ется первым каббалистом — первым, получившим знание о
высшем мире, то есть о единой силе, о Творце, о Единствен-
ном, существующем в мироздании, создавшем его, управляю-
щем им и включающем в себя все.
До этого момента, как повествует Библия, существовало
многобожие. Человек представлял себе, что в мире суще-
ствуют разные силы, которые этим миром управляют. И со-
временный человек верит, что в мире есть множество сил,
от которых он зависит, — общество, начальство на работе,
здоровье, жена. Мы считаем их источниками воздействий на
каждого из нас.
И если человек за всеми этими источниками воздействия
не видит, не ощущает одной силы, не соглашается с тем, что
есть только она одна, единая управляющая сила, то он назы-
вается верующим во многих богов, то есть идолопоклонни-
ком. Эту силу можно назвать «Творец», или «природа», или
как-то еще — неважно. Но она одна-единственная, управля-
ющая, разумная, имеющая свое начало, конец и цель относи-
тельно человека.
Если же человек представляет себе только одну-единствен-
ную силу, управляющую всем и вся, и называет ее природой
или Творцом, тогда он считается верующим в Творца.
Авраам — это первый каббалист, первый человек, кото-
рый раскрыл за проявлениями различных сил, воздействую-
щих на каждого человека, в том числе и на него самого, эту
единственную силу.
Отличие каббалы от религии
Урок 14 июля 2004 года
80 Отличие каббалы от религии
Его отец (предварительная ступень, предварительное со-
стояние Авраама) назывался Терах — верующий во многих
богов. Авраам же отошел от этого, он познал, что есть сту-
пень выше — ступень единого Творца. Вначале ему тоже ка-
залось, что он находится под властью многих сил, но он про-
шел сквозь этот слой, увидел, что на все эти силы действует
свыше только одна-единственная сила, и назвал ее Творцом.
Он раскрыл ее и начал устанавливать с ней контакт.
Науку о постижении, о раскрытии одной, единственной
силы, сквозь множество различных сил, воздействие которых
человек ощущает на себе, Авраам назвал наукой каббала. Он
дал нам основу этой науки, чтобы, начав заниматься ею, мы
обнаружили эту единственную силу, слились с ней, постигли
свой корень. А когда человек постигает свой корень, он вхо-
дит в состояние полной свободы, совершенства, вечности.
В чем заключается отличие каббалы от религии, кроме
того, что существует один-единственный корень, а не мно-
го разных корней, разных источников, сил? Существуют
ведь и другие религии, которые также провозглашают ве-
ру в одного, единственного Творца, а не многобожие, как в
Древней Греции, Индии и т. д. В чем же отличие религии
от каббалы?
Религия считает, что Творец меняет свое отношение к
человеку в зависимости от действий человека. А каббала
утверждает, что высшая сила неизменна и действия человека
ее не меняют. Действия человека меняют его самого, и поэто-
му он уже по-иному воспринимает высшее управление.
Существует ряд различных представлений о мире, в кото-
ром мы живем. Мы ощущаем этот мир посредством пяти ор-
ганов чувств. Того, что находится вне нас, мы не знаем. Каж-
дый из нас — коробка, имеющая пять входов, пять отверстий,
закрытых перепонкой.
Если имеющиеся внутри коробки свойства подобны тем
свойствам, которые есть снаружи, то по подобию их — эти
наружные свойства улавливаются и ощущаются внутри. То
есть внутри ощущается не происходящее снаружи, а те наши
внутренние свойства, которые подобны свойствам, находя-
щимся снаружи.
Урок 14 июля 2004 года 81
Каким образом я воспринимаю звук? Вокруг меня суще-
ствует огромное количество волн. Мой орган слуха устроен
следующим образом: это мембрана, внутри которой функ-
ционируют молоточки, ощущающие и воспроизводящие
наружное воздействие. Если мой слуховой аппарат здоров,
то есть мои внутренние свойства, до мембраны, устроены
правильно, то я могу воспринимать звуковые волны опреде-
ленной частоты — допустим, от 15 герц до 15 килогерц. Это
диапазон колебаний моей внутренней системы — моего слу-
хового аппарата.
Если же моя система плохо работает, повреждена, то я вос-
принимаю внешние воздействия только частично, в еще более
ограниченном диапазоне, или вовсе ничего не воспринимаю,
как будто снаружи ничего нет. На самом деле снаружи мо-
жет существовать все что угодно, но мое восприятие опреде-
ляется степенью чувствительности моей внутренней системы,
моих органов чувств. По этой схеме устроено абсолютно все.
Кроме того, человеческая система восприятия построена
на дифференциации источников воздействия. Ведь если не-
что воздействует на меня постоянно, перманентно, то я пере-
стаю это ощущать. Только в сравнении между двумя свой-
ствами, на переходе, человек воспринимает окружающее.
Известно, что постоянный звук — даже если он является
неоднородным, вибрирующим — через несколько минут ис-
чезает, мы привыкаем к нему и перестаем его различать. Так-
же ученые выяснили, что наш взгляд не может быть направ-
ленным в одну точку, он постоянно чуть-чуть перемещается
с места на место. Только считывая разницу между своими
состояниями, он может воспринимать визуальную информа-
цию.
Итак, все наши органы чувств построены на восприятии
собственного внутреннего возбуждения, своей внутренней
Пирамида