В египетской коллекции Эббота в Нью-Йорке можно
увидеть многочисленные доказательства искусности древ-
них в различных ремеслах; между прочим - в художест-
венном вязании, в выделке кружев; и хотя трудно было
этого ожидать, знаки женского тщеславия шли бок-о-бок со
знаками мужской силы - были найдены образцы искусст-
венных волос и золотые украшения различного рода. Нью-
йоркская "Трибуна", давая обзор "Папируса Эбера", гово-
рит:
"Истинно, нет ничего нового под солнцем... Из глав 65, 66, 79 и 89
видно, что восстановители цвета волос, окрашивание волос, болеуто-
ляющие средства и порошки от блох были в ходу 3400 лет тому назад".
Как мало из наших недавних открытий являются на
самом деле новыми, и как много таких, которые принадле-
жат древним, об этом снова весьма справедливо и красно-
речиво, хотя и только частично, - говорит наш выдаю-
щийся философ-писатель профессор Джон У. Дрейпер. Его
книга "История конфликта между религией и наукой" [48]
(великая книга с очень плохим заглавием) так и кишит
подобными фактами. На 13-й странице он приводит при-
меры некоторых достижений древних философов, которые
вызвали восхищение по всей Греции. В Вавилоне сохра-
нился ряд астрономических наблюдений, уходящих в про-
шлое на тысячу девятьсот три года, которые Калистен по-
слал Аристотелю. У Птоломея, египетского царя-
астронома, хранились записи вавилонян о солнечных за-
тмениях за период 747 лет до нашей эры. Как справедливо
отмечает профессор Дрейпер:
"Понадобились длительные, непрерывные и тщательные наблюде-
ния, чтобы удостовериться, насколько они правильны. Оказалось, что
вавилоняне зафиксировали длительность тропического года с ошибкой
всего на 25 секунд, их подсчет звездного года был неверен только на две
лишних минуты; они проследили закономерность равноденствий. Они
знали причины затмений и с помощью своего цикла, названного сарос,
могли их предсказывать. Их подсчет этого цикла, в котором более, чем
6585 дней, не совпадал только на 19 с половиною минуты".
"Такие факты служат неопровержимыми доказательствами терпе-
ния и искусства, с каким астрономия культивировалась в Месопотамии и
что, несмотря на несовершенство инструментов они достигли значи-
тельных результатов. Эти древние наблюдатели небесного свода соста-
вили каталог звезд и разделили зодиак на 12 знаков; они разделили день
на 12 часов и ночь на 12 часов. Они, как говорил Аристотель, посвятили
себя долгим наблюдениям за звездным небом и Луной. Они внесли
исправления в воззрения на структуру солнечной системы и знали поря-
док размещения планет. Они создали солнечные часы, клепсидры (во-
дяные часы), астролябии, гномоны".
Говоря о мире вечной истины, который лежит "внутри
мира преходящих обманов и нереальностей", профессор
Дрейпер говорит:
"Тот мир не следует пытаться открывать через пустые традиции,
донесшие до нас мнения людей, живших на заре цивилизации; также и
не через сны мистиков, думавших, что они вдохновенны. Его следует
открывать путем исследования геометрии и практическими поисками
ответов на вопросы в природе".
Toчно. Лучше не скажешь. Этот красноречивый писа-
тель высказал нам глубокую истину. Однако, он не сказал
нам всей истины, так как он ее знает. Он не описал, какого
рода знание и в какой степени давалось в мистериях. Ни
одно из более поздних поколений не обладало такими по-
знаниями по геометрии, как строители пирамид и других
титанических памятников, до-потопных и после-потопных.
С другой стороны, никто еще не превзошел их в умении
находить практические ответы на вопросы в природе.
Неотрицаемым доказательством этого является значе-
ние их бесчисленных символов. Каждый из этих символов
представляет воплощенную идею, объединяющую в себе
концепцию божественного невидимого с земным и види-
мым. Первое выведено из последнего строго по аналогии
формулы герметизма - "как внизу, так и наверху". Их
символы показывают великое знание естественных наук и
практическое изучение космических сил.
Что же касается практических результатов, какие мож-
но получить "посредством исследования геометрии", то,
очень удачно для интересующихся, мы больше не принуж-
дены довольствоваться одними догадками. В наше время
американец Джордж X. Фелт из Нью-Йорка, который, если
продолжит так, как начал, когда-то будет признан вели-
чайшим геометром века, оказался в состоянии с помощью
единственно только предпосылок, установленных древни-
ми египтянами, достичь результатов, которые мы изложим
его собственными словами. -
"Во-первых". - говорит Фелт. - "эти предпосылки дают основ-
ную схему, к которой вся наука элементарной геометрии, как планимет-
рия, так и стереометрия, могут быть отнесены; они дают возможность
создавать арифметические системы пропорций геометрическим образом
и опознавать эту систему во всем, что осталось от египетской архитек-
туры и скульптуры и во всем, где она была применена с величайшей
точностью; прийти к решению, что египтяне пользовались ею, как осно-
вою всех астрономических вычислений, на которой был обоснован
почти весь их религиозный символизм; находить ее следы среди всего
того, что осталось от греческой архитектуры; открыть настолько замет-
но ее следы среди еврейских священных писаний, чтобы прийти к за-
ключительному выводу о ее присутствии и там; обнаружить, что вся эта
система была открыта египтянами после десятков тысяч лет изысканий
в области законов природы, и что ее истинно можно назвать вселенской
наукой".
В дальнейшем эта система дала ему возможность "оп-
ределять с точностью проблемы физиологии, о которых до
тех пор только догадывались, и первым разработать такую
масонскую философию, которая, как кажется настолько же
Пирамида