ем, почему мы так поступили. И это уже не имеет значения:
сначала мы делаем, а потом находим, как оправдаться.
«И еще дело в том, что насколько больше, насколько ис-
ключительнее человек, настолько больше и острее он ощу-
щает свою единственность».
Он в максимальной степени желает всех подчинить и ис-
пользовать ради себя. Итак, кроме категорий справедливости,
правды, мира, милосердия, в нас есть еще свойство единствен-
ности, и именно оно вынуждает нас использовать все, что в на-
шем распоряжении, только во благо себе и во вред остальным.
Почему «во вред остальным»? Потому что моя ступень, мой
статус, измеряется относительно остальных, и чем больше разни-
ца между нами, тем большее наслаждение, наполнение я испы-
тываю. Мое наполнение не абсолютное, а относительное — от-
носительно окружающих. Поэтому свойство единственности
ведет к абсолютному противостоянию между людьми.
Но оно — единственное, что приходит к нам напрямую от
Творца. Все остальные категории желания строит свет. Свет
первичен, кли вторично. Свойство единственности исходит
напрямую от Творца, не через строение светом кли. Это как
копия с Него — Он единственный и я единственный. И пото-
му это напрямую полученное свойство Творца я могу реали-
зовать правильно только так, как оно реализуется в Нем. Во
мне оно существует в противоположном состоянии, потому
что отпечатывается в моем эгоизме, но все равно это — отпе-
чаток с Него, с этого Его свойства.
274 Мир в мире
Если я буду использовать альтруистическое намерение,
то есть нейтрализую свой эгоизм, то это свойство единствен-
ности сразу же сделает меня подобным Творцу. Оно во мне
противоположно только потому, что осело на эгоизм. Если
же я этот эгоизм, эту подложку, на которой отпечатывается
свойство единственности, нейтрализую или изменю в другую
сторону — ради отдачи, то это свойство сразу же создаст во
мне объект Творца. Поэтому оно заложено в нас.
Вопрос: Как можно ускорить в обществе осознание того,
что мир зависит от каждого конкретно?
В той мере, в которой человек хотя бы немного услышит,
прочтет, задумается о тех возможностях, которые заложены
в каббале, — в этой мере мы вызовем на себя окружающий
свет, этот свет покажет нам ничтожность, порочность нашего
сегодняшнего состояния, ведущего нас к полному краху.
Тогда нам не надо будет больше опускаться до осознания
зла в самом тяжелом его материальном измерении. Нам доста-
точно уже на сегодняшнем уровне, не опускаясь, ощутить, что
это крах, что это конец по сравнению со светом. Все измеряет-
ся относительно. Если мы вызовем на себя большее излучение,
большую интенсивность окружающего духовного света, то мы
уже сейчас ощутим себя так, словно мы уже оказались в самом
последнем состоянии — полного бессилия, порочности, безыс-
ходности. И тогда мы уже сможем подниматься.
Но все равно мы должны ощутить в себе это последнее со-
стояние. Либо мы придем к нему через неимоверные страда-
ния, либо заранее увидим его в свете, показывающем высшую
цель, которая дает нам надежду, дает нам силы.
Это подобно состоянию больного, которому раскрыли, что
у него страшная болезнь, но она излечима, и он уже видит се-
бя после операции, после лечения. Поэтому в нашем мире все
зависит сейчас только от распространения науки каббала как
можно шире. Только от этого. И даже не важно, как ее вос-
примут: занятия ею в любой мере вызывает в огромном коли-
честве людей большой окружающий свет.
Использование свойства единственности
как средства развития индивидуума
и общества
Ощущение единственности мы получаем непосредственно
от Творца — от Единственного, — и потому в нас это свойство
проявляется как Его личное качество. Но поскольку у нас оно
накладывается на эгоистическое желание (а не на альтруи-
стическое, как в Нем), то оно действует во вред — противо-
положно тому, как оно действует в Творце, в исправленных
душах, и тому, как оно должно действовать в нас. Как оно
работает и как мы можем его использовать, чтобы правильно
развивать индивидуум в гармонии с обществом и привести их
вместе к конечному, правильному виду? Бааль Сулам в про-
должении статьи «Мир в мире» выясняет этот вопрос:
«Попытаемся выяснить, каковы условия, которые, в конце
концов, будут приняты человечеством с наступлением мира
во всем мире, и узнать, в чем заключается положительная си-
ла этих условий, которая обеспечит счастливую жизнь инди-
видууму и обществу. Мы должны также понять, как возник-
нет у человечества готовность и желание принять на себя, в
конечном итоге, исполнение этих особых условий».
Особые, исправленные условия, которые неизбежно будут
приняты в обществе, существуют уже сегодня, только нами не
абсорбированы. Мы в любом случае должны будем их абсор-
бировать в себе. В той мере, в которой будем сопротивляться
и не соответствовать им, — мы будем проходить новые круги
Мир в мире
Урок 29 июня 2004 года
Продолжение
276 Мир в мире
страданий. А с другой стороны, откуда может возникнуть у
нас такое желание?
Где я смогу взять силы, понимание, осознание необходимо-
сти достичь такого состояния, чтобы свойство моей индиви-
дуальности, единственности работало только на отдачу, как в
Творце? Откуда мне взять силы, убежденность, все необходи-
мые предпосылки? Заставить человека нельзя. Мы понимаем,
что человек готов что-то сделать только в силу своего желания:
Пирамида