направлена тайной силой исключительно противъ христіанства и христіанскаго
духовенства, которое во
множеств? было истреблено вм?ст? съ «аристократами» изъ христіанъ.
Т?сно связанный съ евреями Мирабо впередъ зналъ о предстоящемъ установленіи
террора и, будучи не до
конца испорченнымъ челов?комъ, онъ предупреждалъ объ этомъ короля и королеву въ
самомъ начал?
революціи. Также сообщилъ онъ имъ, что «система террора была уже разработана
филантропическою
группою»... Система массоваго убійства лучшихъ людей Франціи вырабатывалась
группой
филантропической, т.е., челов?колюбивой. По истин? это было сатанинское
изд?вательство надъ
челов?колюбіемъ. Зам?чательно и то, что занятія по выработк? террора происходили
въ масонской лож?
«соединенныхъ друзей» у герцога де Лорошфуко и въ дом? герцога Авмонскаго;
знатн?йшіе аристократы не
только предоставляли свои дома для выработки лучшаго способа ограбленія и
истребленія аристократовъ,
но и сами лично участвовали въ этихъ обсужденіяхъ. (Смотри у Бертранъ де
Молевилль: «Исторія франц.
ревоолюціи» IV. стр. 181).
Чтобы вполн? разъяснить д?йствительное отношеніе исполнителей вел?ній темной
силы къ народнымъ
желаніямъ и народной вол?, приведу, со словъ масона писателя Мармонтеля,
подленныя слова масона-
революціонера Мирабо, сыгравшаго столь крупную роль въ «великой» французской
революціи 1789 года.
«Стоить ли намъ бояться, говорить бр:. Мирабо, несочувствія большей части
населенія, которое не знаетъ
истинныхъ нашихъ нам?реній и не расположено придти къ намъ на помощь? Сидя у
своего очага, въ своихъ
кабинетахъ, конторахъ, промышленныхъ заведеніяхъ, большинство обывателей,
домоседовъ, можеть быть,
найдутъ наши планы слишкомъ смелыми, ибо они могутъ потревожить ихъ покой и ихъ
интересъ. Но если
они даже и будутъ порицать насъ, то сд?лаютъ это робко, безъ шума.
Къ тому же, разв? нація можетъ знать сама, чего она желаетъ?
Ее заставятъ желать, заставятъ говорить то, о ч?мъ она никогда даже и не
помышляла. Нація - это большое
стадо, которое стремится только пастись; пастухи съ помощью в?рныхъ собакъ
ведутъ ее, куда хотятъ». (А.
Селяниновъ. Тайн. сила масонства, стр. 63).
Мирабо, очевидно, считалъ себя однимъ изъ такихъ «пастуховъ», но какъ и вс?
прочіе показные главари
революціи, онъ страшно заблуждался: и онъ, и вс? остальные, служили лишь собачью
службу, - съ
помощью этихъ окровавленныхъ невинною кровью в?рныхъ псовъ революціи настоящіе
«пастухи» - евреи
сгоняли стадо французскаго народа съ его историческаго пастбища и загоняли въ
стойла рабочаго скота
всемірнаго царя израильскаго.
Когда Мирабо понялъ, что онъ не «пастухъ», а только собака - да еще на ц?пи и
попытался остановить
кровавый б?гъ начатый подъ его руководствомъ революціи, это оказалось уже
невозможнымъ. И какъ
только настоящіе «пастухи» зам?тили нев?рность этой ихъ «собаки», они ее
немедленно обезвредили и
погубили.
Великія злод?йства «великой революціи» достаточно изв?стны. Но чтобы наглядн?е
выяснить читателямъ
д?ятельное участіе въ этихъ преступленіяхъ противъ челов?чества тайныхъ
сообществъ, приведу н?сколько
выдающихся прим?ровъ.
Вогь что пишетъ современникъ «великой революціи» аббатъ Баррюэль («Мемуары», т.
V, гл. XI).
«Среди ложъ «Великаго Востока» одна, называвшаяся ложею «Соединенныхъ Друзей»,
была спеціально
предназначена для веденія иностранной корреспонденціи. Въ этой лож? особенно
выделялся знаменитый
революціонеръ Савалетъ де Ланжъ. Этотъ масонъ зав?дывалъ «королевскою казною».
Будучи облеченъ,
наибольшимъ дов?ріемъ монарха, какое только можетъ заслуживать самый в?рный
подданный, онъ, въ
тоже время, принималъ участie во вс?хъ тайныхъ обществахъ, во вс?хъ ложахъ, во
вс?хъ заговорахъ. Чтобы
вс? ихъ соединить, онъ сд?лалъ изъ своей ложи см?сь софистическихъ,
мартинистическихъ и масонскихъ
системъ. Но чтобы привлечь въ свою ложу блестящую толпу и т?мъ замаскировать
свою настоящую
д?ятельность, онъ сд?лалъ изъ нея также м?сто роскошныхъ забавъ и увеселеній,
куда съ?зжалась
блестящая аристократія того времени, при чемъ французская гвардія охраняла
порядокъ вокругъ м?ста
собранія, которое, такимъ образомъ, совершалось какъ-бы подъ покровительствомъ
самого короля. Но
блестящее общество, предававшееся невинному веселью, не подозр?вало того, что въ
н?сколькихъ шагахъ
отъ него работалъ секретный комитетъ... жертвою котораго оно же, вскор?, и
должно было пасть».
Въ исторіи французской революціи произошло событіе, котораго не только
поздн?йшіе историки, но даже
Наполеонъ - почти очевидецъ - не могли себ? объяснить. Что побудило короля Луи
XVI отдать приказаніе
своей в?рной, швейцарской гвардіи положить оружіе и прекратить сраженіе съ
напавшей на его дворець и
почти уже разбитой толпой уличныхъ мятежниковъ?
Нов?йшія изсл?дованія выяснили, что король такого приказа не посылалъ, а,
наоборотъ, со шпагою въ рук?
самъ готовъ былъ принять участіе въ борьб? (Викторъ Баррюканъ, «Мемуары и
Пирамида