Поэтому вся наша работа в том и состоит, чтобы дать че-
ловеку возможность представить себе величие Творца в Его
скрытии. Ведь если бы Он не был скрыт, я бы, наоборот, дви-
224 Мир в мире
гался с этой горизонтальной плоскости не вверх, а вниз, в еще
больший эгоизм.
Для того чтобы дать человеку возможность представить
себе величие Творца, хотя он Его не осознает и не видит, Ду-
ша раскололась на множество душ. И остальные могут соз-
дать для человека такое окружение, словно он уже находит-
ся в ощущении высшей ступени. Тогда у человека возникает
ощущение порочности своей природы, своего состояния, от-
носительно высшей ступени — хотя он ее не чувствует, не по-
нимает, не ощущает, — и в таком случае у него появляется
достаточно сил, чтобы идти вверх.
Следовательно, любое движение вверх возможно только в
меру осознания зла относительно высшей ступени — как до-
бра, как хорошего, которое может дать только мое окруже-
ние, группа или мир. Вот и все.
Мы не осознаем высшую ступень до тех пор, пока мы ее
не нафантазируем так, что захотим ей уподобиться. Эти
«фантазии» включают в себя учебу, молитву, то есть прось-
бу о раскрытии, просьбу о помощи, просьбу об исправлении.
Эти фантазии не уведут в сторону, если ты находишься среди
остальных, которые заняты теми же «фантазиями».
Если вы занимаетесь по правильным учебникам, под пра-
вильным руководством, в группе, которая следует инструкции,
то вас сверху ведут как надо. Далее все зависит только от вас.
Если в человеке возбуждается точка в сердце, стремле-
ние к Цели, это значит, что он точно может все успеть в этом
кругообороте. Он обязан в это верить и так действовать. Все
остальное зависит только от того, какую атмосферу, какую
группу он вокруг себя создаст.
Вопрос: Что значит, что человек становится зависимым
от результата, а не от времени и пространства?
Человек зависит только от приложения собственных усилий
относительно группы — окружающих, которые создают во-
круг него такую среду, которая его увлекает к высшему со-
стоянию, хотя высшее состояние от него скрыто. Все.
Урок 24 июня 2004 года 225
Вопрос: Чем отличаются страдания? Я страдаю
потому, что хочу убежать от того, что во мне,
или я действительно хочу подняться
со своей ступени на более высокую?
Есть разница. Бааль Сулам объясняет в «Пкудот Орайта», в
«Предисловии к книге “Зоар”», что есть страх страданий в
этом мире, есть страх страданий в будущем мире, который
меня подгоняет, заставляя избавиться от страданий, а есть то,
что выше этих страхов, то, что уже находится над ними, —
это желание уподобиться высшему, уподобиться Творцу.
В этом желании есть и включение собственного эгоизма —
«ло лишма», ради себя — и какое-то направление на Творца,
«ради Него». И это все создается в человеке последовательно
и постепенно.
Я вижу во всех ваших вопросах отсутствие понятия выс-
шего света. Высший свет исправляет. А нам говорится очень
просто: все устроено, все готово, все крутится, от тебя зависит
лишь маленькое приложение усилий в этом направлении, все
остальное сделает свет.
А ты ищешь, каким образом вся эта система заработает.
Это не твое дело. Ты все равно не можешь этого понять. Не
забывай только одно: ответ идет от высшего света, он все сор-
ганизует, исправит и изменит. Это мы забываем — и начина-
ем, к сожалению, действовать не в нужном направлении, вме-
сто того чтобы вызвать в себе стремление к высшей ступени.
Кроме этого стремления мне ничего не нужно.
Что значит алият МАН (подъем МАНа)? Это только
стремление. И насколько я его понимаю или не понимаю,
тоже неважно. Ребенок кричит — мать понимает. Мне не
нужно знать всю эту систему: она раскроется потом, впо-
следствии. Мне нужно вычленить то, что требуется от меня, и
только этим заняться.
Вся наша проблема — и Бааль Сулам пишет об этом — в
том, что мы занимаемся ненужными вещами. Ты можешь в
нашем мире заниматься чем угодно, но ты должен уяснить,
что тебе необходимо, точно необходимо, чтобы это вызвало
подъем.
226 Мир в мире
Вопрос: Каким образом я ухожу от ощущения боли
на своей настоящей ступени и устремляюсь
выше нее, к более высокой ступени?
Это зависит только от окружающих: каким образом они
смогут повлиять на тебя, «прорекламировать» тебе более
высокую ступень как самое необходимое для тебя. Все за-
висит только от группы. В принципе, ничего, кроме этого,
здесь нет.
Под группой имеется в виду окружение, имеются в виду
и книги, и Учитель, и то, что ты изучаешь, и как ты действу-
ешь в мире. То есть что ты якобы отдаешь и принимаешь от
мира — все это вместе. Ты строишь вокруг себя и внутри себя
определенную среду — это и называется окружением, обще-
ством, группой. Только это может перенести акцент с жела-
ния убежать от боли к желанию приблизиться к Творцу и
уподобиться Ему. Группа обязана это сделать.
Группа должна искать все большего и большего психоло-
гического влияния на каждого: чем мы можем друг на друга,
на всех вместе повлиять, чтобы предпочесть свойство отдачи
нынешнему состоянию.
Вопрос: Должна ли группа видеть в высшем исправляющем
свете нечто абсолютно необходимое?
Пирамида