дисциплинированному тоналю действительно присуща собственная
сила. Однако эта сила не только ограничена по сравнению с си-
лой намерения, но и истощаема. Таким образом, человек, занима-
ющийся второй формой магии, может опустошить себя и свою силу,
а это представляет собой нечто такое, к чему Толтеки не могут
относиться с особым восторгом. Намерение не только более прак-
тично и могущественно, но также безгранично и неистощимо. Эти
два пути часто называются Большим и Малым Путями Магии, Стар-
шей и Младшей Силами. Магией Чистого Намерения и Магией Формул,
Магией и Шаманизмом и так далее.
Важно помнить, что в конечном счете нет ничего, кроме намерения
- воли Орла, - и это намерение проявляется в человеке, во-первых,
как цвет его сновидящего и, во-вторых, как эмоции его тоналя. По
этой причине задача ученика в любых практических занятиях - нау-
читься тому, как развить свое естественное наследие, намерение.
Как только он понял это, перед ним - открытый путь. Одно влечет
за собой другое до тех пор, пока, наконец, ученик не осваивает
искусство манипулирования намерением, которое, в свою очередь,
приводит его к способности работать со звучанием и движением.
Это означает, что вскоре ученик автоматически превращается в ма-
га, хотя это не всегда проявляется в общепринятом смысле слова.
Магия жизни включает в себя нечто большее, чем просто сверхъес-
тественные действия, вызывающие такое благоговение. Истинная
цель магических способностей человека заключается не в том, что-
бы развлекать окружающих, а в том, чтобы творить в подлинном
смысле этого слова. Иногда по той иди иной причине магу очень
важно продемонстрировать свои силы на физическом плане, и в
этом случае он развивает такие способности, если только затра-
чивает на это необходимые усилия и время. Однако проявление
сверхъестественных способностей не является судьбой каждого
человека в текущем перерождении.
Маг чистого намерения не является цирковым животным; его де-
ятельность требует дисциплинированности и целостности челове-
ка, понимающего взаимоотношения всего живого. В соответствии с
этим, настоящий маг вступает в разумное сотрудничество между
человеком и силами судьбы и учится использовать свои магичес-
кие способности в извечной и величественной игре сотворения.
Однако подобная деятельность протекает за сценой, в мирах, не-
доступных глазам смертных. В эти незримые миры перемещаются все
Толтеки, и именно там все они начинают так называемое оконча-
тельное путешествие силы.
Ключ к незримому миру кроется в способности и опытности воина
в управлении, во-первых, эмоциями и, во-вторых, намерением. Поэ-
тому первая практическая задача, которая ставится перед учеником,
заключается в умении распознавать в эмоциях то, чем они на самом
деде являются, а затем в обучении их мудрому использованию.
В этот момент каждый ученик задает вопрос о том, как он дол-
жен использовать эти эмоции, однако на такой неизбежный вопрос
невозможно ответить. С тем же успехом ученик мог бы спросить,
как ему использовать легкие для дыхания или ноги для ходьбы.
Подобные вопросы не имеют никакого смысла по той простой при-
чине, что если вы не будете дышать, то умрете, а если не подни-
метесь на ноги, то не сможете ни стоять, ни ходить. Достаточно
вспомнить, что никого из нас не учили тому, как дышать или хо-
дить. Эти действия - как и все остальное, что мы делаем, - пред-
ставляют собой просто проявления намерения, и в этом отношении
использование эмоций ничем не отличается от дыхания и ходьбы.
Однако многие люди никогда не осваивают глубокого и полного
дыхания, подобно этому, большинство людей не умеют правильно
распределять вес своего тела и добиваться максимального исполь-
зования своей системы мышц. Любой оперный певец подтвердит, что
правильное дыхание представляет собой особое искусство, а каж-
дый гимнаст признает, что перед тем, как он обрел гимнастичес-
кую ловкость, он провел долгие часы, долгие годы, упражняясь в
правильном распределении веса тела и умении выделять и контро-
лировать каждую мышцу в отдельности. Ученик Пути Воина прохо-
дит аналогичную программу подготовки, изучая правильное исполь-
зование эмоций. Этим я хочу подчеркнуть, что все мы дышим, ис-
пользуем свое тело и свои эмоции, но одни люди делают это лучше,
чем другие.
В мире очень мало людей, которые могут с полным правом утвер-
ждать, что контролируют свои эмоции. Большую часть времени эмо-
ции человека частично или полностью подавляются и в той или
иной степени не поддаются его сознательному контролю. И все
же, искусство высвобождать и использовать эмоции совсем не
сложно, хотя и требует определенного тщательного обдумывания
при необходимости избежать неприятных ситуаций или
тельных обстоятельств. Однако прежде, чем мы узнаем, как это
делать, следует прояснить один вопрос, который часто вызывает
замешательство.
Этот вопрос связан с разницей между чувствами и эмоциями. Эти
два слова не являются синонимами. Чувства часто влекут за собой
эмоции - кстати, это справедливо и для мыслей, - однако чувства
не являются эмоциями. Подлинная природа чувств будет описана в
следующих томах, пока же достаточно будет сказать, что чувства
представляют собой ощущение левостороннего знания, которое не
вписывается в систему отсчета рационального разума. С другой
стороны, эмоции являются вторичными импульсами, которые вызы-
ваются актом восприятия и в зависимости от индивидуального
уровня трезвости, они являются либо чистыми и простыми, либо
смешанными и сложными.
Чтобы понять это, необходимо упомянуть, что существует всего
четыре вида чистых эмоций: гнев, страх, радость и уныние. Все
остальные эмоции являются смесью двух и более основных эмоций
и потому называются смешанными. Все четыре чистых эмоции пред-
ставляют собой выражения желания - физического проявления еди-
ной всеобщей силы, намерения. Гнев является желанием сражаться,
страх - желанием отступить, радость - желанием жить, а уныние -
желанием измениться.
Из сказанного выше должно быть понятно, почему ученику так важно
Пирамида