малхут ее порочность. Это называется «небесная власть».
В наших силах сменить небесную власть на земную, что
и является нашей задачей. Это называется «ницху ли банай»
(«победили Меня сыновья Мои»): Творец желает, чтобы Его в
этом победили. Он являет собой общий закон природы, а мы
должны подняться выше природы. Поэтому сказано, что Из-
раиль находится выше знаков удачи, знаков зодиака, то есть
Исраэль — тот, кто устремляется к Творцу, — берет в свои
руки скорость продвижения вперед.
Но если люди не удостоятся власти над процессом развития
своих плохих свойств, а оставят его во власти небес (то есть че-
ловек не будет вовремя устремляться к более исправленному
состоянию), в этом случае им тоже гарантировано избавление
и завершение исправления. Поскольку существует полная га-
рантия от Творца — со стороны власти небес, действующей
согласно закону постепенного, ступенчатого развития, что все
зло — все, приносящее вред, все, что есть в эгоизме, — обра-
тится в добро и пользу. То есть полностью обратится в альтру-
изм, подобно плоду на дереве, который обязан пройти через
все свои горькие состояния, пока не станет сладким.
Завершение в этом случае абсолютно гарантировано,
но — в свой срок. То есть оно становится зависимым от време-
ни и полностью привязано к нему.
Что это значит «становится зависимым от времени»? Это
не значит, что пройдет 6000 лет на Земле и все будет нормаль-
но — подождем. Вместо того чтобы сделать наши исправле-
ния за 10–15 лет, подождем 200–300 лет — сколько там нам
осталось до 6000 лет... Нет, такого не будет, потому что осо-
знание зла обязано быть на каждой ступени.
Мы находимся на какой-то ступени внизу, в состоянии, ко-
торое называется «этот мир», и обязаны пройти до Творца 125
Урок 25 июня 2004 года 233
ступеней. Переход с одной ступени на другую всегда вынуж-
денный — когда разница между ступенями, эта дельта, ощуща-
ется мною как боль, как зло. На нижней ступени я обязан на-
копить страдания, и должен ощущать, что на верхней ступени
меня ждут наслаждения, и только тогда я подниму МАН, смогу
получить с верхней ступени исправляющий свет и подняться.
Боль я все равно обязан вытерпеть, но эта боль может на-
копиться во мне за 10 лет, а может накопиться в течение, до-
пустим, 10 дней, если я буду получать интенсивную «рекла-
му» (назовем это так) от группы, от окружения.
Об этом говорит Бааль Сулам в статье «Свобода воли» —
что только выбором окружения человек может ускорить свой
путь, потому что в себе он не сможет найти дополнительных же-
ланий: Творца он не видит, не ощущает. Окружением называется
Учитель, книги, группа — и в основном это группа. Больше всего
нас вдохновляет окружение — желаем мы этого или не желаем.
Значит, выбор правильного окружения и усиление его
влияния на меня — это единственное, что может мне помочь.
Нет ничего другого. Либо правильное окружение вокруг ме-
ня, либо ожидание страданий, которые вынудят двигаться, и
ты все равно придешь к тому же — к необходимости найти
234 Мир в мире
окружение, которое показало бы правильный порядок: что
на этой ступени и что на следующей. Иного пути нет.
В соответствии с законом развития необходимо, чтобы че-
ловек прошел множество различных ступеней, потому что
на каждой из них мы получаем новое кли, ощущение совер-
шенства и вечности. Без того, чтобы пройти по этим ступе-
ням, — получить пустое кли, потом его наполнить, увидеть,
какое оно по сравнению с другими, то есть накопить ощуще-
ния, стать мудрыми, пережить все состояния, — без этого мы
не сможем ощутить последнее состояние, мы не сможем по-
пасть в состояние совершенства и вечности. Оно достигается
только постепенным вхождением.
Мы и сейчас находимся в состоянии вечности и совершен-
ства, но мы его не ощущаем, потому как у нас нет этих келим,
у нас нет правильных впечатлений, мы не улавливаем ту Бес-
конечность, в которой сегодня находимся. Для того чтобы ее
уловить, нам надо пройти все эти состояния, никуда мы от них
не денемся. Но пройти их мы можем либо быстро, правильно,
осознавая их, — тогда это произойдет легко, свободно, — ли-
бо те же состояния мы будем проходить под вынуждающим
воздействием, растягивая их на десятки или сотни лет.
Вопрос: Изменяется ли на самом деле действительность,
или она изменяется только в ощущениях человека?
Это одно и то же. Что значит «действительность»? Действи-
тельность — это то, что мы ощущаем в наших келим. Что изме-
няется? Только это и изменяется — ощущения в наших келим.
Все, что творение может ощутить, познать, распознать,
освоить — то, что называется его миром, — это его внутрен-
ние ощущения в своем кли. Мы никуда не можем выйти из
этого кли. Нами познается, осознается только то, что в нем
ощущается. Все науки, которые мы изучаем, вся наша дея-
тельность, весь мир вокруг нас, такой многогранный, такой
богатый, — это все наши внутренние ощущения.
Нам кажется, что мы существуем, а вокруг нас находится
окружающий мир. Это неверно. Проблема в том, что наше
Урок 25 июня 2004 года 235
кли, которое состоит из пяти частей — кетер, хохма, бина, ЗА
и малхут, — не способно полностью получать в себя свет.
До Окончательного исправления существует разделение —
кетер, хохма, бина могут получать свет, ЗА — частично, мал-
хут — вообще нет. Происходит разделение кли на внутреннее
и внешнее. Ощущение света во внутреннем кли дает мне ощу-
щение «Я», а ощущение света во внешнем кли дает мне ощуще-
ние «мир вокруг меня». Но и это не мир — это то же самое мое
внутреннее кли, которое пока, за неимением экранов, ощуща-
ется мною как внешнее. А затем это все пропадает.
Пирамида