наслаждение? Это возможно потому, что мы состоим из серд-
ца и разума. В сердце, то есть в наших желаниях, мы можем
ощущать зло, страдание. А в нашем разуме мы можем ощу-
щать и оценивать эти страдания как страдания любви. Либо
страдания по цели или страдания по осознанию сегодняшне-
го состояния, — но тогда оно ощущается и оценивается отно-
сительно будущего состояния, потому что осознание зла про-
исходит под воздействием ор макиф, и я уже представляю,
предвкушаю ( пока подсознательно), что скоро достигну бо-
лее высокого состояния.
Я буду таким, как этот свет, а не как сегодняшнее кли, хотя
сейчас я ощущаю только противоположность между ними.
Установку человека на высший свет, на отождествление
себя с ним, должна дать группа, руководитель. Тогда человек
не будет бояться осознания зла.
Мы не должны ждать, пока жизненный опыт начнет боль-
но толкать нас сзади, обнаруживая зло в нас, в то время как
устремление к подобию высшей силе развивает в нас то же
осознание зла без предварительных страданий.
С самого начала своего устремления к подобию высшей
силе мы ощущаем чистоту и сладость приобщения к ней, и
в нас развивается осознание низменности любви к себе. Это
ступенчатое ощущение раскрытия зла развивается в нас на
фоне ощущения наслаждения и покоя, возникающего как
результат подобия высшей силе.
Урок 13 июля 2004 года 419
Если мы заранее идем вперед, то правильно сопоставляем
себя с Творцом, с окружающим светом, видим нашу болезнь
относительно Него — и поэтому уже предвкушаем наше
освобождение, то есть выздоровление в Нем.
Таким образом, мы выигрываем время, так как действуем
осознанно и в наших силах сделать больше. Таким образом,
мы ускоряем путь своего исправления до полной тождествен-
ности высшей силе, то есть до полного единения с ней.
Вопрос: В чем разница между постижением единства через
осознание зла и просто в эгоистических келим?
Обычное осознание зла происходит не в окружающем свете,
а само по себе. Украл — поймали, смошенничал — уличили.
Значит, здесь я не оцениваю себя относительно высшего све-
та, а оцениваю себя относительно того наказания, которое я
получаю. Значит, надо так воровать, чтобы не поймали, или,
если постоянно ловят, значит, не надо больше воровать.
Какой я делаю вывод? Я могу прекратить использовать эго-
изм, потому что другого выхода у меня нет, или искать спо-
собы его легального использования, чтобы не получать нака-
заний, — но я не пытаюсь исправить эгоизм, осознание зла у
меня происходит на уровне нашего мира, не в духовном свете.
Духовный, альтруистический свет, ор макиф, нисходит на
нас, если мы начинаем искусственно вызывать в себе желание
уподобиться Творцу, стать альтруистами, если мы работаем
внутри группы. Тогда на нас нисходит высший свет, и мы от-
носительно него ощущаем зло. Это зло совершенно другое,
это не страх, что меня поймают, не страх наказания, — я
страдаю оттого, что я хочу быть таким, как Он, а моя природа
противоположна Ему.
Совсем иная оценка своего эгоизма. Путь страданий, «му-
сар», — путь воспитания, понуканий, принуждений, когда че-
ловека заставляют не делать плохого — его не исправляет. Мы
видим: тюрьмы не закрываются, а люди становятся все хуже, и
в ранг нормы возводится то, что раньше казалось ее наруше-
нием. Наркотики — ничего, привыкнем, проституция — тоже
ничего, пускай будет, воровство — да ладно, все воруют.
420 Постижение единства мироздания
Все пороки входят в рамки принятого. Почему? Потому
что нам нечего делать с нашим эгоизмом. Мы просто подни-
маем планку дозволенного. Только открытое убийство, на са-
мом деле, еще не оправдывается.
Так происходит потому, что мы желаем себя исправить от-
носительно наказания, а не относительно высшего света, не
оцениваем себя относительно эталона. Соответственно, мы не
просим высший свет об исправлении — и поэтому не исправ-
ляемся. Поколения становятся все хуже, хотя должны были
бы исправляться.
То есть эта система запретов, воспитания «мусар», не учит
человечество ничему. Ее задача — привести человечество к
самой последней ступени осознания зла: когда я увижу, что
сам не выберусь из этого состояния, что мне надо искать со-
вершенно иную систему воспитания, новую этику.
И тогда человечество обнаружит, что все это есть в кабба-
ле и больше нигде, потому что только эта система вызывает
нисхождение высшего света и дает человеку возможность
ощущать себя относительного этого высшего света. Иначе
ничего не будет.
А до тех пор мы будем продолжать двигаться дальше, вниз
по наклонной плоскости.
Вопрос: Почему нельзя постигать мир Творца
путем осознания разницы между
мной и Им, без осознания зла?
Осознание зла, ощущение отсутствия единства Творца, эго-
изм, удаление от настоящего, истинного комфорта (в эгои-
стическом состоянии мы его все равно не чувствуем, комфорт
пропадает в следующее мгновение) — все эти определения
добра можно ощутить только в слиянии с корнем.
Постижение Творца и превращение в альтруиста — это
одно и то же? Дай определение: что значит «постижение
Творца»? Просто скажи правильно, что означают эти два сло-
ва? Постижение Творца эквивалентно овладению альтруи-
стическими свойствами — это одно и то же.
Урок 13 июля 2004 года 421
Каким образом осваиваются альтруистические свойства? На
Пирамида