Если бы мы видели, насколько мы в нашем обществе прак-
тически постоянно отдаем друг другу, — у нас не было бы ни-
каких проблем с тем, чтобы присоединить к этому действию
намерение. Если бы мы посмотрели на себя, неисправленных,
исправленными глазами, мы бы увидели, что постоянно друг
другу только отдаем, и никто ничего не делает ради себя.
Это закон Творца, который специально сделал ложными
наши ощущения, но не наши действия. По действиям мы по-
стоянно друг другу делаем только хорошее и только отдаем.
Если судить по самим действиям, то мы находимся в состоя-
нии абсолютных праведников.
Бааль Сулам в статье «Скрытие и раскрытие Творца» пи-
шет, что человеку в мере его исправления раскрывается, что
во всем мире находится Шхина — раскрытие Творца, и весь
Урок 30 июня 2004 года 293
мир управляется и находится только в истинном, в правиль-
ном состоянии. Но человек в меру своей неисправленности
видит все наоборот.
Я приводил пример с владельцем ресторана. Он желает
разбогатеть и поэтому работает с утра до вечера — ему нуж-
ны деньги. На самом деле, деньги сами по себе — это ложь,
обман свыше. Ему дали желание, выраженное в деньгах, что-
бы он занимался обслуживанием людей и кормил их.
Так мы говорим ребенку: «Ты будешь хорошо учиться —
я тебе куплю велосипед». Вот и получается — он работает
якобы ради велосипеда, а на самом деле постепенно учится,
и, как говорит Рабаш, когда он вырастает, он понимает, что
ему нужен не велосипед — он уже хочет компьютер. Благо-
даря чему он вырос? Потому что учился.
Мы постоянно находимся, с одной стороны, в мире своих
ложных целей и представлений, а с другой стороны — все
равно выполняем то, что надо. Если бы человек знал, что все
его действия все равно направлены на отдачу (необходимо из-
менить только отношение к ним), он бы увидел, что эта про-
блема — чисто психологическая.
Получение ради себя представляется нам в различных
формах — таких, как владение имуществом и всем, что явля-
ется усладой для сердца, глаз и желудка. Но все это определя-
ется одним словом — «наслаждение».
И не важно, в каких обличьях, в каких одеяниях, в каких
видах мы стремимся к удовольствию — в итоге, мы все равно
хотим наслаждения. Если вставить мне электрод в мозг и да-
вать мне наслаждение, вместо того чтобы я ел, пил, занимался
всеми приятными вещами в этом мире, — мне будет не нуж-
но ничего, кроме такого электрода. Зачем мне тогда все эти
дополнительные одеяния? Как наркоман: получил свою до-
зу — и ему хорошо, он спокоен (если забыть о том, что это
разрушает его организм).
Так что сутью получения ради себя, к которому стремится че-
ловек, является не что иное, как желание получить наслаждение.
А сейчас представьте себе: вот все наслаждения, которые
получает человек на протяжении семидесяти лет своей жиз-
ни с одной стороны, и вот вся горечь и все страдания, которые
294 Мир в мире
он переносит, с другой стороны (несчастный!), чтобы достичь
этих маленьких кратковременных наслаждений. Если бы мы
могли показать человеку это соотношение, то он бы предпо-
чел не рождаться вовсе.
Сколько приходится прилагать усилий, чтобы в итоге на-
сладиться чем-то малым, или наслаждаться тем, что в настоя-
щий момент просто не испытываешь страданий или хотя бы
как-то уравновешиваешь их, — в этом наша жизнь, если мы
сделаем правильный расчет.
А раз так, то что выигрывает человек в нашем мире, ес-
ли в течение своей жизни достигает, предположим, 20 % на-
слаждения, по сравнению с 80 % страданий, усилий, которые
ему надо приложить, чтобы достичь этих 20 %? И несмотря
на это, через какие страдания он проходит. Сравнив одно с
другим, мы увидим, что 60 % страданий остается без какой-
либо компенсации.
Однако все сказанное — это личный расчет, когда человек
работает ради себя. А при расчете в мировом масштабе, если
учесть, насколько больше он производит, чем получает для
своего существования и собственного наслаждения, — пред-
ставляете сколько получается?!
Помню, когда я устроился на работу инженером, на заво-
де висел плакат (это еще было в России): «Дорожи каждым
своим часом, потому что твой час стоит государству тридцать
рублей». А я за этот час получал один рубль — да-да, это
так — даже меньше, чем один рубль (не помню точно). И это
не только там — на любом предприятии так.
То есть если бы человек знал, сколько он производит по
сравнению с тем, что он в итоге получает, то он бы понял бы,
что в эгоистическом кли он не способен на большее и никогда
не будет способен. Но если его намерение совпадет с направле-
нием его физических действий, если с этой отдачей будет со-
впадать также и его отдача в желании, тогда это все будет его.
И это лишь относительно его личного труда, его личного
усилия. А если он еще будет видеть, что дает остальным, и
получать от них, потому что жить будет не своим, эгоисти-
ческим, а их желаниями — тогда, в итоге, он будет получать
бесконечное наслаждение.
Урок 30 июня 2004 года 295
Поэтому проблема перестроить свое намерение — чисто
психологическая, хотя нам эта задача кажется совершенно
непреодолимой.
И если намерение изменить с получения на отдачу, то че-
ловек будет получать наслаждение в полном объеме произво-
димого им, без нескончаемых страданий.
Вопрос: Почему действие отдачи доставляет нам страдание,
Пирамида