Корень носа (НАСАМУЛА)
4==>
Корень языка (ДЖИХВАМУЛА)
4==>
Шейная ямка (КАНТХАКУПА)
6==>
Сердце (ХРИДАЙЯ)
14==>
Пуп (НАБХИ)
2,5 ==>
Середина тела (ДЕХАМАДХЬЯ)
10,5==>
Пенис (МЕДХА)
9==>
Задний проход (ГУДА)
9==>
Середина верхней части бедра
(УРУМАДХЬЯ)
9==>
Колено (ДЖАНУ)
2==>
Место под коленом (ЧИТИМУЛА)
1==>
Средний сустав ноги (ДЖАНГИЯ)
10==>
Лодышка (ГУЛЬПХА)
4,5==>
Большой палец ноги (ПАДАНГУСТХА)
Представляет интерес указание, которое дает Яджнавалкья относительно расстояния отдель-
ных точек друг от друга. При этом концентрация идет сверху вниз, задерживаясь на отдельных
точках.
"Исполненный благословения ВАЙЮ, задержи как при КУМБХАКЕ посредством ПРАНА-
ЯМЫ, мысли внутри голвы…"
"Таким образом притягивая (ПРАНУ) с одного места на другое, держи ее (в каждом месте) в
мыслях крепко, будучи освобожден от всякого зла, живи в Луне и звездах…"
Что означают эти таинственные слова мудреца?
Точно в середине головы находится продолговатый мозг (медулла облонгата), склад жизнен-
ной силы, притекающей из Вселенной ("от Луны и от звезд").
Чтобы по своему усмотрению наполнить собственное тело благословением этой космической
жизненной силы, концентрируются соответственно при вдохе, а при задержке дыхания (КУМБ-
ХАКА) собирают эту энергию в середине головы (в продолговатом мозгу). Отсюда эта жизнен-
ная сила расходуется по всему телу и постепенно подводится по всем названным местам.
Как утверждает Яджнавалкья, это считается йогинами как наивысший из видов ПРАТЬЯХА-
РЫ.
Это упражнение – конечно несправедливо – точно так же нигде не упомянуто (кроме КРИЙЯ-
ЙОГИ) и уж тем более не объясняется.
Так как далее, собственно, техника ПРАТЬЯХАРЫ основана на дыхательных упражнениях,
то мы отсылаем читателя к главе II.
ЧЕТВЕРТОЕ НАСТАВЛЕНИЕ
ДХЬЯНА-ЙОГА
Гхеранда сказал:
Существует три вида медитации (ДХЬЯНА): грубоматериальная, светящаяся и тонкомате-
риальная. Грубоматериальная медитация относится к физической форме, светящаяся к свету,
и тонкоматериальная к БРАХМАНУ, как к точке, и к Великой богине КУНДАЛИНИ. Отдель-ные
виды медитации точно объясняются ниже.Только О третьем роде, СУКШМА-ДХЬЯНА,
остается сказать несколько слов.
Эта тонкоматериальная медитация также разделена надвое. Первую ступень образует
созерцание светящейся точки, например, светового пятнышка, образованного солнечным лу-
чом, прошедшим сквозь собирающую линзу, языки пламени и др. Если Великая богиня КУНДА-
ЛИНИ пробуждена посредством предыдущей практики, то она будет видна в АДЖНА-ЧАКРЕ
в форме колеблющегося пламени. Этот огненный язык станет предметом созерцания тонко-
материальной медитации.
Вторая и более высокая ступень медитации является смотрением в КХА как БРАХМАНА или
ОМ, в солнечном пятнышке первой ступени. Она является НИРГУНА ДХЬЯНОЙ (абстрактной
медитацией), созерцание вещи в себе, субстрата каждого объекта.
1. СТХУЛА-ДХЬЯНА ("Грубоматериальная медитация")
Посмотри внутри своего сердца на огромный океан из нектара, среди этого океана посмот-
ри на остров из драгоценностей, песок этой страны состоит из великолепных драгоценных
Тэги:
Медитация
Пирамида