ложью.
Должны признать, что все было и будет, что вечная сущность обходится
собственными средствами ей даже, будучи определенной в форме вечным
движением, что таким образом все -сила и предмет, чтодушане будет
существовать, мысль, бывшая только работой мозга и Бог, мог бы быть чем-
либо иным чем фатальностью сущности? Не разумеется, так как это
абсолютное отрицание понимания испытало бы отвращение дажеинстинкту
зверей. Очевидно, что противоположное утверждение потребует веру в Бога.
ЭтотБог, проявился ли он вне природы и лично людям, им навязал идеи,
противоположныеприроде или причине?
Не разумеется, так как фактэтого разоблачения, если оно существовало,
был бы очевиден для всех: и более все же факта внешней демонстрации из
неизвестной сущности был бы несомненной реальности, если бы это существо
показалась оппозиция с причиной и природой, которые происходят из Бога,
оно не могло бы быть Богом. Moyse, Mahomet, папа и большая Лама скажут,
что Бог говорил каждому из них за исключением других и что он сказал
каждому из них, что другими были лгуны. -Но тогда они -все лилгуны?
-Нет, они обманывают друг друга, когда ониразделяются и правда говорят,
когда они соглашаются,
-Но Бог им имеет илине говорилон им? У бога нет ни рта ни языка чтобы
говорить подобно людям. Если он говорит,это всознанияхи мы можем все
услышать его голос.
Именно она одобряет в наших сердцах речь Иисуса, речьMoyse, когда
она разумна и именно она Mahomet, когда она красива. Бог не является далеко
от каждого из нас условленным StПолем, так как именно в нем мы живем, что,
мы двигаемся и которыми мы являемся.
Счастливый чистые сердца, говорит Христос, так как они увидят Бога.
Итак, увидеть Бога, который невидим, это его чувствовать в его сознании, это
его слушать как он говорит в его сердце.
Бог д' Эрмэ, бог д' Эрмэ Pythagore, Орфея, бог д' ЭрмэСократа, бог д'
Эрмэ Moyseи Иисуса Христа делают только одного и того же Бога и он им
говорил всем. Cleanthelyconбыл внушен, как Давид и легенда Chrisnaтакже
красива как евангелиесвятого Матье. Восхитительные страницы в Koran; но
глупые и безобразных в теологии всех культов.
Бог де ла Каббаль, бог де ла Каббаль Moyseи Работы бог де Иисус
Христос, из Origeneииз Synesiusне можетбыть богом де ла Каббаль auto-da-
fes.
Тайны,Христианства такие каких слышат StЖан л Эванжелист иискусные
отцы Церкви,возвышены; но те жетайны, объясненные или скорее сделанные
необъяснимыми Garassus, Лицемер и Veuillotсмешные и нечистые.
Католическое вероисповеданиеблестящее или жалкое по мнению священников
и храмов.
Таким образом можем сказать с равной правдой, что догма настоящая и
что она неверна, что Бог говорил и что он не говорит совсем, что Церковь
непременная и что она ошибается каждый день, что она разрушает рабство и
сговаривается против свободы, чтоона воспитывает человека и что она ее
отупляет.
Можем найти восхитительных верующих среди тех, что онаназовет
неверующими и атеистов среди тех, кто отдаются ей для верующих.Как
выходить изочевидныхпротиворечий? Нам напоминая, что тень в день и
отблески ночью, не забывая собратьдобро, которое часто оказывается в зле и
нас храня злом, которое может вмешаться с добром.
Папа ПийIXдал под именем Syllabusсерия предложений, которые он
осуждает и из которых большая часть, кажется, бесспорно настоящей с точки
зрениянауки и причины. Каждое из этих предложений между тем снова
запираети скрывает неверный смысл, которыйосуждензаконно.Должны ли
мы для этого отказаться от естественного и настоящего смысла, который они
представляют с первого взгляда? Когда власть играет в прятки, ее будет искать,
кто захочет, что касается нас нам достаточно ее признать, когда она
показывается.
Умный епископ Орлеана, воинственный сеньор Дюпанлуп доказал
противопоставляя папу ему самому,которого syllabusне означает и не мог бы
означать то, что он, кажется, говорит. Если это -logcgryphe, давайте пройдем,
мы, кто не посвященыглубинамдвора Рима.
Сколько большой правды скрыто под темными догматическими
формуламипо-видимому до наиболее полной насмешки? Хотим примеры?
Если рассказывали китайскому философу, что европейцы обожали как высший
Бог миров еврея, умершего от последней казни и что они подумали о том,
чтобы воскрешать, каждый день этот еврей, которого они едят собственной
персоной под рисунком хлебца, ученик Confuciusне затруднился бы счесть
способными на эти огромности народов, которые с глазами, он настоящий,
варвары нонаконец, абсолютно не являются диким; и если добавляли, что этот
еврей родилсяинкубацией разума, форма которого является формой голубя и
который -тот же Бог как еврей, женщины, которая была раньше и во время
родов оставшаяся материально и физически, девственных, вы полагаете, что
его удивление и его презрение не пошло бы до отвращения? Но если бы его
задерживая рукавом ему кричали в ухе, чтоеврей Бог родился чтобы умирать в
муках для того, чтобы успокаивать своего отца Бог евреев, который находил,
что это не было довольно еврейскими кто по случаю смерти егосына
уничтожил Иудаизм, что ондаже поклялся должный быть быть вечным, не
вошел ли бы он в настоящий гнев?
Любая догма чтобы быть настоящей должна скрыть под загадочной
формулировкой в высшей степени разумныйсмысл.Ондолжен иметь две
поверхности как божественная голова Zoharодин из света и одной из тени.
Если бы христианская догма, объясненная в его духе, не была приемлема
для набожного и просвященного еврея, надо было бы сказать, что эта догма
неверна и причина там проста, то, что, в то время, когда христианство
произошло в мире, Иудаизм был настоящей религией и что Бог, даже,
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида