эта наука начинает раскрываться? Сегодня мы уже знаем, в
каком виде написаны книги Бааль Сулама, Рабаша, и многие
каббалисты говорят о необходимости распространения со-
вершенно без всяких ограничений.
Что значит без всяких ограничений? Сегодня мы можем
распространять знания и они не вредят людям? На самом деле
и на сегодня те знания, которые предлагаются широкому кру-
гу общества, все равно ограничены, все равно адаптированы:
взяты из каббалы только в том объеме, поданы именно в таком
стиле, чтобы быть максимально правильно понятыми и только
для пользы человека, желающего духовно развиваться.
Остальным они ничего не дадут, остальные будут прене-
брегать этими книгами, ничего в них не увидят или найдут,
может быть, некоторое душевное успокоение, и то на время.
Настоящие каббалистические книги отзываются только в че-
ловеке, у которого есть точка в сердце, и эта точка уже ведет
его вперед.
Есть разница между двумя первыми запретами — «нет не-
обходимости» и «невозможно», и последним — «личная тайна
Создателя». Именно на последний ложится основная сила запре-
та. Два первых — не постоянны, и запрет «нет необходимости» с
развитием человечества постоянно меняется и оборачивается в
указание — «необходимо», которое в свое время получили Раш-
би и Ари, и в меньшей степени — другие каббалисты.
А в наше время запрет «нет необходимости» практически
отменяется, потому что есть необходимость раскрывать каб-
балу, люди созрели до нужного состояния. И поэтому появ-
ляются книги по каббале. Отменяется также и запрет «невоз-
можно» — это становится все более и более возможным.
На самом деле духовные понятия объяснить невозможно,
но наши впечатления от науки, от того, в каком мире мы жи-
вем, о его непознаваемости, о его многогранности, делают
человека способным воспринять абстрактные понятия. И у
каббалистов возникает дополнительная возможность препод-
нести свои знания людям.
Люди становятся все более подготовленными. Уже можно
говорить о каббале простому, обычному человеку: через на-
Урок 17 июня 2004 года, Москва 153
уку, через все, что мы слышим о познании окружающего ми-
ра, он уже готов к тому, что и такие образы и понятия, как в
каббале, существуют.
В наше время запрет «нет необходимости разглашать» об-
ращается в «есть необходимость», и поэтому наука каббала
раскрывается всему человечеству. Но все равно, несмотря на
то, что она раскрывается всему человечеству, каждый чело-
век способен воспринять ее мудрость лишь в той степени, в
которой его истинное стремление уподобиться Творцу пре-
восходит все остальные желания. И только в той мере, в кото-
рой он пожелает применить эти знания правильно, у него и
возникнет контакт с наукой каббала.
Поэтому мы можем спокойно раскрывать каббалу всем,
мы можем организовывать любые кружки, распространять
книги, читать лекции. Еще при жизни моего Учителя я начал
читать лекции. Кто туда только не приходил. Учитель всег-
да очень интересовался результатом, даже во время лекций
звонил мне. Примерно в 1983 году я привел к нему просто с
улицы около сорока учеников, 25–30-летних ребят. Уже тогда
начался этот период повсеместного раскрытия каббалы всем.
Но несмотря на то, что каббалу возможно раскрывать,
она все равно будет восприниматься каждым только в соот-
ветствии с условием «есть необходимость», когда человек дей-
ствительно стремится понять, правильно приложить для себя
эти образы, которые ему говорят: духовное — это значит от-
дача; Творец — абсолютный альтруизм, и так далее.
И «личная тайна Создателя» перестает быть тайной, когда
в человеке горит единственное желание — уподобиться Твор-
цу. Если оно есть в человеке, то он сидит на уроке, он изучает
каббалу. А если в нем этих трех условий нет, он изучает не
каббалу — он изучает просто некую внешнюю премудрость,
не более.
Перед началом занятий мы должны настраивать себя на
то, чтобы для нас осуществились эти три условия: «есть необ-
ходимость», «возможно», «нет личной тайны Создателя». Он
раскрывается лишь в той мере, в какой я желаю уподобиться
Ему. Если я правильно настраиваю себя, то вместо какой-то
премудрости я на самом деле изучаю каббалу, то есть вызы-
154 Условия разглашения каббалистических знаний
ваю на себя высший свет излучения Творца, который меня
исправляет, поднимает, делает меня под стать Ему. Вот это и
называется настоящей каббалой.
Вопрос: Когда вы говорили о каббалистах, которые могут
правильно передать знания (таких, как Ари, Рашби),
вы сказали: «...души, наполненные окружающим
светом». Что это такое?
Есть две разновидности душ. Все творение представляет собой
одно желание, которое в результате воздействия света прошло
определенные этапы развития и затем разбилось на мельчай-
шие частные желания, каждое из которых называется «душа».
И хотя мы находимся в теле и отождествляем себя с телом, на
самом деле в каждом из нас находится духовная частичка. Ду-
ша — это желание к Творцу, стремление к Творцу.
А в своем теле мы воспринимаем стремление к другим ве-
щам — это животные и общественные желания. Животные
желания — это то, чего желает наше тело, а общественные
желания — это те, которые возникли в нас под воздействием
окружающей среды: желания богатства, славы, почестей, вла-
сти и знаний.
И если мы предпочитаем устремление к Творцу, подобие
Творцу, вот этим земным, телесным и общественным жела-
ниям, то, значит, в нас говорит Божественная душа, частичка
Пирамида