гресса. Техникой, позволяющей достичь этого, является не-дела-
ние, которое выполняется вместе с перепросмотром. Эта техника
подробно описывается в главе 9.
Подобно обретению полных воспоминаний о всей жизни человека,
которое требует долгого времени, от социальной обусловленности
невозможно избавиться за одну ночь. Ученик не может немедленно
преуспеть в неисполнении чего-либо, имеющего подлинное значение,
однако методичная работа позволяет ему постепенно, шаг за шагом
ослабить всю свою социальную обусловленность. Очень часто ученик
обнаруживает, что приблизился к какому-то непреодолимому пре-
пятствию в споем вспоминании или не-делании. Он, можно сказать,
застревает и чувствует, что, несмотря на все свои усилия, про-
сто не может вспомнить нечто действительно ценное или справить-
ся с ие-деланием.
ДАЖЕ ЕСЛИ ВОИН НЕ СПРАВЛЯЕТСЯ С КАКИМ - НИБУДЬ
КОНКРЕТНЫМ ПОИСКОМ ЗНАНИЯ, ОН НЕ ТЕРПИТ ПОРАЖЕНИЯ,
ПОСКОЛЬКУ НА ПУТИ ЗНАНИЯ МЫ ПРОХОДИМ МНОЖЕСТВО
СРАЖЕНИЙ, П0БЕЖДАЯ В ОДНИХ И ПРОИГРЫВАЯ ДРУГИЕ.
УСПЕХ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ НЕ КОЛИЧЕСТВОМ ВЫИГРАННЫХ
СХВАТОК, А ТЕМ, НАСКОЛЬКО ХОРОШО МЫ СРАЖАЛИСЬ.
Если ученик сталкивается с таким препятствием, ему не оста-
ется ничего иного, кроме продолжительной борьбы и попыток пр-
орваться сквозь барьер. Ему может казаться, что он потерпел
неудачу, но это не так - такие препятствия представляют со-
бой лишь временные трудности.
Непрерывной борьбой ученик ломает фиксацию точки сборки. Это
очень важно, поскольку мы не можем добиться реального прогрес-
са, пока не научимся сдвигать свою точку сборки. Вот почему
Древние Видящие всегда насильно перемещали точку сборки своих
учеников, прежде чем приступить, к обучению.
Никто не проводит всю жизнь с точкой сборки, находящейся в
том же положении, каким оно было при рождении. В течение жизни
человек постоянно бессознательно "исправляет" положение своей
точки сборки. Однако при этом он "забывает" большую часть сво-
его восприятия и те средства, с помощью которых он обрел эти
знания.
Чтобы понять это, следует помнить, что точка сборки весьма на-
поминает ручку настройки радиоприемника. Назначение такой ручки
- позволить нам настроиться на различные радио частоты, на
определенные радиостанции. Каждый раз, когда мы перемещаем ее,
мы переходим к новому пучку частот, который относится к новой
радиостанции.
Точка сборки человека работает точно так же, поскольку обе-
спечивает нам доступ к различным энергетическим полям, соста-
вляющим наше восприятие мира. Благодаря ей мы накапливаем опре-
деленный опыт и знания, свойственные именно этому восприятию.
При переходе к другим энергетическим полям мы обретаем иное
восприятие. Этот новый взгляд на мир заставляет нас терять
связь с полученными ранее опытом и знаниями, или "забывать"
их. Нет необходимости говорить, что на самом деле мы ничего
не забываем - просто наши прежние взгляды заслоняются влиянием
новой точки зрения и связанного с ней восприятия.
Когда одни знания перекрываются другими, первые становятся тем,
что называют подсознательными или бессознательными знаниями.
Тот факт, что знание является подсознательным, еще не означает,
что его воздействие ослабевает. Напротив, наши мысли и чувства,
а, следовательно, и наши действия, подвергаются непрерывному
влиянию таких подсознательных знаний. Вот почему ученику часто
приходится упорно бороться со старыми привычками. Подобные под-
сознательные знания обычно проявляются в самый неожиданный мо-
мент, и ученик обнаруживает, что совершает действия, вызванные
его подсознательными знаниями, прежде чем понимает, что он дела-
ет.
По этой причине можно прийти к выводу, что для достижения пол-
ного возвращения памяти и успешной практики не-делания необхо-
димо уметь сдвигать точку сборки во все ее прежние положения.
Только достижение старого положения точки сборки позволяет
вспомнить полученные в этом положении знания и выявить возник-
шие вследствие этого опыта привычки.
Важно осознать, что не имеет значения даже то, что вначале
мы сталкиваемся исключительно с явными неудачами. Как ни па-
радоксально это может прозвучать, успех на Пути Знания заклю-
чается не в результатах нашей борьбы, а в том, насколько без-
упречно мы сражаемся, поскольку именно факт борьбы заставляет
нашу точку сборки смещаться. Как только мы оказываемся способ-
ными перемещать точку сборки, все мягко и без каких-либо уси-
лий становится на свое место. Единственным, что требует борь-
бы, является необходимость хоть раз сместить точку сборки. Как
только это сделано, впереди открывается свободный путь,
Необходимость борьбы за смещение точки сборки является един-
ственным ценным указанием, которое дается ученику. Не имеет
значения ни конкретная используемая методика, ни то, какая
именно задача ставится, единственной целью любого обучения
является направление ученика к борьбе за подвижность точки
сборки.
Кроме того, чем труднее эта борьба, тем большей в результа-
те станет подвижность ученика. Это подобно тренировкам тяже-
ловеса: чем больший вес ему приходится поднимать, тем сильнее
он становится. Однако последствия социальной обусловленности
таковы, что, если вначале человек старается, но терпит неуда-
чи, он немедленно решает, что полностью провалился. Сделав на
основании этого вывод о том, что у него просто нет необходимых
способностей, такой человек неизбежно бросает свои попытки.
Важным моментом является четкое определение того, что предст-
авляют собой так называемые неудачи и успехи. Эти принципы
можно понять только в контексте того, что именуется следова-
нием каким-либо из путей, независимо от того, является он ду-
ховным путем или карьерой.
ЦЕННОСТЬ ПУТИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, КАК ПО НЕМУ ИДУТ.
ЕСЛИ ВЫ ЧУВСТВУЕТЕ, ЧТО ПУТЬ, ПО КОТОРОМУ ВЫ ИДЕТЕ,
Пирамида