ства. Ради этого люди идут на крайние меры. Не все же могут
стать голливудскими звездами!
Вопрос: Каким образом развивается чувство
единственности — сознательно или
несознательно? Человек влияет на него или нет?
Я не хочу входить в психологию, хотя Бааль Сулам ее приветству-
ет. Мое движение вперед происходит под воздействием Высшего
света. Только в той мере, в которой я его привлекаю: прошу, кри-
чу, вызываю на себя, — в той мере я улучшаюсь, изменяюсь. Мне
ничего не даст то, что я немного лучше или немного хуже буду
знать свое устройство и вычислять на каком-нибудь компьюте-
ре: каким образом мне воззвать к Творцу? Столько-то Хасадим,
столько-то Хохмы, столько-то плача и столько-то отчаянья?
Я должен исправлять свое сердце. Оно исправляется толь-
ко Высшим светом. Но каким образом это развивается, улуч-
шается, исправляется, мы все равно не узнаем. Воздействует
Высший свет и развивает в нас это свойство.
Вопрос: Каким образом возможно правильно развить
свойство единственности у человека, у которого
еще не раскрылась точка в сердце?
Единственность говорит в каждом человеке, ее можно возбу-
дить в любом на эгоистическом уровне. Скажи человеку, что
он такой большой, такой особый, и увидишь, как ты его ку-
пишь этим. Он просто станет твоим рабом только за то, что
ты будешь выявлять в нем это свойство единственности и го-
ворить, что оно в нем действительно есть, что ты его обнару-
жил. Ты как бы уже показываешь ему, что оно реализовано, а
больше человеку ничего и не надо.
Как мы можем вызывать правильное развитие чувства
единственности? Объяснением того, что индивидуальность
возможна только в той мере, в которой мы подобны един-
ственному индивидууму — Творцу.
Условия жизни последнего поколения
С одной стороны — вроде бы хорошо жить в последнем
поколении, с другой стороны — сказано у пророков, что эти
состояния будут ужасными, плохими. Как в этом разобрать-
ся? Возможно, «ужасные и плохие» — лишь относительно на-
шего сегодняшнего понимания, а на самом деле это будет вы-
глядеть не так? Вопрос в том: каковы условия жизни?
Человек оценивает свою жизнь относительно тех основных
понятий, на которых он базируется.
Например, ты летишь за границу, недалеко — пару часов
лету на самолете. Приезжаешь туда — настолько все дру-
гое, непривычное, что просто невозможно там находиться.
А представить себе, что будешь там жить, — просто невероят-
но. Нас не устраивают условия жизни. Поговори с человеком,
который там живет, — он считает, что все нормально, что это
обычные условия, даже лучше, чем у нас, может быть.
Мы настолько ограничены в своем определении того, ка-
кими должны быть условия жизни, что, даже находясь в на-
шем мире, практически в одной среде, в том же историческом
периоде, никак не можем определить и оценить их относи-
тельно себя. А тем более это трудно, если люди не просто не-
много меняют свой взгляд, а производят полную переоценку
ценностей.
Мир раньше предпочитал одни ценности, теперь он по-
степенно меняется и будет предпочитать другие ценности.
Что значит «война и мир»? Сейчас предпочитают войну, за-
Мир в мире
Урок 30 июня 2004 года
Продолжение
Урок 30 июня 2004 года 289
тем предпочитают мир. И так далее. Но это все происходит в
рамках обычной жизни.
А если наши ценности изменятся настолько, что мы нач-
нем ощущать ценность, находящуюся вне нашего мира, вы-
ше него — связь с Творцом, нахождение в контакте с Ним,
«Двекут» (слияние с Ним), и это станет самой главной цен-
ностью в мире?
Тогда все остальные категории и ценности будут воспри-
ниматься нами только относительно новой системы отсчета,
и мир обретет совершенно другую картину. Потому что кар-
тина мира строится из векторов нашего отношения к каждо-
му явлению, из тех свойств, действий и качеств, которые мы
ощущаем.
Мы не ощущаем что-то объективно, а ощущаем только
свое отношение к одному, другому, третьему. И вот из векто-
ров моего отношения к действительности строится картина
мира. На кончиках этих векторов и находится тот экран, на
котором я схватываю картину мира, я схватываю ее чувствен-
но относительно себя, согласно моему отношению ко всему
тому, что якобы меня окружает. Якобы!
Если мы говорим о людях, которые не просто изменились,
а как бы переселились из одной страны в другую, получили
другую ментальность, другое воспитание или перешли в дру-
гую эпоху, — то их картина мира будет отличаться от нашей
кардинально. Так же и у тех, кто будет жить в последнем по-
колении.
Потому что этот переворот — абсолютный. Совершенно
другая оценка любых поступков, любых желаний, мыслей че-
ловека. Они все определяются относительно совершенно дру-
гих базисных определений, то есть пользой «для общества»
вместо пользы «для себя».
Как я сейчас оцениваю окружающих: смотри, какой везу-
чий — выиграл миллион, сколько заработал, какой он извест-
ный, богатый... Но вот я начинаю все оценивать совершенно
по другим принципам, я строю вокруг себя совершенно дру-
гие системы — не только воспитания, а даже времяпрепро-
вождения, общения. Они все будут устроены совершенно по-
другому.
Пирамида