устанавливать для Божественного, что Он будет или не будет
делать, ибо Он знает лучше, чем мы можем знать. Если мы вообще
допускаем Божественное, то верный рассудок и Бхакти должны
находиться в безоговорочной вере и сдаче Божест-венному.
*
Не накладывать собственный разум и витальную волю на Божествен-
ное, а воспринимать волю Божественного и следовать ей - вот
истинная по-зиция садханы. Не говорить "это мое право, желание,
требование, необходи-мость, потребность, почему бы мне не иметь
это?", а отдавать себя, осуще-ствлять сдачу Божественному и
получать с радостью все, что Он дает, не огорчаясь или протестуя
- вот самый лучший путь. Тогда то, что вы полу-чите, будет как
раз тем, что вам нужно.
*
Совершенно необходима и обязательна вера, доверие Богу, сдача и
само-отдача Божественной Силе. Но доверие Богу не должно быть
сделано оправда-нием лености, слабости и сдачи импульсам низшей
Природы: оно должно ид-ти наряду с неустанным стремлением и
настоятельным отвержением всего, что стоит на пути Божественной
Истины. Сдача Божественному не должна обращаться в оправдание,
маскировку или повод для сдачи собственным жела-ниям и низшим
движениям или собственному эго, либо некоторой Силе неве-дения и
тьмы, которая принимает ложную видимость Божественного.
*
Вы должны только стремиться, держать себя открытым Матери, от-
вергая все, что препятствует ее воле, и позволять ей работать в
вас - делая также всю работу для нее и в вере, что именно
благодаря ее силе вы можете делать эту работу. Если вы будете
оставаться открытым таким образом, тогда в ходе этого к вам
придет знание и реализация.
*
В этой йоге все зависит от того, можете ли вы открыться Влиянию
или нет. Если есть искренность в стремлении и терпеливая воля
достичь высшего сознания, несмотря на все препятствия, тогда,
несомненно, придет открытость в той или иной форме. Но это может
занять долгое или корот-кое время в зависимости от степени
подготовленности разума, сердца и тела; так что если нет
необходимого терпения, тогда может произойти отказ от усилия из-
за трудности в самом начале пути. В этой йоге нет другого
способа, кроме как концентрироваться, лучше в сердце, и призывать
присутствие и силу Матери взять существо и с помощью работ ее
силы трансформировать сознание; можно также концентрироваться в
голове или в области между бровями, но для многих это слишком
трудно. Когда разум успокаивается, и концентрация становится
полной, а стремление - интенсивным, тогда мо-жет начаться
переживание. Чем больше веры, тем скорее будет результат. Все
остальное не зависит от ваших усилий - вы должны только
установить контакт с Божественным и быть восприимчивым к Силе и
Присутствию Матери.
*
Не важно, какие дефекты есть в вашей природе. Важно только всегда
держать себя открытым Силе. Никто не может трансформировать себя
только собственными усилиями; только Божественная Сила может
транс-формировать его. Если вы держите себя открытым, все
остальное будет сде-лано для вас.
*
Вряд ли кто-либо достаточно силен, чтобы только с помощью своего
стремления и воли преодолеть силы низшей природы; даже те, кто
делают это, обретают только некоторый контроль, а не полное
господство. Воля и стремление требуются для того, чтобы призвать
помощь Божественной Си-лы и удерживать существо на ее стороне при
ее операциях с низшими силами. Только Божественная Сила,
использующая духовную волю, и психическое стремление сердца могут
покорить низшую природу.
*
Всегда трудно делать что-либо путем ментального контроля, когда
дос-тигаемое движется против склонности человеческой или личной
природы. Сильная воля, терпеливо и настойчиво обращенная к своей
цели, может вы-звать необходимые изменения, но обычно на этой
требуется долгое время, и успех поначалу может быть только
частичным и пестрящим многими не-достатками.
Автоматическое обращение всех действий в поклонение не может быть
достигнуто только за счет контроля мышления; должно быть сильное
стремление в сердце, которое принесет некую реализацию или
ощущение при-сутствия Одного, кому направлено это поклонение.
Бхакта не полагается только на собственные усилия, он полагается
на милость и мощь Божествен-ного, которому он поклоняется.
*
Вы всегда слишком много полагались на действие вашего
собственного ра-зума и воли - вот почему вы не можете
прогрессировать. Если бы вы смогли обрести привычку молчаливо
полагаться на силу Матери, - не просто при-зывать ее в поддержку
собственного усилия, - препятствия бы уменьшились и, в конечном
счете, исчезли.
Тэги:
Медитация
Пирамида
