Тигра и Ефрата... «Съ м?шками, наполненными золотомъ», пишетъ Тьерри, «іудейскіе
купцы, целыми
шайками толпились за поб?доносною apмieю Шархавбара, скупая все, что могли, изъ
массы пл?нныхъ - не
для того, чтобы спасти ихъ, н?тъ, а чтобы р?затъ поголовно... При этомъ они
старательно выбирали людей,
им?ющихъ особое эначеніе (вспомнимъ о 75 000 сильныхъ непріятеляхъ Израиля,
выр?занныхъ въ Персіи
при Мардохе? - см. кн. Эсфирь, IX, 16), городскихъ судей и другихъ должностныхъ
лицъ, красивыхъ и
богатыхъ женщинъ, но, прежде всего, - монахинь и священниковъ. Деньги,
уплачиваемыя персидскимъ
солдатамъ за растерзываемыхъ христіанъ, поступали изъ раскладочнаго сбора,
которымъ были облагаемы
вс? евреи, соотв?тсвенно состоянію каждаго, ибо эти страшныя злод?янія, по
обыкновенію,
разсматривались еврействомъ, какъ д?ло богоугодное...» Исторія свид?тельствуетъ,
что погибло, такимъ
образомъ, свыше 90 тысячъ христіанъ.
Все это происходило еще въ т? времена, когда ни о какихъ пресл?дованіяхъ іудеевъ
со стороны христіанъ и
христіанскихъ правительствъ не могло быть и р?чи. Поэтому, возникшее гораздо
поздн?е объясненіе
еврейской ненависти къ христіанамъ - естественнымъ посл?дствіемъ пресл?дованій и
гоненій евреевъ
христіанской Европой въ Средніе в?ка, надо признать вполн? неосновательными.
Еврейскіе богоборцы гнали и мучили христіанъ и въ Росciи - еще на зар? русской
исторіи. Въ житіи
преподобномученника Евстратія (память его 28 марта) пов?ствуется: - Подражая
Христу всею жизнью,
святой Евстратій особенно преусп?валъ въ подвигахъ поста и воздержанія, за что и
получилъ именованіе
Постника. Однажды, Половцы напали на Кіевъ, ворвались въ Печерскій монастырь,
сожгли церкви, многихъ
иноковъ умертвили, а н?которыхъ увели въ пл?нъ, - въ ихъ числ? былъ и Евстратій.
Вс?хъ пл?нныхъ
христіанъ, въ числ? пятидесяти, Половцы продали въ рабство въ городъ Корсунь
одному еврею. Еврей
принуждалъ ихъ отречься отъ Христа, угрожая иначе уморить ихъ голодомъ.
Ободряемые Евстратіемъ,
христіане отказались и одинъ за другимъ вс? умерли отъ голода и жажды. Великій
Постникъ святой
Евстратій пережилъ вс?хъ. Тогда на четырнадцатый день евреи схватили его и
распяли на крест?. Въ отв?тъ
на изд?вательства евреевъ, святой мученикъ произнесъ съ креста:
«Великой благодати сподобилъ меня Господь, что удостоилъ пострадать за Него на
крест?. Съ в?рою
ожидаю, что Христосъ скажетъ и мн?, какъ н?когда благоразумному разбойнику:
днесь со Мною будеши въ
раи... Но ты, распявшій меня, и вс? вы - евреи скоро восплачете и возрыдаете».
Еврей-мучитель пронзилъ тогда Евстратія копьемъ, а т?ло приказалъ выбросить въ
море.
Предсказаніе святого своро исполнилось: Половцы взяли и разграбили Корсунь и
перебили вс?хъ евреевъ.
Iудаизмъ съ самаго начала возвенавид?лъ Христа и все д?ло Христово и съ первыхъ
в?ковъ христіанства
выступилъ безпощадннамъ его врагомъ и истребителемъ. Эту ненасытную кровожадную
злобу eврействa
ярко осв?тилъ геніальный п?вецъ среднев?ковья Вильямъ Шекспиръ въ своемъ
безсмертномъ
«Венеціанскомъ Купц?». Достойный потомокъ сирійскихъ предковъ, выкупавшихъ
христіанъ-пл?нниковъ
для ихъ умерщвленія, этотъ Шейлокъ никакихъ денегъ не пожал?лъ, лишь бы
насладиться видомъ
дымящагося христіанской кровью фунта челов?ческаго мяса.
Страшна и отвратительна в?ков?чная іудейская злоба. Но злоба эта отнюдь не
безпредметна и діавольская
кровожадность ихъ далеко не безц?льна. Iудеи знаютъ и даютъ себ? ясный отчетъ въ
томъ, что вс? ихъ
безчисленныя злод?янія направлены къ достиженію единственной, однажды и навсегда
поставленной ц?ли.
Ц?ль эта - расчистить и подготовить почву для пришествія долгожданнаго Мессіи -
всемірнаго царя
израильскаго. И все, что м?шаетъ этому достиженію, должно быть устранено и
уничтожено. Такова
сущность мессіанизма - царства Антихристова.
* * *
Искусные извратители исторіи и подд?лыватели событій, евреи сум?ли утвердить
челов?чество въ ложномъ
представленіи, будто еврейское разс?яніе произошло посл? разрушенія Iерусалима
Римлянами и явилось,
такимъ образомъ, вынужденнымъ сл?дствіемъ произведеннаго надъ ними насилія. На
самомъ д?л? было не
такъ: Посл? Вавилонскаго пл?ненія вернулось въ Iудею лишь ничтожное меньшинство
евреевъ,
подавляющее же большинство, при томъ наиболее энергичныхъ, богатыхъ и
вліятельныхъ евреевъ и не
подумало возвращаться на развалины Iерусалима, предпочитая выгодную и привольную
жизнь въ чужихь
краяхъ, гд? такъ вольготно было евреямъ использывать чужой трудъ и чужую
простоту.
Совершенно также и по т?мъ же причинамъ и въ наше время 30-л?тнія упорныя
усилія, патріотическія
жертвы и всесв?тная пропаганда сіонистовъ смогла довести еврейское населеніе
Палестины едва до 130
тысячъ чолов?къ - и это при общемъ числ? евреевъ бол?е 16 милліоновъ! Даже къ
закладк? храма
Iерусалимскаго іудеями до сихъ поръ не приступлено, несмотря на полное
отсутствіе вн?шнихъ къ тому
препятствій.
Пирамида