сфероидальные, то эту форму имел также архетипный
человек. По мере того, как окружающая его оболочка
становилась тяжелее, явилась необходимость в
конечностях, и конечности стали расти. Если мы вообразим
человека с руками и ногами, естественно распростертыми
под тем же углом, поставленным спиною к окружности,
символизирующей прежнюю форму его как духа, - мы
получим ту же самую фигуру, которую описывает
Платон - Х крест внутри окружности.
Все легенды о творении, о грехопадении человека, и
получившегося в результате потопе, принадлежат
всемирной истории и являются собственностью израильтян
не более, чем любого другого народа. Что действительно
принадлежит им (исключая каббалистов), так это искаженные
подробности всех традиций. Книга Бытия Еноха намного
старше Книг Моисея, и Гийом Постел преподнес ее миру,
объясняя аллегории постольку, поскольку он осмелился; но
основа до сих пор не разоблачена. Для евреев "Книга Еноха"
настолько же канонична, как Книги Моисея; и если христиане
приняли последние в качестве авторитета, то мы не понимаем,
почему им отвергать первую как апокриф. Древность ни
той, ни другой не может быть определена ни с чем
похожим на уверенность. Во время отделения самаритяне
признавали только Книги Моисея и "Книгу Иисуса
Навина", говорит д-р Джост. [601, т. I, с. 51]. В 168 г. до Р.
X. Иерусалимский храм был разграблен, и все священные
книги были уничтожены [602, т. II, с. 331-335]; поэтому те
несколько рукописей, которые остались, могли находиться
только у "учителей традиции". Каббалисты танаимы и их
посвященные и пророки всегда практиковали свои учения
совместно с ханаанитами, хамитами, мидианитянами,
халдеями и другими народами. Повествование о Данииле
является доказательством этому.
Пока человечество помнит, существовало своего рода
братство или франкмасонство среди рассеянных по всему
миру каббалистов; и подобно некоторым обществам
средневекового масонства Европы, они называли себя
Товарищами и Младенцами [603]. Среди каббалистов
существует убеждение (основанное на знании), что
подлинные священные книги семидесяти двух
старейшин - книги, содержавшие "Древнее Слово" -
утеряны не более, чем герметические свитки, и что с
отдаленнейшей древности они хранятся в тайных общинах.
Эмануил Сведенборг говорит то же самое и ссылается на
свидетельство некоторых духов, которые уверяли его, что
"они совершали свое поклонение согласно этому Древнему Слову".
"Ищите его в Китае", - добавляет великий провидец, - "возможно,
что вы найдете его в Великой Татарии!"
Другие ученики оккультных наук имели нечто
большее, чем слово "духов", на чем основываться в этом
отдельном случае - они видели эти книги.
Поэтому, волей-неволей, мы должны сделать выбор
между двумя методами - или принять Библию
экзотерически или эзотерически. Против первого мы имеем
следующие факты: что после того, как первый экземпляр
"Книги Божьей" был отредактирован и выпущен на свет
Хилкией, этот экземпляр исчез, и Ездре пришлось
составлять новую Библию, которую закончил Иуда
Маккавей; что в то время, когда ее переписывали с рогатых
букв на прямоугольные, она была искажена до
неузнаваемости; что работу разрушения довершила
"Мазора"; и что, в конечном счете, мы имеем текст,
которому нет и 900 лет, полный пропусков, вставок и
умышленных искажений; и что, следовательно, так как этот
Мазоретский текст превратил ее неправильности в
окаменелости, и ключ к "Слову Божию" утерян, то никто не
имеет права навязывать так называемым "христианам"
рассуждения ряда галлюцинирующих и, возможно,
поддельных пророков, под тем неоправдываемым и
нелепым предлогом, что автором его был "Святой Дух" в
propria personae.
Вот почему мы отвергаем это мнимое
монотеистическое Священное Писание, состряпанное как
раз тогда, когда иерусалимские священнослужители
обнаружили, что их политическая выгода заключается в
насильственном разрыве всех связей с неевреями. Именно
только в этот момент мы видим, что они преследуют
каббалистов и ставят под запрет "древнюю мудрость" как
язычников, так и евреев. Действительная еврейская Библия
была сокровенной книгой, неизвестной массам, и даже
самаритянское Пятикнижие намного древнее, чем
"Септуагинта". Что касается первого, то отцы церкви о нем
даже никогда не слыхали. Мы решительно предпочитаем
слова Сведенборга, что "Древнее Слово" находится где-то
в Китае или Великой Татарии. Тем более, что по крайней
мере, один священник, а именно достопочтимый д-р Р. Л.
Тэйфел из Лондона, объявил, что шведский провидец
находился в состоянии "божественного вдохновления",
когда писал свои теологические труды. Ему даже оказано
преимущество над писателями Библии, ибо в то время как
последним слова передавались в уши, Сведенборгу было
дано понимать эти слова разумом, и поэтому он был озарен
изнутри, а не извне.
"Когда", - говорит достопочтимый автор, - "сознательный член
Новой церкви слышит какие-либо обвинения, высказываемые против
божественности и непогрешимости души и тела доктрин Нового
Иерусалима, он сразу должен довериться недвусмысленному заявлению,
сделанному в этих доктринах, что Господь осуществил свое второе
пришествие посредством тех писаний, которые были опубликованы
Эмануилом Сведенборгом, в качестве Его слуги, и что поэтому эти
Пирамида
