Конечно. Ничего другого, кроме этого, не может быть.
МАН — это единственная связь между низшим и высшим.
МАНом называется просьба об исправлении. Больше ниче-
го нет. После этого уже организуется молитва, состоящая из
огромного количества действий, когда возникает контакт,
целая система взаимодействий между низшим и высшим,
когда высший проявляется в своих свойствах, а низший мо-
жет относительно этих свойств поставить себя против выс-
шего. Но МАН, самый элементарный, — в неосознанной
просьбе к исправлению, как кричит ребенок. А взрослый
обязан понимать.
Урок 24 июня 2004 года 227
Вопрос: Какой должна быть пропорция в группе между
мыслями и словами, призывами, действиями и т. д.?
Сказано: все, что в твоих силах, — делай. Нет формулы.
Вопрос: Можно ли понизить этот порог страданий,
с которого мы начинаем двигаться вверх?
Тогда мы будем делать это очень быстро.
Порог страданий, мы, конечно, можем понизить, если мы эти
страдания оценим как страдания.
Допустим, я страдаю оттого, что у меня где-то что-то бо-
лит. Это не то страдание, с помощью которого можно дви-
гаться к Цели. Я двигаюсь к Цели, когда оцениваю свое состо-
яние как страдания относительно высшей ступени, которая
является отдачей.
Высшая ступень — это альтруизм, отдача. Мое настоящее
состояние — эгоизм, получение. Если я оцениваю свое состоя-
ние как боль, как страдание, как нежелательное относительно
высшего и предпочитаю высшую ступень, хочу заменить в себе
одни свойства на другие, тогда у меня возникает этот МАН. Он
автоматический. МАН идет изнутри человека в той мере, в ко-
торой он оценивает, какое из этих двух свойств предпочтитель-
ней. В этой мере и возникает МАН, это и ощущается высшим.
Не надо никуда посылать телеграмму или письмо — это
желание сразу же ощущается высшим, потому что точка
нашего сердца является частью Творца свыше. Точка моего
сердца является той точкой, которая связана с АХАПом выс-
шего. И если в ней ощущается истинное стремление к аль-
труистическому состоянию, это мгновенно ощущается выс-
шим — и Он начинает меня менять.
Иногда эти изменения очень маленькие, потому что у ме-
ня и стремление маленькое, мгновенное, проходит и все, — но
все равно оно получает отклик.
Мы должны понимать, что МАНом является следствие
предпочтения альтруизма моему эгоизму, а не просто мое
требование чего-то от высшего.
Получается, что существуют две власти, действующие в
упомянутом процессе развития. Одна из них — «власть небес»,
гарантирующая возвращение всего злого и приносящего вред
к доброму и полезному, однако в свое время, то есть путем
медленным и болезненным, когда объект развития испытывает
боль и ужасные страдания, находясь под катком развития, под-
минающим его под себя с невероятной жестокостью.
Что это значит? Свет, исходящий из Творца и порождаю-
щий творение, действует постоянно и своим воздействием на
творение вызывает в нем процессы исправления, сближения
с Творцом. Творение изначально создано противоположным
Творцу. Под воздействием света оно постепенно проходит
стадии все большего и большего уподобления Творцу — до
состояния, называемого Конечным исправлением.
Но когда свет воздействует на творение, он действует
жестко, вызывая в самом творении состояние боли, заставляя
творение покидать свое нынешнее состояние и искать чего-то
лучшего, — то есть вызывает необходимость в развитии. Та-
ким образом развиваются и неживые, и живые, то есть расти-
тельные и животные организмы, и в том числе человек (име-
ется в виду не животный организм, а духовная суть человека).
Но это развитие происходит только на уровне нашего мира.
Расти из нашего мира вверх под влиянием света, вынуж-
дающего к развитию, невозможно. Духовное развитие может
начаться только с предварительного желания человека, когда
человек подготавливает себя и сам вызывает на себя этот ис-
правляющий свет.
Развитие все равно происходит под воздействием того же
самого света, но в первом случае свет приходит сам и вынуж-
Мир в мире
Урок 25 июня 2004 года
Продолжение
Урок 25 июня 2004 года 229
дает человека развиваться, а во втором — человек опережает
приход света и сам вызывает его на себя, упреждает его.
Первый путь развития — только под воздействием све-
та — называется путем страданий. Второй путь, когда чело-
век упреждает приход света и сам вызывает его на себя, назы-
вается путем каббалы. На самом деле — нет развития путем
света, путем страданий. Это может быть развитием только на
неживом, растительном и животном уровне.
Человек называется Адам — от слова «адамэ, домэ», то есть
«подобный Творцу». Развитие в подобии Творцу возможно
только при предварительном желании, которое в каббале назы-
вается подъемом МАНа со стороны человека. Поэтому если че-
ловек не ищет способов вызвать на себя дополнительный окру-
жающий, исправляющий свет, то он не развивается духовно.
Все наши состояния кажущегося развития, которые мы
проходим поневоле под воздействием страданий, убегая от
них, — это не духовное развитие. Просто происходит посте-
пенный процесс накопления страданий, пока они все-таки не
вызовут в нас необходимость поиска в духовном исправляю-
щем свете, и тогда мы призовем его, и он нас исправит.
Путь очень долгий, и все равно нам потребуется осознать,
Пирамида