этого не можем сделать.
И потому этот путь называется путем страданий. «Методом
тыка» мы никогда не узнаем, как двигаться вперед. А почему
мы не знаем, мы же запоминаем прошлые состояния? А пото-
му что эгоизм каждый раз новый. В этом и заключается про-
блема. Я не могу к сегодняшнему моему эгоизму подходить
со своим прошлым опытом. Он в каждое мгновение растет,
распухает во мне, каждое мгновение он новый. И у нас, к со-
416 Постижение единства мироздания
жалению, нет никакого опыта по отношению к нему, и пото-
му мы постоянно ошибаемся. Только если мы к этому новому
эгоизму будем применять знания каббалистов, которые нам
советуют, как с ним поступать, — выше нашего знания, выше
нашего понимания — только тогда мы не будем ошибаться.
Это называется «вера выше знания».
Мы должны понимать, что на тот дополнительный эгоизм,
который в нас каждую минуту растет, у нас нет прошлого
опыта — ни у нас, ни у кого бы то ни было из живущих. Мы
должны перенимать этот опыт от тех, кто находится на более
высокой ступени, то есть от каббалистов, и слепо следовать их
советам, потому что, пребывая в нашем новом эгоизме, мы не
видим его правильно.
Но если мы не слушаем советов каббалистов, продвиже-
ние происходит вынуждающими силами природы, которая
нас толкает, и мы постоянно набиваем себе на этом шишки.
В итоге мы неправильно осуществляем свое продвижение.
2. Вторая сила толкает нас только при условии нашего
осознания ее, то есть мы сами выбираем эту силу. Эта сила
притягивает нас спереди, и каббалисты называют ее «путь
каббалы». Следуя ей и выполняя все заветы каббалистов с на-
мерением сравняться свойствами с высшей силой, мы с огром-
ной скоростью развиваем в себе осознание зла — то есть вы-
игрываем дважды.
Итак, в чем особенности этих двух путей?
Первый путь — путь страданий — постепенно учит нас
тому, что этим путем нам продвигаться нельзя. То есть наде-
яться на себя — на собственный опыт, на собственные силы,
память, мудрость, на советы таких же, как мы, — нельзя. По-
тому что ни у кого из нас нет опыта, чтобы в каждый момент
времени знать, как действовать в этом мире, поскольку в каж-
дый момент времени эгоизм в нас новый, никогда ранее не
существовавший. Каждый раз у нас новое кли, и мы не знаем,
как с ним быть. С каждым новым кли необходима особая ме-
тодика взаимодействия.
Вторая возможность, которая у нас есть, — использовать
мнение, знания, советы каббалистов. О ней каббалисты гово-
рят, что единственная возможность правильного действия в
Урок 13 июля 2004 года 417
каждый момент — это отключить свои мысли, свой эгоисти-
ческий разум, и действовать так, как должна действовать ду-
ховная ступень на твоем месте — альтруистически.
Происходит твое единение с Творцом: ты закорачиваешь
на Творца все свои мысли и свойства, взаимодействуешь так,
как будто ты и Он слиты в одно целое. Таким образом, хотя
ты не входишь в это слияние и единение на самом деле, — это
искусственно, не представляй, не мни себе, что ты в этом уже
находишься, — но своими усилиями ты вызываешь нисхож-
дение на тебя высшего света.
Что делает высший свет? Как пишет Бааль Сулам, он вы-
зывает в тебе осознание зла. Он не делает тебя сразу же счаст-
ливым. Не происходит такого, что стоило мне захотеть уподо-
биться Творцу, соединить в себе все стремление к Нему, осознав
что нет никого, кроме Него, — и это сразу произошло.
Почему Он сразу же мне не раскрывается? Да потому,
что я противоположен Ему, мне надо еще себя исправить.
И поэтому мне раскрывается зло! Мне раскрывается зло, оно
ощущается во мне как страдание. Вот здесь и существует про-
блема: человек не хочет ощущать зло, ему больно, и потому,
в итоге, ощущение боли вызывает у него инстинктивное от-
торжение от этого пути.
Что же мне делать? Как мне преодолеть эту боль от про-
тивоположности Творцу, от того, что я плохой, что полон
недостатков и самых отвратительных свойств? Как мне пре-
одолеть это ощущение страданий и вместо боли испытывать
наслаждение от того, что во мне раскрылось осознание зла?
О чем я должен сейчас думать, чтобы осознание зла не по-
давило во мне стремление к движению вперед? Осознание
зла, ощущение зла может быть настолько сильным, что я бу-
ду бежать от него, закрыв глаза.
Значит, наша задача заключается в том, чтобы все этапы
движения к Творцу ощущать благостными, добрыми, дающи-
ми нам чувство постоянного восхождения, воодушевления.
А сейчас осознание зла проявляется в нас как осознание по-
рочного, плохого. Что же нам делать?
Вот здесь необходима группа, которая говорит человеку:
«То, что ты ощущаешь сейчас, — твое осознание зла — это
418 Постижение единства мироздания
же на самом деле прекрасно, значит, мы движемся к цели.
Мы такие и есть на самом деле, и нам раскрывается прав-
да. Открытие правды, истины, не приходит просто так, это
огромная победа — то, что тебе раскрывают твое истинное
состояние».
Человек должен получить от группы поддержку. Должен
чувствовать, что раскрытие зла в нем на самом деле являет-
ся добром, является предпочтительным, — это действительно
самый лучший знак от Творца, какой только может быть в
этом состоянии. И тогда это раскрытие зла будет ощущаться
в нем как наслаждение, как освобождение: «Наконец-то я до-
стиг такого состояния».
Как это может быть, что я страдания вдруг ощущаю как
Пирамида