исправлении? Если таков общий закон, который
действует несмотря ни на что, зачем нужно
о чем-то просить его? Это все равно что просить
закон притяжения, чтобы он меня притянул к земле,
а не оттолкнул, когда я откуда-то спрыгну. Если этот
закон и так работает, если он направлен на меня
со всех сторон каждое мгновение, почему я должен
просить, чтобы он на меня подействовал?
Это явное недопонимание. Человеку кажется, что незачем
прикладывать усилия. Вот если бы законы действовали не
в направлении к Цели творения, не для возвращения нас к
Творцу, — тогда имело бы смысл просить: «Возврати нас к
Себе», — и Он обращал бы нас к Себе вместо того, чтобы пре-
дотвращать какие-то наши неправильные движения. А если,
как мы изучаем, все законы и все действия нацелены на то,
чтобы мы все равно возвращались к Нему, зачем мы должны
еще и просить Его об этом? Ведь мы и так возвращаемся?
Общий закон утверждает, что все человечество неизбежно
достигнет своей цели. А частный закон говорит, что в каждом
поколении есть единицы, которые достигают Цели не вместе со
всеми, а раньше. Значит, если мы все равно движемся в этом на-
правлении, зачем же надо еще и просить Творца, зачем прикла-
дывать усилия? Будем спокойно сидеть у костра в пещере или
в современной квартире у телевизора — просто сидеть и безза-
ботно ждать, когда на нас начнут действовать эти законы...
Но дело в том, что эти законы действуют на нас, притяги-
вают нас к цели только в той мере, в какой мы содействуем
им, только в той мере, в какой мы согласны с направлением,
целью и с самими этими действиями. И человек, состоящий из
32 Суть науки каббала
мысли, желания и действия, обязан сопоставить свою мысль,
желание и действие с мыслью, желанием и действием Твор-
ца, ибо закон, приближающий его к цели, действует на него в
той мере, в какой они совпадают.
Если человек сам не устремляется к цели, предназначенной
для него Творцом, если он стоит на месте и не двигается к ней,
то отрицательные впечатления продолжают накапливаться до
тех пор, пока он не осознает, что надо двигаться к цели.
Но это накопление отрицательных впечатлений, ощущений,
осознание собственного зла — почему я стою на месте и не хочу
двигаться, в чем заключается моя природа, почему она против
движения к Творцу, к альтруизму, к отдаче, — это накопление
отрицательных впечатлений само по себе не движет нас вперед.
Нам кажется, что это прогресс, но это не прогресс — это только
накопление отрицательного потенциала, достаточного для то-
го, чтобы создать в нас настоящее желание хоть на миллиметр
придвинуться к цели. И тогда эта притягивающая нас сила, свет,
возвращающий к Источнику, оказывает на нас свое действие, и
мы приближаемся к Нему на этот миллиметр.
Вот почему человечество, прошедшее огромный, страш-
ный путь испытаний и страданий за многие тысячелетия сво-
ей истории, до сих пор так и не двинулось вперед, к Творцу.
Оно отчасти осознало свое зло, но отчасти — нет. К тому же
это осознание — пока еще беспредметное, не целенаправлен-
ное, не связанное с Источником. Но как только человечество
достигнет подлинного осознания, в нем пробудится истинное
желание достичь цели. И со своей ступени — с самой низкой
ступени, из нашего мира, — оно поднимется на следующую
ступень — в начало высшего мира. А весь наш мир — это толь-
ко одна низшая ступень, в нашем мире нет других ступеней.
Что значит — «начало высшего мира»? Это начало некое-
го подобия Творцу, некоего желания, подобного Творцу.
Вопрос: В чем заключается закон частного и закон общего?
Закон частного гласит, что такой переход может совершить и
один человек или маленькая группа людей, не обязательно все
Урок 18 июня 2004, Москва 33
человечество в целом. А закон общего утверждает, что в итоге
все человечество в целом непременно придет к этой же цели.
Из этого следует, что мы можем изучить, в чем заключа-
ется взаимодействие общего и частного, каково их соответ-
ствие — взаимное сдерживание или, наоборот, поощрение и
помощь. Помогает ли все человечество мне или я помогаю
ему? Можем ли мы действовать вместе, группой? Есть ли в
этом какой-то смысл, или каждый из нас должен действовать
в одиночку? И так далее. Но в конечном счете все равно су-
ществуют индивидуальные силы воздействия на каждого от-
дельного человека и общие силы, которые воздействуют на
все человечество и влекут его за собой.
При этом надо понимать, что все человечество соглас-
но конструкции составляющих его душ подобно пирамиде.
90 % всех душ (нижняя часть пирамиды) относятся по своей
конструкции к разряду слабого желания. Сами по себе они
не осознают свое предназначение достаточно отчетливо. Они
могут в конце концов постичь свою миссию, свою цель, возвы-
шение и наполнение только посредством взаимного включе-
ния друг в друга. Всего лишь небольшая доля людей, несколь-
ко процентов от всего человечества, сознательно движутся к
цели, а остальные — лишь благодаря включению в них.
Это нисколько не умаляет душу отдельного человека, при-
надлежащего к большинству: ведь такова его изначальная
конструкция, он таким создан. Если человек на 100 % пра-
вильно себя реализует, он включается в состояние вечности,
бесконечности и совершенства точно так же, как и все осталь-
ные. В конечном счете, когда вся эта конструкция полностью
достигает своего предназначения, никакого различия между
душами не останется.
Вопрос: Каким образом исполнение частного закона влияет
на исполнение общего закона?
Возникает вопрос: «Если все человечество создано одновремен-
но, хотя каждый сейчас находится на своем уровне желания
Пирамида