявлениях
определен заранее, и только в соответствии с этой целью че-
ловечество будет развиваться и подниматься в свойстве от-
дачи до тех пор, пока не станет способным ощутить высшую
управляющую силу так же, как ощущает своего ближнего.
Уяснив себе цель, мы видим, что нам не остается ничего
иного, как следовать ей, развивая свое ощущение ближнего.
Ничего иного нет, нет никакой другой методики или сред-
ства, чтобы достигнуть этой Цели — сближения с Творцом.
Изучая развитие мироздания сверху вниз — развитие всех
миров, создание первой души, ее разбиение на 600 000 частей,
ее состояние после нисхождения сверху вниз в нашем ми-
ре, — изучая все это, мы начинаем понимать, каким образом
мы должны собрать все эти детали снизу вверх, чтобы все это
поднять к Творцу.
Вопрос: Мы учим, что сначала был Замысел творения, потом
мысль Творца, которой было создано творение.
Чем отличается Замысел творения от мысли?
Пирамида