монахи, всегда столь жадных до денег. Крайности соприкасаются, как мы об
этом сказали, и то, что не, мудрость не могла бы быть мужеством, крайние
пункты-очаги сумасшествия, и, несмотря на все мечты аскетизма и запахи
святости, сумасшествие, окончательно, всегда работает для дефекта.
Добровольные или непроизвольные воспоминания -преступления. Люди,
которых магнетизм зла мучает и кому он появляется в видимых формах, несут
наказание оскорблений, которые они сделали в природе. Истеричная монахиня
нечистая не меньше чем развращенная женщина, одна видела в одной могиле и
другой в доме терпимости; но часто, жена могилы несет дом терпимости в свое
сердце, и женщина дома терпимости скрывает, в своей груди,могилу.
Когда несчастный человек Урбан Грандье, безжалостно искупающий
смелуювинуего пожеланий, проклятый как так называемый колдун и
презираемый как распущенный священник, шел в смерти со смирением
мудреца и в терпении вившегося мученика, набожные UrsulinesdeLoudun, как
вакханки и, помещающие распятие между своими ногами, предавались
наиболее кощунственным и наиболее непристойным показам. Их жалели, эти
невиновные жертвы! И на Grandier, разбитый пыткой и связанный в его столбе,
где пламя его медленновыигрывало, без того чтобы жалоба убежала из его рта,
не смотрели их палачом.
Невероятная вещь, именно монахини представляли принцип зла, которые
его осуществляли, которые ее воплощали в них самих; именно они
богохульствовали, кто оскорбляли, который обвинял, и это был предмет их
кощунственной страсти, которая была послана в смерти! Они и их
заклинательницы упомянули весь ад и Grandier, который не мог их заставить
даже умалчивать, был осужден как колдун и как адвокат демонов.
Знаменитый кюре Ars, искусный г. Вяннэ, по словам его биографов, lutine
демоном, который жил с ним кое в чем вроде непринужденности. Хороший
кюре был так хитер не зная этого, он делал непроизвольные воспоминания. Как
это?Речь, которая ему приписывается, нам это собирается объяснить.Он
сказал бы, говоря о немдаже: «Я знаю, какой
что один, кто был бы хорошо обманут, если бы не существовали вечные
вознаграждения! » Ehчто? Следовательно прекращал бы ли он делать добро,
если бы он не надеялся больше на вознаграждение? Природа жаловалась она в
глубине своего сознания? Чувствовал ли себя он, несправедливый по
отношению к ней?
Жизнь настоящего мудреца не несет своевознаграждение всебе самой?
Очень счастливая вечность,не начинается ли она для него на земле? Настоящая
мудрость -когда-либо ли роль жертвы? Добрый малый, если вы сказали это, то,
что вы чувствовали преувеличение в вашем усердии. Дело, в том, что ваше
сердце должно сожалеть о честных потерянных празднествах. Дело, в том, что
натуральная мать жаловалась на вас как на неблагодарного сына. Счастливый
сердца, которого природа не упрекает ни в чем! Счастливый глаза, которые,
везде, ищут красоту! Счастливые руки, которые могут всегда распространить и
льготы и ласки! Счастливый люди, которые, имея навеселе выбирать,
предпочитают лучшее и часто счастливее что это предлагают другим чем что
его пьют! Счастливый бесплатные лица, которыхгубыполны улыбок и
поцелуев! Те не будут обмануты никогда, так как, после надежды любить, то,
что лучшее в мире это -воспоминание любить; и эти вещи, только,
заслуживают чтобы быть бессмертными, воспоминание которого может быть
всегда счастьем!
ГлаваIX
ВЕЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ
Вечное движение это -вечный закон жизни.
Везде он проявляется как дыхание в человеке, аттракционом и
отталкиванием.
Любое действие провоцирует реакцию, любая реакция пропорциональная
действию.
Гармоничное действие представляет его корреспондентку в гармонии.
Несогласноедействиетребуетпо-видимому беспорядочную реакцию но в
действительности равновесия.
Если вы противопоставляете насилие насилию, вы увековечиваете
насилие но если при насилии вы противопоставляете силу боли, вы заставляете
торжествовать мягкость и вы разбиваете насилие.
Правда, которая кажется противопоставленнойоднадругой, потому что
вечное движение ее заставляет торжествовать по очереди.
День существует и ночь существует также, они существуют
одновременно ноне том жеполушарии.
Тень в день, отблески ночью и тень, в день, дает эффект более яркий день
как отблески ночью показывают более черную ночь.
Видимый день и видимая ночь не существуюттак же кроме как для
наших глаз.Вечныйсвет невидим со смертельными глазами и он заполняет
безграничность.
День душ это -правда и ночь для них, это -ложь.
Любая правда предполагает и требуетложь из-за границы форм и любая
ложь предполагаети требует правду в исправлениях безукоризненности
бесконечностью.
Любая ложь содержит некоторую правду, которая является точностью
формы и любая правда для нас завернута некоторойложью, которая является
безукоризненностью ее внешности.
Таким образом оннастоящий или только вероятен, что, существует
огромный индивид или три индивида, которые из этого делают только одного,
который невидим и вознаграждает тех, кто ему служат позволяясь видеть с
помощью них, присутствует везде даже в аде, гдеон терзает проклятых их
лишая его присутствия, хочет спасениевсехи дает, его эффективная милость
которую, очень маленькомуколичеству навязывает всем ужасный закон
позволяя все то, что может обеспечить сомнительное обнародование,
существует липодобный Бог? Не нет и разумеется не,существование Бога,
утверждаемое в этой форме -правда, замаскированная и очень завернутая
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида