ют, поносят их, называют их неверными (такие невер-
ные - их собственное изобретение), рассматривают как
преступников, приговоренных к мукам в неугасимом ад-
ском огне.
Мы далеки от мысли неуважения, не говоря уже о ко-
щунстве, по отношению к божественной мощи, давшей
существование всему, видимому и невидимому. О ее вели-
чии и беспредельном совершенстве мы даже не осмелива-
емся мыслить. Для нас достаточно знать, что Она сущест-
вует и Она всезнающа. Достаточно, что вместе со всеми
созданиями, нашими братьями, мы обладаем искрою Ее
сущности. Та верховная Мощь, которую мы почитаем, есть
беспредельное и бесконечное великое "ЦЕНТРАЛЬНОЕ
ДУХОВНОЕ СОЛНЦЕ", чьими атрибутами и видимыми
проявлениями неслышимой воли мы окружены - это Бог
древних и Бог современных прозорливцев. Его естество
можно изучать только в мирах, вызванных к существова-
нию его могучим ПОВЕЛЕНИЕМ. Его откровение начер-
тано Его собственным перстом в нетленных знаках вселен-
ской гармонии на лице космоса. Это единственное
НЕПОГРЕШИМОЕ евангелие которое мы признаем.
Говоря о древних географах, Плутарх замечает в "Те-
зее", что они нагромождают по краям своих карт части
света, о которых сами не знают, добавляя приписками на
полях, что за всем этим дальше ничего нет кроме песчаных
пустынь, полных дикими зверями и непроходимыми боло-
тами. Разве наши богословы и ученые не делают то же
самое? В то время как первые (богословы) населяют неви-
димый мир ангелами или чертями, наши философы стара-
ются убедить своих учеников, что там где нет материи, там
ничего нет.
Сколько наших закоренелых скептиков несмотря на
свой материализм состоят в масонских ложах? Розенкрей-
церы, использующие в практике мистерий сильных медиу-
мов существуют до сих пор - но только в названии. Они
могут "проливать слезы у могилы их уважаемого мастера
Хирама Абифа; но напрасно они будут искать истинное
местонахождение "где была положена веточка мирта". Ос-
талась только мертвая буква дух улетел. Они подобны анг-
лийским или германским хорам на итальянской опере, ко-
торые в четвертом акте "Эрнани" спускаются в склеп Шар-
леманя и поют свой заговор на языке, который им совер-
шенно незнаком. Так и наши со временные рыцари Свя-
щенного Свода могут опускаться каждую ночь, если захо-
тят, "сквозь девять сводов во внутренности земли", и "ни-
когда не найдут священной дельты Еноха". "Рыцари
Южной и рыцари Северной долины" могут пытаться убе-
диться, что "свет проникает в их умы" и по мере того, как
они продвигаются по ступеням масонства "завеса суеверия,
деспотизма и тираний" и т. д. более не омрачает прозрения
их ума. Но все это пустые слова до тех пор, пока они пре-
небрегают своей матерью магией и поворачиваются спи-
ною к ее сестре близнецу спиритуализму. Во истину, "гос-
пода рыцари Востока" вы можете "оставить ваши стоянки
и сидеть на полу в позе горя, подперев голову руками", ибо
у вас есть причина стонать и оплакивать свою судьбу. С
тех пор как Филипп Красивый уничтожил рыцарей Хра-
мовников, никто не появился, чтобы рассеять ваши сомне-
ния, несмотря на все противоположные утверждения.
Правда, вы - "скитальцы из Иерусалима, разыскивающие
утерянное сокровище священного места". Нашли ли вы
его? Увы, нет! Ибо священное место осквернено, колонны
мудрости, силы и красоты разрушены. Отныне "вы должны
скитаться во мраке" и "путешествовать во смирении" среди
лесов и гор в поисках "утерянного слова". "Далее!" - вы
никогда не найдете его, пока вы ограничиваете ваше путе-
шествие семью или даже семью семь потому что вы "путе-
шествуете во мраке", а мрак может быть рассеян только
светом пламенеющего факела истины, который находится в
руках истинных потомков Ормузда. Только они могут нау-
чить вас правильному произношению имени, раскрытому
Еноху, Якову и Моисею. "Далее!" Пока ваш R. S. W. нау-
чится составлять 333, и раскладывать взамен 666 - число
апокалипсического Зверя, вы можете так же соблюдать
благоразумие как и законы братства "Розы".
Чтобы продемонстрировать что те понятия которых
древние придерживались в отношении деления истории
человечества на циклы, не совсем были лишены философ-
ского основания, мы закончим эту главу ознакомлением
читателя с одним из старейших преданий древности, ка-
сающейся эволюции нашей планеты.
В конце каждого "великого года" называемого
Аристотелем - согласно Цензорину - величайшим,
который состоит из шести cap, на нашей планете
происходит большая физическая революция. Полярный и
экваториальный климаты постепенно обмениваются
местами, первый медленно передвигается по направлению
к экватору, а тропическая зона со своей роскошной
растительностью и кишащей животной жизнью заменяется
суровыми пустынями ледяных полюсов. Эта смена
климатов обязательно сопровождается катаклизмами,
землетрясениями и другими космическими конвульсиями.
По мере того как океанские вместилища будут смещаться в
конце каждого десятитысячилетия и одного нероса
произойдет полувселенский потоп наподобие легендарного
Ноева потопа. И этот год по-гречески называется гелиакал;
но никто вне стен святилищ ничего определенного не знал
о его длительности и о других подробностях. Зима этого
года называлась катаклизмом или потопом, а лето -
экпиросис. Популярная традиция учит, что в течение этих
Пирамида