они редко находят выход из такого затруднения. Как ни печаль-
но, но, оказавшись неспособными найти разумное и практическое
решение, они чувствуют, что им придется смириться со своей судь-
бой и полагаться лишь на то, что у них есть.
ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА ЖИЗНЬ ЯВЛЯЕТСЯ НЕЯСНЫМ И МОНОТОННЫМ ЗА-
НЯТИЕМ - СУЩЕСТВОВАНИЕМ, НЕ ЛИШЕННЫМ ОПРЕДЕЛЕННЫХ УДОВОЛЬСТВИЙ,
В ТЕЧЕНИЕ КОТОРОГО, ОДНАКО, ЧЕЛОВЕК ВЯЛО ПЕРЕХОДИТ ОТ ОДНОЙ
ФОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ К ДРУГОЙ ЛИШЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОБНАРУЖИТЬ,
ЧТО СЧАСТЬЕ, КОТОРОЕ ОН ИЩЕТ, ПОСТОЯННО УСКОЛЬЗАЕТ ОТ НЕГО.
ЧЕЛОВЕКА НАЧИНАЮТ ПЕРЕПОЛНЯТЬ ЧУВСТВА ОПУСТОШЕННОСТИ И ПРИТУ-
ПЛЁННОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ЗАПОЛНИТЬ ЭТУ ПУСТОТУ, НО ОН НЕ ЗНАЕТ, ЧЕГО
ИМЕННО ХОЧЕТ, И НАХОДИТ ТОЛЬКО ОШЕЛОМЛЯЮЩЕЕ ОЩУЩЕНИЕ ТЩЕТНОСТИ,
ИСТЯЗАЮЩЕЕ ЕГО СЕРДЦЕ. ОЧЕНЬ СКОРО ОН ПОНИМАЕТ, ЧТО ВСЯ ЖИЗНЬ
ПРОСКОЛЬЗНУЛА СКВОЗЬ ЕГО ПАЛЬЦЫ, И БЫЛА РАСТРАЧЕНА НА БЕССМЫ-
СЛЕННЫЕ БАНАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЕЛОЧНОСТИ.
Все мы начинаем жизнь обычными мужчинами и женщинами, но
это совсем не означает, что у нас нет возможности по соб-
ственному выбору придавать смысл своей жизни. Мы можем чув-
ствовать себя жертвами судьбы, но, хотя ни один человек де-
йствительно не может ее избежать, все мы способны подняться
выше судьбы, если только сделаем такой выбор. В определенное
мгновение жизни каждому из нас представляется возможность
самим решить, чего мы хотим от жизни.
ПРОБЛЕМА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ВСЕ МЫ РОЖДАЕМСЯ ГЛУПЦАМИ,
- ТАКОВО НАШЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ.
В своей глупости мы чрезвычайно гордимся тем, что являемся
людьми. В результате мы требуем для себя определенных приви-
легий и прав, а затем поднимаем большой шум и очень расстра-
иваемся, когда наши требования оказываются неудовлетворенными.
Однако присмотритесь к человеку внимательнее. Посмотрите, что
он делает с этой планетой, со своими собратьями и с другими
созданиями, которые живут на земле рядом с ним. Посмотрите
на его потаенные чувства и скрытые мысли. Люди могут очень
много говорить об этике и нравственности, но тщательно скры-
вают свои мысли и чувства, которые нередко оказываются настол-
ько низкими и отвратительными, что вызывают психическое осквер-
нение - еще более разрушительное, чем загрязнение физическое.
ЧЕЛОВЕК СЧИТАЕТ, ЧТО ОН ВЫШЕ ЖИВОТНОГО, НО В БОЛЬШИНСТВЕ
СЛУЧАЕВ ОН ВЛАЧИТ ХУДШЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ЧЕМ ЛЮБЫЕ ЖИВОТНЫЕ.
Если мы живем такой жизнью, то, что удивительного в том, что
рано или поздно мы начинаем чувствовать себя жертвами? Чаше
всего мы живем именно так, потому что боимся, что иная жизнь
окажется безумием.
К СОЖАЛЕНИЮ, ВСЕ МЫ УЖЕ БЕЗУМНЫ. Присмотритесь к такому чело-
веку внимательнее и сравните его положение со своим. Способны
ли вы отклониться от того, что с детства считали правильным, -
от того, что вам преподали как правильное? Способны ли вы на
это? Нет.
ИЗ-ЗА СВОЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЛЮДИ ПРЕБЫВАЮТ В
ПСИХИЧЕСКИХ ОКОВАХ. УДЕРЖИВАТЬ ЧЕЛОВЕКА В ФИЗИЧЕСКИХ ОКО-
ВАХ ОЗНАЧАЕТ РАБСТВО; СОДЕРЖАТЬ ЕГО В ПСИХИЧЕСКОЙ ЗАВИСИ-
МОСТИ ОЗНАЧАЕТ ЗАНИМАТЬСЯ ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ ЧЕРНОЙ МАГИЕЙ.
ОДНАКО, ПОСКОЛЬКУ ОТ ЭТОГО ЗЛА СТРАДАЕТ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО,
ВСЕ МЫ ВНОСИМ В НЕГО СВОЮ ЛЕПТУ. ЧЕЛОВЕК УКРЕПЛЯЕТ ЭТУ
УЖАСНУЮ ПРАКТИКУ, НАВЯЗЫВАЯ ТАКУЮ ЖИЗНЬ СОБСТВЕННЫМ ДЕТЯМ.
ИМЕННО ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ ДЕЙСТВИЯ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА НЕПРЕРЫВНО
ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ОТУПЛЯЮЩЕЙ ПОСРЕДСТВЕННОСТЬЮ, ПОРОЖДЕННОЙ
СОЦИАЛЬНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬЮ.
Разумеется, мы умеем рационально обосновывать свое поведе-
ние, чтобы чувствовать себя лучше в отношении своих по-
ступков. К примеру, будучи родителями, мы постоянно убе-
ждаем себя, что действуем исключительно во благо своих
детей. В конце концов, наши родительские обязанности и
заключаются в том, чтобы указывать своим детям правиль-
ное направление. К несчастью, слишком часто мы продолж-
аем считать себя хорошими родителями, когда навязываем
детям свою волю, свои мысли и убеждения. А затем, когда
мы успешно завершаем это промывание мозгов и поведение,
чувства и даже мышление детей становятся подобным нашим,
мы наслаждаемся удовлетворенностью собой, зная, что да-
ровали миру покорных граждан, которые будут смиренно бро-
дить на поводке.
Подобные оправдания ничего не меняют. Одно дело - напра-
влять своих детей с любовью и настойчивостью, но навязы-
вать им свою волю означает злоупотреблять своим положени-
ем родителей. Наш долг заключается в том, чтобы поощрять
в своих детях самостоятельное мышление и ответственность
за собственные поступки. С другой стороны, подавлять их
волю, заставляя подчиняться нашим суждениям, означает не-
простительное посягательство на права человека.
Детям нужна любовь, забота и твердое руководство, однако
они нуждаются в понимании и, прежде всего, в уважении. Если
мы никогда не прислушиваемся к своим детям, то не должны уди-
вляться, что дети прекращают слушать нас. Если мы выслушиваем
их лишь для того, чтобы постоянно одергивать своими замечани-
ями, у нас нет никакого права обижаться, если однажды они об-
рушат на нас свой гнев или горечь. Дети учатся намного больш-
ему на наглядных примерах, а не на словах. Если мы прислуши-
ваемся к их вопросам, просьбам и желаниям с уважением и пони-
манием, они также будут прислушиваться к нашим советам и ука-
заниям с тем же уважением и пониманием. Если мы любим своих
детей, не превращая при этом свою любовь в оковы и цепи, наши
дети всегда будут отвечать нам той же любовью.
То, что справедливо для нас как для родителей, выполняется и
для нас как граждан мира. Всем нам приходится страдать от же-
стокостей социальной обусловленности, однако следует понимать,
что в действительности нет никаких жертв.
НИКТО НЕ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В ЛОВУШКЕ БЕЗ СВОЕГО СОГЛАСИЯ.
Никто не способен поработить человека против его воли. В ми-
Пирамида