другому миру.
Там снова увидим любимых существ, которых знали никогда на этой
земле; там обнаруживаем живые тех, кто умерли, держимся в воздухе, идем на
воду как это может случиться вкруги,где весомость тел менее большая, там
говорим на неизвестном языке и там встречаем причудливо организованных
существ; все этого полно воспоминаний, которые не относятся к этому миру,
не было ли бы это не неясные воспоминания наших предыдущих
существований?
Это единственный мозг, который производит сновидения? Но, если он их
производит, который следовательно их изобретает? Частоони насприводят в
ужас и нам утомляют. Какой -Callotили Гойя,которая составляет кошмары?
Часто нам кажется, что мы совершаем преступления, во сне, и мы
счастливы что не имеем ничего в чем надо нас упрекать, когда приходит час
пробуждения.Он был бытакже для наших окутанных покрывалом
существований, для наших снов под покрываломтела? Neron, внезапно
просыпающееся, смог воскликнуть: Бог был сдан! не заставил ли я убивать
мою мать?
И он ее вновь найдет живой и улыбающейся принем,готовая ему
рассказывать, в свою очередь, о своих воображаемых преступлениях и о своих
кошмарах.
Настоящая жизнь часто украшала чудовищную мечту, и не разумнее
почти чем видения сна; часто, там видится то, что не должно было бы быть, и
то, что должно было бы быть, не делается там. Нам иногда кажется,что
экстранеясная природа и что причина отбивается под устрашающим Ephiaste.
Вещи, которые происходят вэтой жизни иллюзий и напрасных надежд, также
бессмысленны, конечно, по сравнению с вечной жизнью, что видения сна
могут ему быть сравненными с реальностями этой жизни.
Мы не упрекаем себя в пробуждении грехи, во сне совершенные, и, это -
преступления ли, общество у нас там не требует расчета, в меньше, что в
состоянии лунатизма,мы их не осуществим, как если бы, например, лунатик,
мечтающий, что он убьет его жену, ему нес, действительно, смертельный удар.
Таким образом наши ошибки земли могут иметь свое звучание на небе в связи
со специальной восторженностью, которая заставляет жить человека в
вечности, прежде чем он оставил землю. Акты настоящей жизни, которые
могут нарушить регионы вечной ясности. Грехи, которые, как вульгарно
говорим, заставляют оплакивать ангелов. Это -несправедливость святых,
именно эту клевету они заставляют снова поднять до Верховного существа,
когда они его представляюткак капризный деспот умов, и как бесконечный
мучитель душ. Когда святой Доминик и святой Пий Vпосылали диссидентских
христиан в казнь, этих христиан, ставших мучениками и возвращающихся,
правом выплаченной крови, в большом католичестве неба, были приняты, без
сомнения, в рядах блаженных умов с крикамиудивления и жалости, и ужасных
лунатиков Дознания не извинили, ссылаясь, перед высшим Судьей, на
отклонения от их сна.
Искажать человеческое сознание, гасить разум и клеветать на причину,
преследовать мудрецов, противиться достижениям науки, это -там настоящие
смертные грехи, грехи против Святого Духа, тех, кто не могут быть
прощенным ни в этом мире, ни в другом.
ГлаваX
МАГНЕТИЗМ ЗЛА
Единственный разум заполняет безграничность. Именно того Бога ничто
не ограничивает или не участвует, того, кто в целом везде снова не
заперевшись нигде.
Созданные умы могут жить только под конвертами, пропорциональными
своей среде, которые осуществляют их действие его ограничивая и им мешая
быть поглощенными в бесконечности.
Бросьте приятную каплю воды на море; она там проиграется, если только
она не будет предохранена непромокаемым конвертом..
Следовательно не существуют умы без и бесформенного конверта; эти
формы относящиеся в середине, где они живут и в нашейатмосфере например
не могут существовать другие умычем те из людей с телами, которые мы им
видим и они животных, которых мы еще игнорируем судьбу и природу.
У звезд, есть души? Иземля, в которой мыживем, у нее есть сознание и
мысль, которая бы ему была присуща? Мы это игнорируем; но не можем
убедить в ошибке тех, кто желали это предположить.
Объяснили так некоторые исключительныеявления демонстрациями,
спонтанными к душе земли и как часто заметили кое-что вроде антагонизма в
этих демонстрациях, из этого заключили, что душа земли многократная, что
она проявит себя четырьмя элементарными силами, которые можем
резюмировать в двух и которые уравновешиваются тремя теми, что является
одним из решений большой Загадки Сфинкса.
Следуя бывшим hierophantes, предмет -только substratumсозданных
умов. Бог не созданный не незамедлительно. Из Богараспространяютсявласти
Elohim, которые создают небо и землю и следуя их доктрине надо было бы
услышать таким образом первуюфразуГенезиса:
Bereschithголова или первыйпринцип, Baraсоздал, Elohimвласти, ouathaares,
кто или которые делают (су услышанный) небо и земля. Мы признаем, что этот
перевод нам кажется более логическим чем тот, кто дала бы глагол Bara,
использованный для странного именного множественного, Elohim.
Эти Elohimили эти власти были бы большими душами мира, формы
которых были бы сущностью, указанной в своих элементарных достоинствах.
Бог чтобы создавать мир вместе связал бы четыре таланта, которые отбиваясь
вначале произвели якобы хаос и которые, вынужденные отдыхать после
борьбы образовали якобы гармонию элементов; таким образом земля
заключила в тюрьму огонь и надулась чтобыускользать от вторжений воды.
Воздух убежал из пещер и завернул землю и воду, но покойную борется всегда
против, ее окучивает и ее подтачивать, вода захватывает в свою очередь землю
и поднимается в облака на небо: воздух раздражается и чтобы охотитьсяна
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида