И из укрытых листвой окон
Не всмотрелся в серые очи его,
И Странник был тих и смущен.
И лишь сонмы призрачных слушателей,
Населявших забытый дом,
Застыли в безмолвии лунного света,
Внимая голосу мира людей;
В бледном свете луны толпились на лестнице,
Выходившей в безлюдный зал,
Слушая дрогнувший воздух, взволнованный
Призывам Странника.
И он почувствовал сердцем их чуждость,
Их недвижность в ответ на крик;
И конь его мирно щипал темный дерн
Под звездным небом и листвой.
И Странник ударил в дверь громче
И к окнам поднял свой взор:
"Скажите, что я приходил, но никто не ответил,
Что я свое слово сдержал".
Никто из слушающих не издал ни звука,
Хотя все, что было сказано им,
Расходилась эхом по сумраку тихого дома
От последнего, кто остался живым.
Они слышали, как нога вошла в стремя,
Железа по камню звук -
И безмолвие вновь мягко покрыло все,
Когда стихли копыта вдали.
Если вы считаете, что ваш текущий путь принесет вам то удо-
влетворение, к которому вы стремитесь, нет никакой необходи-
мости открывать дверь. Спокойно выбросьте эту книгу из голо-
вы, но запомните одно: к любому человеку Дух приходит только
раз в жизни. Жизнь не позволяет себе повторяться, так как это
привело бы к косности. Считать, что вы успеете уловить свой
шанс позже, - игра для глупцов, так как, постучав в двери.
Дух ждет всего лишь мгновение, а затем уходит. В этом отноше-
нии единственным постоянным спутником человека в течение всей
его жизни является смерть, которая, разумеется, не дает нам
никаких гарантий жизни.
С другой стороны, если вы решите открыть свою дверь, то по-
мните, что это путь без возврата. Как только человек вступа-
ет на Путь Свободы, его жизнь необратимо изменяется, и такая
перемена не позволяет человеку вернуться к прежнему существо
ванию. И вновь, я не могу выразить это лучше, чем сказано в
последней строфе поэмы Т. Элиота "Путешествие мага":
"Мы вернулись к нашим домам, в эти царства, Но здесь нет уже
Божьего промысла, Лишь чужие люди, схватившиеся за своих богов.
И я был бы рад иной смерти".
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
УЧЕНИЯ: ПРАКТИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ
ДРАКОН
...Сфокусированным намерением они разделят мир надвое,
чтобы свет и тьма предстали в полном откровении. Затем
Копье Судьбы вновь поднимется в воздух, и Меч Силы
вновь зазвенит Единой Истиной и вспыхнет голубым
пламенем Единой Силы.
Выдержка из Пророчеств Безымянного
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
РАБОТА С ЭМОЦИЯМИ и НАМЕРЕНИЕМ
Прежде чем мы перейдем к таким практическим техникам, как пе-
репросмотр и не-делание, необходимо прояснить несколько затро-
нутых выше ключевых принципов. В этом отношении чрезвычайно
важно помнить, что Путь Воина является практическим путем.
Это означает, во-первых, что для того, чтобы эти учения при-
несли читателю пользу, их следует воплотить на практике и, во-
вторых, что, единственным, подлинным, знанием является лишь то,
которое возникает на личном опыте. Эти принципы вновь повторя-
ются здесь, так как очень многие ученики оказываются в ловушке
заблуждения о том, что самих по себе практических упражнений
уже достаточно, - но это не так. Необходимы все положения уче-
ния, и, если ученик не пытается использовать на практике всю
совокупность принципов, он не добьется успеха на Пути Воина.
Это особенно верно в отношении положений об эмоциях и намере-
нии.
Знания, которых ищет воин, представляют собой продукт вос-
приятия, а именно силу, но восприятие может происходить толь-
ко в рамках событий повседневной жизни. Очевидно, что такое
восприятие уникально для каждой личности, и потому знания,
полученные на личном опыте, также будут уникальными. После
совсем непродолжительной практики человек быстро осознает,
что большую часть этих знаний невозможно выразить словами,
хотя он может
прекрасно понимать ее. Именно по этой причине Толтеки всегда
придерживались точки зрения, что подлинное учение никогда не
было и не могло быть записано или закодировано в какой-либо
форме.
Вопреки общераспространенным представлениям, любые знания воз-
никают с левой стороны и потому являются иррациональными. Един-
ственными видами деятельности, которые происходят с правой сто-
роны, являются вычисления и структурирование знаний, получен-
ных с девой стороны, а также упорядочивание теоретической ин-
формации. Следует помнить, что левая сторона иррациональная
она не подчиняется линейным и последовательным шаблонам мышле-
Пирамида