ре существует множество людей, которые постигли это, начали
бороться и освободились от всех традиционных стилей поведения
и правил. Прискорбно лишь то, что, хотя у таких людей оказа-
лось достаточно личной силы для освобождения, им обычно не
хватает силы, чтобы определить для самих себя новую цель и
новое направление в жизни.
Без цели и направления такие люди часто оказываются по дру-
гую сторону закона - закона, созданного обычными людьми, ве-
дущими обычное существование. Вырвавшись из плена традиций и
обычаев этого закона, мятежники не находят сочувствия у зако-
на, навязываемого теми, от кого эти люди пытались убежать в
первую очередь.
Если мятежники не могут найти новое предназначение жизни, од-
нако оказываются достаточно разумными, чтобы оставаться по пр-
авую сторону закона, они неизменно становятся теми, кого Тол-
теки называют мелкими тиранами. Мелкие тираны тратят жизни,
выплескивая наружу внутреннюю ярость и раздражение и превра-
щая жизнь окружающих в сплошные несчастья. Эти люди очень ча-
сто осуществляют по отношению к своим детям те же преступле-
ния, которые совершались их собственными родителями.
Учитывая все вышесказанное, спросите самих себя, кто вы. Ка-
кому сценарию жизни вы следуете? Будьте честны с собой. Не
обманывайте себя скоропалительным мнением о том, что вы уни-
кальны, так как никто из нас не живет в изоляции от жизни.
Не склонны ли вы втайне к черной магии? Быть может, вы мелкие
тираны? Чтобы ответить на эти вопросы, подумайте о людях, с
которыми вы связаны в своей жизни. Уважают ли они вас? Действи-
тельно ли они любят вас? Доверяют ли они вам?
Люди всегда оказываются зеркалами, в которых мы видим соб-
ственное отражение. Но эти зеркала показывают и наши предрас-
судки. Если одни зеркала отражают любовь, а другие - гнев,
мы можем понять, кого мы любим и к кому относимся с презре-
нием. Всем нам свойственно быть нечестными, но наши зеркала
никогда не лгут. Зеркала всегда в точности показывают нам,
как мы мыслим, чувствуем и действуем по отношению к окружаю-
щему миру. Мы можем как угодно громко и страстно отрицать
это отражение, но оно не изменится до тех пор, пока не изме-
нимся мы сами. Как только человек изменяется, иным станет и
его образ в зеркале - таков закон света и отражения.
Однако воин временами может вызывать намеренный образ себя,
предназначенный для того, чтобы ввести в заблуждение окружа-
ющих. Это называется сталкингом. Существует несколько причин,
по которым воин может захотеть выслеживать других, и наиболее
важной из них является столкновение с мелким тираном. Иметь
дело с мелкими тиранами всегда неприятно; иными словами, они,
так или иначе, делают нашу жизнь несчастной, однако правиль-
ное поведение по отношению к ним способно принести и дар бо-
гатых знаний.
Мелкие тираны представляют собой нечто намного большее, чем
просто зеркала, поскольку такие люди показывают нам наши сла-
бости. Именно по этой причине воин может по собственной воле
заставить мелкого тирана преследовать его. Чтобы добиться это-
го, воину необходимо приманить мелкого тирана, однако затем,
воину следует быстро и действенно изменить свое поведение,
чтобы не оказаться в его власти. Это во многом похоже на под-
дразнивание льва - не просто рискованно, а чрезвычайно опасно.
Однако если к мелкому тирану применяется правильный сталкинг,
этот опыт учит нас очень многому и позволяет раскрыть в себе
такие потенциальные возможности, о существовании которых мы
не смогли бы узнать иным способом.
ЕДИНСТВЕННЫМ ОПРАВДАНИЕМ ФИЗИЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОЧКА
ЯВЛЯЕТСЯ ОБУЧЕНИЕ. ЭТО ЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, КОТОРОГО ОН НЕ МО-
ЖЕТ ИЗБЕЖАТЬ НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ.
Обучение следует понимать как познание на опыте, поскольку
Путь Воина представляет собой в первую очередь практический
путь. Накопление информации еще не означает обучения. Инфор-
мация остается во всех отношениях бесполезной, если человек
не находит ей хорошего практического применения в своей повсе-
дневной жизни, а единственным по-настоящему ценным знанием
является то, которое позволяет человеку лучше понять свое пре-
дназначение и ускорить его исполнение. Это правда, как ни
трудно смириться с этим тем людям, которые считают, что упра-
вляют своей жизнью.
Человек в течение долгих столетий обсуждает вопрос свободы
выбора, но до сих пор упрямо отказывается признать, что у
него есть лишь две возможности: либо способствовать осуще-
ствлению своего предназначения, либо препятствовать ему. Если
он следует своей судьбе, его ожидает счастливая и процветаю-
щая жизнь, если же он, напротив, препятствует ей, его пресле-
дуют трудности и несчастья.
Непостижим тот факт, что человек способен препятствовать осу-
ществлению своего предназначения. И все же очень часто, пусть
и бессознательно, он делает именно это
- и все лишь потому, что оказывается в потоке социальной обу-
словленности. Социальная обусловленность допускает осуществле-
ние лишь того, чего ожидают от нас наши собратья.
Следует, впрочем, осознавать, что социальная обусловленность,
разумеется, основана на взаимосогласованном и всеобщем взгляде
на мир. Подобный общепринятый подход требует, чтобы каждый че-
ловек использовал ту же систему отсчета, что и все остальные.
Он автоматически исключает все взгляды, идеи и чувства, не
согласующиеся с общечеловеческой точкой зрения. Однако пред-
назначение человека никогда не обрекало его на единственную
точку зрения.
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ИЗУЧЕНИИ НА ОПЫТЕ
ВСЕВОЗМОЖНЫХ, БЕСЧИСЛЕННЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ ЖИЗНИ В НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.
Реальной возможностью является смещение точки сборки с ее
обычного положения и, в результате, достижение совершенно но-
вого взгляда на мир. Человечество не делает этого, в первую
очередь, из-за недостатка необходимых знаний. Следует при-
Пирамида