равенства, не хочетъ больше вельможъ, епископовъ, чиновъ, десятинъ,
преимуществъ.... И сбитые съ толку
люди думаютъ, что они въ прав? поступать такъ, ибо будто бы такова воля короля»
(Tэнъ: «Революція», т. I,
стр. 23 - 24).
Что въ террор? и революціи масоны играли первенствующую роль, свид?тельствуеть
офиціальная р?чь
одного изъ кpyпнейшихъ масоновъ Франціи Бр:. Аміабль. произнесенная на
международномъ масонскомъ
конвент? 16 іюля 1889 года въ день празднованія стол?тняго юбилея взятія
Бастиліи (начала революціи):
- «Масоны», говорилъ бр.: Амiабль, приняли активное участie въ великомъ движеніи
1789 года. Ихъ вліяніе
преобладало въ собраніяхъ третьяго сословія при редакціи наказовъ, а также при
избраніи депутатовъ.
Масоны сами въ значительномъ количеств? были избраны своими согражданами.
Правда, въ собраніяхъ
об?ихъ привеллигированныхъ сословій ихъ роль была мен?е значительна, но и тамъ
въ наказахъ дворянства
и духовенства масонское вляніе сквозитъ во многихъ проектахъ реформъ. Масоны
им?ли надъ другими
гражданами то преимущество, что они уже были подготовлены къ зам?н?
разрушавшихся сложныхъ и
гнетущихъ учрежденіи простыми и ясными формами масонского управленія. Такимъ,
образомъ, масоны
проникли въ большомъ числ? въ народное представительство и чтобы увидеть, какое
они тамъ заняли
м?сто, достаточно назвать трехъ изъ нихъ: Лафайета, Мирабо и Ciйэса». (Дасте.
«Mаpiя Антуанетта», стр.
235-236).
Бр. Аміабль былъ слишкомъ скроменъ въ своемъ перечисленіи масоновъ. Современникъ
революціи
Ломбаръ де Лангръ въ книг? «Тайныя общества Германіи» (1819 г., страницъ 180)
пишетъ об этомъ
подробн?е: «Мирабо, Дюмурье, Лепелетье, Ламетъ, Орлеанскій (герцогъ), Дантонъ,
Дюбуа-Крансе, Сійэсъ,
Лафайетъ и масса другихъ адептовъ зас?дали ночью въ своихъ капитулахъ въ Pю?те и
Пасси: они управляли
братьями третьей степени. Благодаря многочисленному разв?твленію масонскихъ
ложъ, они ocyществили
въ одинъ день и въ одинъ часъ «внезапное» возcтaнiе 1789 года».
А Луи Бланъ въ «Иcтоpiи Революціи» (II, стр. 72) пишетъ: «Въ лож? «девять
сестеръ» посл?довательно
собрались Гара, Бриссо, Бальи, Демуленъ, Кондорсе, Шанфоръ, Данюнъ, Петіонъ,
Ciйэcъ и др.». На
основаніи множества свид?тельствъ должно признать, что решительно вс? главари и
крупн?йшіе злод?и
французской революции состояли въ масонств?.
Одинъ изъ современниковъ кроваваго безумія, именуемаго великой peволюціей, г.
Бутійе де Сентъ Андре
(«Записки отца для своихъ детей, стр. 26-29), такъ вскрываетъ истинный смыслъ
этого величайшаго
преступленія темной силы:
- «Тайной, но истинной ц?лью созыва генеральныхъ штатовъ являлось ниспроверженіе
существующаго
строя во Франціи. Одни только адепты, главы масонства, были посвящены въ эту
тайну: другіе (а ихъ было
большинство) думали, что предстояло только уничтожить н?которыя злoyпoтpебленiя
и привести въ
порядокъ государственные финансы. Чтобы можно было надеяться на помощь народа,
надо было внушить
ему coзнанie своей силы, поднять его, вооружить, организовать и возстановить
противъ существующаго
порядка... Наконецъ надо было дать ему толчокъ къ выступленію... Чтобы достичь
всего этого, недостаточно
было толковать народу объ отвлеченныхъ ученіяхъ, провозглашать народовластіе,
призывать къ
«освобожденіе итъ оковъ» и къ тому, чтобы броситься на своихъ «тирановъ».
Гораздо бол?е д?йствительно
было встряхнуть его неожиданнымъ толчкомъ, вложить ему въ руки оружіе подъ
какимъ нибудь
правдоподобнымъ предлогомъ, наприм?ръ, - самозащиты въ виду громадной неизб?жной
опасности, дабы
внезапно захватить общую власть надъ умами заставить вс?хъ д?йствовать
одновременно».
«Это необыкновенное движеніе, это неожиданное потрясеніе, заран?е тщательно и
тайно подготовленное,
было предварительно по секрету сообщено масонамъ каждой провинціи... Вспышка
произошла 22 іюля 1789
года... Я во всю жизнь не забуду этого рокового дня, когда вс? французы
одновременно возстали и
вооружились, покорные раволюціонному побужденію, для того, чтобы служить
орудіемъ заран?е
обдуманныхъ крамольныхъ замысловъ. Этотъ роковой день подготовилъ паденіе
престола и смерть короля».
Никакихъ сколько нибудь глубокихъ основаній для возстанія 1789 г. у французскаго
народа не было,
никакого народнаго подъема ко дню возстанія тоже не было. Все сд?лалось
искусственно черезъ
планом?рную подготовку и обработку народныхъ настроеній обманщиками - посланцами
масонскихъ ложь,
затратившихъ на революцію громадныя суммы еврейскихъ денегъ. П?вецъ еврейства и
самъ еврей,
историкъ Грецъ приводитъ списки крупныхъ суммъ, пожертвованныхъ, евреями въ
пользу революціи
(Грецъ. «Исторія Евреевъ», т. V, стр. 178 - 179).
«Съ первыхъ чиселъ мая, пишетъ историкъ Тэнъ, зам?чается, что общій обликъ
парижской толпы
изм?нился; къ ней подбавилось множество иностранцевъ изо вс?хъ странъ, въ
лохмотьяхъ, съ большими
Пирамида