поток. Кто же он, я вопрошаю? (т. е. „Каково его имя?" — У. ?.)». Но
умерший, конечно же, знал имя великого бога и отвечал: «Осирис». Теперь
страж Чертога был удовлетворен и говорил: «Войди же, воистину имя твое
скажут ему». И далее он обещал, что лепешки, пиво и погребальная еда,
которыми будет наслаждаться умерший, придут к нему от «Ока Ра».
В другой Главе
-----------------------------
См. Chapters of Coming Forth by Day, p. 128.
умерший обращается к семи богам и говорит: «Приветствую вас, семь
существ, которые приказывают, которые поддерживают Весы в ночь суда
Учат, которые отрезают головы, которые рубят шеи на куски, которые
овладевают сердцами и вырывают их, которые заливают кровью Озеро
Огня. Я знаю вас, я знаю ваши имена. Узнайте и вы меня так же, как я знаю
вас». Умерший, объявив, что семеро богов знают его имя и он знает их
имена, больше не опасался, что зло одержит над ним верх.
В царстве Осириса существовало семь залов или домов, через которые
умершему надо было пройти, но каждые ворота охраняли привратник,
страж и глашатай. Чтобы умерший мог задобрить их и получить
возможность пройти, требовались специальные приготовления. Прежде
всего нужно было сделать из определенного материала (или нарисовать на
папирусе) макеты семи врат и фигурку умершего. Эта фигурка подносилась
по очереди к каждым вратам и устанавливалась перед ними, с декламацией
специального обращения, необходимого в этом случае. При этом перед
каждыми вратами приносились в жертву бедро, голова, сердце и копыто
рыжего быка, а также делались другие подношения, перечислять которые
здесь нет необходимости. Но все эти церемонии не помогли бы умершему
пройти через ворота, если бы он не знал имен охраняющих их семи
привратников, семи стражей и семи глашатаев. Богами первых врат были:
Сехет-хра-ашт-ару, Семету и Ху-херу; вторых: Тун-хат, Сехет-хра и Сабес;
третьих: Ам-хуат-ент-пехфи, Рес-хра и Уаау; четвертых: Хесеф-хра-ашт-
херу, Рес-аб и Нетека-хра-хесеф-ату; пятых: Анх-эм-фенту, Ашебу и
Тебхеркехаат; шестых: Акен-таук-ха-херу, Ан-хра и Метес-хра-ари-ше;
седьмых: Ме-тес-сен, Ааа-херу и Хесеф-хра-хемиу. Слова умершего,
обращенные ко всем Залам вместе, начинаются так: «Приветствую вас,
Залы! Приветствую вас, создатели Залов для Осириса! Приветствую вас,
стражи Залов! Приветствую вас, глашатаи, ежедневно сообщающие о делах
Двух земель богу Осирису! Умерший знает вас, знает ваши имена».
-----------------------------
См. Chapters of Coming Forth by Day, p. 241.
Назвав имена и обратившись должным образом к богам, умерший шел, куда
хотел, в семи залах Осириса.
Но кроме этих семи залов он должен был пройти через двадцать один
потайной пилон дома Осириса в Елисей-„ких полях. Для этого от него
требовалось назвать имя каждого пилона и его привратника и кратко
обратиться к ним. Так, первому пилону он говорил: «Я проложил свой путь,
я знаю тебя, я знаю твое имя, и я знаю имя бога, охраняющего тебя. Твое
имя — „Владычица трепета с высокими стенами, полновластная госпожа,
хозяйка разрушения, расставляющая в порядке слова, что покоряют вихри и
бури, спасающая от уничтожения путников на этой дороге". Имя твоего
привратника - Нери». У второго пилона он говорил: «Я проложил [свой]
путь, я знаю тебя, я знаю твое имя, я знаю имя бога, охраняющего тебя.
Твое имя — „Владычица небес, хозяйка мира, которая уничтожает
пламенем, Владычица смертных, которая знает людей". Имя твоего
привратника — Мес-Птах». И так у каждого пилона. В более поздней и
более длинной версии этого текста, призванного дать умершему нужные
сведения, умерший сообщает богу каждого пилона, какое очищение он
прошел. Так, богу первого пилона он говорит: «Я умастил себя мазью хати,
изготовленной из кедра, я облачился в одежды из менха (льна. — У. ?.), и у
меня с собой есть скипетр, сделанный из дерева хетиь. После этой речи бог
пилона говорит: «Проходи, поскольку ты чист».
Если вспомнить, что, согласно одному из самых древних верований, после
смерти человек поселяется в Сехет-Аару, Камышовых Полях, в области,
которая, как мы знаем из дошедших до нас рисунков, была разделена
каналами и протоками, становится ясно, что умершему для путешествий из
одного района в другой требовалась лодка. Даже если ему повезло и он
сумел пройти сам в эту область, то взять с собой лодку он просто не мог бы.
Чтобы преодолеть эту трудность, лодка и ее отдельные части рисовались на
папирусе, там же были написаны соответствующие Главы «Книги
Мертвых», зная которые, можно было превратить нарисованную лодку в
настоящую. Однако перед тем, как сесть в нее, умерший должен был
назвать имя причала, к которому она привязана, и имя каждой ее части.
Причал, к которому привязана лодка: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Властелин двух земель, пребывающий в этой обители» — твое
имя.
Руль: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Нога Хапиу» — твое имя.
Канат: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Волосы, которыми Анпу заканчивает работу по
бальзамированию моего тела» — твое имя.
Весла: Скажи нам наши имена.
Умерший: «Столбы загробного мира» — ваши имена.
Уключина: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Акау» — твое имя.
Мачта: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Та, что возвращает владычицу после ее| ухода» — твое имя. >
Нижняя палуба: Скажи мне мое имя. ,. Умерший: «Опора Ап-уат» — твое
имя. '»
Верхний помост: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Горло Местха» — твое имя.
Парус: Скажи мне мое имя.
Умерший: «Нут» — твое имя.
Кожаные ремни: Скажи нам наши имена.
Умерший: «Сделанные из шкуры быка Мневиса , который сожжен Сетом»
— ваши имена.
Лопасти: Скажи нам наши имена.
Умерший: «Пальцы Хора Перворожденного» — ваши имена.
Насос (?): Скажи мне мое имя.
Умерший: «Рука Исиды, которая вытирает кровь Ока Сора» — твое имя.
Доски: Скажи нам наши имена.
Умерший: «Местха, Хапи, Туамутеф, Кебсеннуф, Хакау, Fer-эм-ауа, Маа-
Пирамида