любви, только когда чужие желания ты воспринимаешь как
свои. Присоединить иначе нельзя. Поэтому подъем со сту-
пени на ступень происходит только соединением всех душ в
одну. Поднимаясь на каждую из ста двадцати пяти ступеней,
человек должен соответственно в эту же 1/125 раза увеличить
свое кли, то есть свое слияние с остальными душами.
Вопрос: Каким образом работа над осознанием величия
Творца позволяет ускорить осознание зла?
Работа над осознанием величия Творца — самая главная на-
ша работа, потому что таким образом мы стремимся пра-
вильно себя поставить относительно Него, то есть стремимся
создать в себе правильную модель мироздания. Что это нам
дает? Ведь мне сказали, что Он велик. Значит, сейчас я буду
себе это представлять, выдумывать?
На самом деле происходит следующее. Я желаю привлечь
на себя окружающий свет, то есть произвести над собой ка-
кое-то искусственное действие — искусственное, потому что
естественным действием для меня является простое развитие,
как развивается все человечество — путем получения ударов.
«Дерех исурим» (путь страданий) — естественный путь, когда
сам эгоизм получает удары до тех пор, пока не почувствует,
что что-то надо делать, и начинает от них убегать. И когда уже
ничего не остается, начинает осознавать, что лучше отказаться
от своего эгоизма. Чем такая жизнь — лучше смерть, все!
Это наш естественный, нормальный путь. Что мы должны
сделать, чтобы его ускорить? Привлечь на себя какие-то неесте-
ственные силы развития. Неестественные силы развития — когда
мы уже сейчас желаем искусственно поставить себя в такое состо-
яние, в котором мы не находимся, но которого должны достичь.
120 Материя и форма в науке каббала
Тут возникает множество вопросов. Не искажаем ли мы
этим свое правильное развитие? Не нанесем ли мы себе како-
го-либо вреда тем, что зайдем совершенно не в ту сторону и
начнем себя запутывать?
Ответ очень простой: в нас находится АХАП — обратная
часть высшей ступеньки. Нам надо только правильно сопоста-
вить себя с АХАПом высшего. Я нахожусь в моем настоящем
состоянии, в котором реально вижу, ощущаю этот мир и как-
то его для себя оцениваю, приспосабливаю. Кроме этого, у ме-
ня есть некоторое мнение о так называемом духовном мире.
Духовный мир — это просто мое следующее состояние. Ка-
ким образом я его могу себе представить? Мне никак не надо его
представлять. Если я его буду представлять — это будет плохо,
это уже будет философия, или религия, или неизвестно что...
Ни в коем случае я не должен себе ничего представлять. Я дол-
жен представлять единственное: что высшая сила, которая сей-
час мною управляет, к которой я хочу прийти, которая во много
раз лучше меня по качествам, — она на самом деле высшая. Мне
предпочтительнее ее раскрыть, чем находиться в нынешнем со-
стоянии, в этом мире. Больше ничего. То есть я не выдумываю
для себя никаких новых форм, не воображаю никаких картин.
Почему я говорю, что Творец Велик и моя задача — все
время пытаться это ощутить? Потому что таким образом я
уже сейчас представляю себе будущую ступень желаемой.
Я могу стоять на месте, и тогда через несколько лет я получу
достаточное количество ударов, чтобы захотеть перейти в сле-
дующее состояние. Но если сейчас, еще до того как я прошел
эти удары, я представлю себе будущее состояние как лучшее,
по сравнению с настоящим, то мне не надо будет ждать этих
нескольких лет и ощущать на себе тысячи ударов. Я могу про-
сто сократить этот срок во времени и избежать этих ударов.
Что значит сократить и избежать? Я все равно должен
прийти к тому, что настоящее состояние я ощущаю как по-
рочное. Мое нынешнее состояние все равно будет ощущаться
мною с такой же степенью горечи, безысходности, как будто
я получил все удары.
Как я могу себя загнать в такое положение? Кто захочет так
переживать? И кто вообще хочет такой депрессии, такой безыс-
Урок 16 июня 2004 года 121
ходности? Человек не в состоянии этого пожелать. Наш эгоизм
нам этого не позволит. Так что же мы делаем? Мы увеличиваем
осознание важности Творца в своих глазах. И тогда стремление
вперед, к положительному, работает так же, как удары сзади. То
есть мне надо сдвинуться со своего места. Под влиянием какой
силы? Или положительной, которая тянет вперед, или отрица-
тельной, которая, посредством ударов, будет давить сзади.
Каббалисты нам предлагают: «Возьми положительную си-
лу. Представь себе, что Творец Велик, что тебе стоит к Нему
прийти. А твое сегодняшнее состояние — порочное, потому
что ты находишься в отрыве от Него».
Если ты себе правильно это представишь, если общество
поможет тебе это правильно ощутить, то ты, естественно, по-
чувствуешь горечь, безысходность, но она будет у тебя оттого,
что у тебя нет лучшего, а не оттого, что в настоящем состоя-
нии тебе плохо из-за ударов — это совсем другое.
Ты все равно будешь ощущать страдания, но это будут
страдания любви. Когда мы любим и тоскуем, мы, конечно,
страдаем, но никто не пожелал бы расстаться с таким состоя-
нием и быть просто животным, потому что есть в этом пред-
вкушение положительного, предвкушение будущего слия-
ния, наполнения.
В этом отличие пути света от пути страданий. А осознание
зла — оно все равно будет, но оно будет восприниматься со-
вершенно иначе.
Представь, что тебе сейчас показали такую картину, что
ты с надеждой устремился вперед, или ударили так, что ты в
ужасе бежишь от страданий. Результат один и тот же, но вре-
мя и ощущения в пути — противоположны.
Но человек почти не учится. Чего только Творец не дела-
ет. И мировые войны, и кризисы. Ну и что? Процесс аккуму-
Пирамида
