роды на каком-либо материале. То же самое происходит в
каббале, но здесь нам открывается возможность неограничен-
ного самопознания.
Что мы обычно изучаем? Изучаем материал: неживой,
растительный, животный или человеческий, в зависимости от
конкретной науки — физики, химии, биологии. Изучаем все
то, что называется в каббале уровнями эгоизма материи — от
первого до четвертого.
В каббале же мы изучаем не поведение самого материала,
а то, каким образом можно изменить материал, чтобы полу-
чить в нем иное свойство. От материала, от желания полу-
чать, мы приходим к свету.
Скажем, в химии мы как будто исследуем определенные
явления природы, но на самом деле все равно исследуем же-
лание получать. Мы как будто исследуем явление притяже-
ния и взаимодействия двух молекул в условиях тепла, холода,
давления и так далее. По сути же, хотя мы не пользуемся по-
нятиями «эгоизм», «желание получать» — нет в химии таких
понятий, — мы исследуем именно это, и так во всех науках.
В каббале мы изучаем сущность материи, а не внешние
формы — жидкости, газы, давление, нагревание, частицы в
физике или взаимодействие между телами в механике. В каб-
бале мы исследуем сущность материи, поэтому мы получаем
истинную картину мира. Мы занимаемся не внешними оде-
яниями, а самим содержанием, и потому каббала именуется
корнем всех наук: по сути, все они — лишь ее частные формы.
18 июля 2004 года 23
Вопрос: Во всех науках мы ведем какие-то наблюдения,
выводим доказательства, законы — как, например,
в истории с Ньютоном, которому упало на голову
яблоко. Где такие наблюдения в каббале?
Все отличие каббалы от остальных наук — в том, что кабба-
ла принимает в расчет также внутренние свойства человека.
Если мы изучаем действительность так, как она представля-
ется нам, не принимая в расчет качества человека (сейчас мы
только начинаем открывать, что человек своими мыслями
влияет на материю, например на растения и прочее), то мы
занимаемся обычной наукой.
Если же мы принимаем в расчет качества человека и го-
ворим о том, как от изменения его свойств могут изменяться
явления, то мы занимаемся каббалой. Сегодня во всех науках
человечество приходит к пониманию, что в тех областях, где
мы не изменяем себя, все исчерпано. Далее мы во всех науках
приближаемся к состоянию, когда возможность проникнове-
ния в глубину материала, в глубину исследования действи-
тельности зависит от нас.
И нет у нас иной методики, кроме науки каббала, гово-
рящей нам: «Если измените себя таким образом — увидите
действительность в таком виде. Если изменитесь по-друго-
му — сможете влиять на нее иначе». Каббала открывает перед
человечеством совершенно новые горизонты, показывая, как
мы влияем на действительность в своих мыслях и желаниях,
как мы взаимодействуем с действительностью, изменяем ее.
В обычных науках мы не можем это сделать, наше желание
получать не подвластно нашему контролю, влиянию.
Таким образом, каббала разделяется на две части: с одной
стороны, она обучает человека, как изменить свои желания и
свойства, а с другой — объясняет, как мы изменяем действи-
тельность в соответствии с нашими изменениями.
24 Вступительная лекция
Вопрос: Другие религии никоим образом
не связаны с каббалой?
Когда говорится, что между каббалой и религией нет ника-
кой связи, подразумевается, что каббала — это совершенно
иная область деятельности. Каббала — это наука. Религия же
направлена на удовлетворение религиозных потребностей
человека, то есть на разрешение его психологических и соци-
альных проблем.
Если бы мы знали абсолютно все, нуждались бы мы в религии?
Назначение религии — в том, чтобы восполнять неизвестную и
непонятную нам часть картины мира. Она дает нам уверенность,
внутреннее наполнение. Если человек находится в осознании, в
связи с высшей силой, исследует ее, понимает, ощущает, входит в
соприкосновение с ней, он не нуждается в той психологической
поддержке, которую обеспечивает религия.
Гематрия (числовое значение) слова тэва (природа) и сло-
ва Элоким (Творец) — одна и та же, то есть природа и Тво-
рец — это одно. Поэтому познавать природу и познавать
Творца — это одно и то же, и если мы позна’ем всего Творца,
всю природу, не останется места религиям.
Вопрос: Существуют ли в каббале точные научные
понятия, как, например, в математике?
Математика — это язык. Наука — это исследование. Един-
ственной точной наукой является наука каббала. Мы уже ви-
дим ограниченность остальных наук.
Почему? В каббале мы действуем безо всяких предположе-
ний, мы основываемся непосредственно на материале творе-
ния — на желании наслаждаться. Кроме этого не существует
ничего; все построено на этом материале, на его формах. Не-
живое, растительное, животное, человек, звуки, цвета — все
вытекает из этой основы, из сущности творения, каковая со-
стоит в желании получать наслаждение. И потому всякая
иная наука, не принимающая в расчет сущность творения,
неточна.
18 июля 2004 года 25
Каббала принимает в расчет только это. Есть закон, глася-
щий: «Судят лишь по тому, что видят глаза». Все доказывает-
ся только на опыте. Каббалисту запрещено описывать в книге
что-либо, не полученное из собственного опыта, из исследова-
ния высшего мира. Книга Зоар объясняет: материя и форма,
Пирамида
