планета Юпитер связана с "первым домом" (Овном). Цвет
Юпитера, как видно по "стадиям семи "сфер" на башне
Борсиппы или Бирс-Нимруда, - был красный; и по-
еврейски Адам означает , "красный", также и "человек".
Индусский бог Агни, руководящий знаком Рыб,
следующим за Овеном в их соотношении с двенадцатью
месяцами (февраль и март) расписывается в
темнокрасный цвет, с двумя лицами (мужским и женским),
с тремя ногами и с семью руками - все вместе составляет
число двенадцать. Так же и Ной (Рыбы), который
появляется в поколениях как двенадцатый патриарх, считая
Каина и Авеля, есть Адам опять под другим именем, ибо он
предок новой расы человечества; вместе со своими "тремя
сыновьями", одним плохим, одним хорошим и одним
обладающим свойствами того и другого, он является
земным отражением надземного Адама и его трех сыновей.
Агни изображается верхом на баране с тиарой, над которой
возвышается крест [595, с. 295-302].
Каин, руководящий Тельцом (Бык) Зодиака, тоже
очень многозначителен. Телец принадлежит к земному
треугольнику, и в связи с этим знаком неплохо будет
напомнить читателю об одной аллегории из персидской
"Авесты". Там повествуется, что Ормазд создал
существо - источник и образ всех существ вселенной -
названное ЖИЗНЬЮ, или Быком в "Зенд". Ариман (Каин)
убивает это существо (Авеля), из семени которого (Сиф)
происходят новые существа. Авель по-ассирийски означает
сын, но в еврейском языке означает нечто эфемерное,
недолговечное, бесценное, и также "языческий идол", как
Каин означает гермаическая статуя (колонна, символ
порождения). Таким же образом Авель есть женский
двойник Каина (мужского), ибо они близнецы и, вероятно,
андрогины; последний соответствует Мудрости, первый -
Разуму.
То же самое со всеми другими патриархами. Енос, ,
есть опять Homo - человек, или тот же самый Адам и, в
придачу, также Енох; a Каин-ан, тождественен с Каином.
Сиф, , есть Тет, или Тот, или Гермес; и это, несомненно, та
причина, по которой Иосиф в своей первой книге (гл. 3)
описывает Сифа таким знатоком по астрологии, геометрии
и другим оккультным наукам. Предвидя потоп, говорит он,
он высек основные принципы своего искусства на двух
колоннах из кирпича и из камня, последнюю из которых
"он сам [Иосиф] видел в Сирии в его время". Таким
образом, Сиф тождественен также с Енохом, которому
каббалисты и масоны приписывают то же самое деяние; и в
то же самое время - с Гермесом, или опять с Кадмоном,
ибо Енох тождественен с первым: , XE-HOX означает
учитель, посвятитель, или посвященный; в греческой
мифологии - Инах. Мы видели роль, какая ему отведена в
Зодиаке.
Махалалеил, если мы разделим это слово и напишем ,
ма-хала, означает нежный, милосердный; поэтому он
сделан соответствующим четвертой сефире - Любви или
Милосердию, эманировавшей из первой триады. Ирад, ,
или Иаред есть (минус гласные) в точности то же. Если
взят от глагола , он означает происхождение; если от , арад,
значение будет отросток, и таким образом это совершенно
соответствует каббалистическим эманациям.
Ламех, , не есть еврейское слово, а греческое. Лам-ах
означает Лам - отец, и У-Лом-Ах есть отец века; или отец
того (Ноя), кто провозглашает новую эру или период
творчества после пралайи, потопа; Ной есть символ нового
мира, Царство (Малкут) сефиротов; следовательно, его
отец, соответствующий девятому сефироту, есть
Основание. Кроме того, и отец и сын соответствуют
Водолею и Рыбам в Зодиаке; и, таким образом, принадлежа
первый к воздушному, а второй - к водному треугольнику,
они заканчивают список библейских мифов.
Но если, как мы видим, каждый патриарх в одном
значении, подобно каждому Праджапати, представляет
собою новую расу допотопных человеческих существ; и
если, что легко можно доказать, они являются копиями
вавилонских Сарос, или веков, а последние являются
копиями индусских десяти династий "Владык над
существами", то все же, как бы мы их ни рассматривали,
их место среди глубочайших аллегорий, какие когда-либо
создавались умами философов.
В "Нуктамероне" эволюция вселенной и ее
последовательные периоды формирования, вместе с
постепенным развитием человеческих рас, освещены как
только можно полно в двенадцати "часах", на которые эта
аллегория разделена. Каждый "час" символизирует
эволюцию нового человека и в свою очередь делится на
четыре четверти или века. Этот труд показывает, насколько
древняя философия была пропитана доктринами ранних
арийцев, которые первые разделили жизнь на нашей
планете на четыре века. Если бы кто-нибудь захотел
проследить эту доктрину от ее источника во тьме периода
преданий до Патмосского Провидца, - ему не пришлось
бы блуждать среди религиозных систем всех народов. Он
нашел бы, что вавилоняне учили, что в четырех различных
периодах появились четыре Оанна (или солнца); что
индусы утверждали свои четыре юги; что греки, римляне и
другие твердо верили в золотой, серебряный, медный и
железный века, причем каждая из этих эпох возвещалась
появлением спасителя. Четверо Будд индусов и три
пророка зороастрийцев - Ошедар-Ками, Ошедар-мах и
Сосиош - предшествуемые Заратустрой, являются
символами этих веков.
Пирамида