290 Мир в мире
Сегодня нас интересуют конкурсы красоты, олимпиады,
наличие все лучших и лучших товаров потребления. Мир на-
ходится совершенно в другой программе, в другой мысли, в
другой формуле своего развития и общения, чем должен бы.
Представьте себе на минутку, что все это надо вывернуть
наизнанку. У нас будут другие заводы, другие предприятия;
очевидно, наши общественные учреждения, магазины будут
работать по другому принципу — все будет совершенно по-
другому. И это будет определяться нашим отношением.
Как мы можем подойти к понятию, означающему «ис-
правленное общество»?
В первую очередь, каждому следует отчетливо понять и
объяснить своему ближайшему окружению, что мир в обще-
стве — а это мир в государстве и мир на планете — абсолют-
но взаимосвязаны, взаимозависимы. А пока законы общества
не удовлетворяют всех, и остается меньшинство, недовольное
управлением государства, оно выходит из-под власти госу-
дарства и требует смены правительства.
Возвращаясь к источнику — к силам, которые приводят к
этапу последнего поколения, — мы должны помнить, что к по-
следнему поколению можно прийти только из осознания зла.
Любое динамически развивающееся явление построено на за-
коне отрицания отрицания: до тех пор, пока предыдущее, то
есть мое нынешнее состояние, не будет мне казаться абсолют-
но вредным, я из него выйти и изменить его не смогу.
И я не могу просто сидеть и ждать. Если я хочу из него вы-
йти, я должен оценить его как зло. Как правило, мы желаем это
сделать не с той целью, чтобы зло раскрылось во мне и застави-
ло меня бежать куда-то и чего-то искать, — в таком случае я не
знаю, к чему я бегу. Человечество всегда бежит от такого зла,
которое раскрывается в нем, но бежит не к лучшим состояниям,
потому что не выявляет их для себя и не знает, к чему бежать.
Как узнать от чего и куда бежать? Это можно узнать, толь-
ко если следующее состояние раскрывается заранее, своими
силами. То есть мы должны раскрывать Творца, Его цель, на-
ше следующее состояние заранее, и тогда мы будем знать,
куда нам бежать, и тогда мы будем чувствовать, что мы нахо-
димся в таком состоянии, из которого надо убегать.
Урок 30 июня 2004 года 291
Рассмотрим эти состояния на примере отношений инди-
видуума и государства. Если законы общества не удовлет-
воряют всех, а у недовольного меньшинства нет достаточно
сил для открытой борьбы с государственной властью, то су-
ществует обходной путь, чтобы сбросить ее. Меньшинство все
равно будет пытаться это сделать. Каким образом? Например,
столкнуть друг с другом два государства.
У нас есть такие группы в правительстве, в народе, кото-
рые идут к нашим врагам, чтобы объединяться, брататься с
ними. Таким образом, они, в принципе, завоевывают здесь
власть. Они считают, что именно так могут ее добиться. Ис-
пытанный, известный политический метод.
Надо столкнуть друг с другом два государства, довести их
до состояния войны — совершенно естественно, что во время
войны прибавится много недовольных, кроме имеющегося
меньшинства, — и тогда у них появится надежда достичь ре-
шающего большинства для смены правительства и организо-
вать новое правительство, удобное для себя.
Значит, мир для индивидуума является фактором, напря-
мую влияющим на мир в государстве.
Кроме того, надо принять во внимание ту, постоянно име-
ющуюся часть общества, для которой война является профес-
сией и надеждой на продвижение карьеры, то есть професси-
ональных военных и специалистов по вооружению.
Они представляют собой весомое, влиятельное меньшин-
ство, а если мы прибавим к ним то меньшинство, которое не-
довольно существующими законами, то уже получим всегда
существующее большинство, стремящееся к войнам и крово-
пролитию.
Учитывая, что люди — эгоисты и стремятся во что бы то
ни стало достичь своих конкретных целей, получается, что
есть много людей, желающих войны и именно через нее меч-
тающих достичь желаемого.
Причем эти люди не обязательно должны относиться к
врагам общества — они просто действуют так, согласно сво-
им нуждам. Это и ученый, который продает свои знания, и
предприниматели, торгующие оружием или нефтью, и так
далее.
292 Мир в мире
Все построено на том, чтобы наполнить себя, больше ни-
чего не принимая во внимание. Есть интересные данные, что
арабы взрывают Америку, практически используя американ-
скую помощь. И это общеизвестные, естественные факты.
То есть жизнь эгоистического индивидуума, желающего
себя наполнить, подрывает благополучие общества.
Страдания в сравнении с наслаждениями
при получении ради себя
Если посмотреть и попытаться разобраться, то мы увидим,
что вся трудность состоит в необходимости изменения нашей
природы — с желания получать ради себя на желание отда-
вать ближнему, так как одно противоречит другому.
То есть благополучие общества, как мы уже видим, совершен-
но невозможно до тех пор, пока каждый индивидуум не изменит
направление наполнения кли с «ради себя» на «ради других».
На первый взгляд этот замысел кажется фантастическим,
поскольку это выше природы человека. Но если разобраться,
то мы поймем, что все противоречие между получением ради
себя и отдачей ближнему — не что иное, как просто психоло-
гия, так как на практике мы своими действиями отдаем ближ-
нему без получения каких-либо благ для себя.
Пирамида