тенциальные возможности, а во-вторых, по той причине, что мы
учимся использовать этот скрытый потенциал, чтобы открыть в
себе невероятные силы осознания и восприятия. Как только че-
ловек постигает тайны восприятия и овладевает ими, наши силы
и способности вносить в мир спокойствие и процветание полно-
стью раскрываются и становятся готовыми к применению.
Но это и Путь Свободы, поскольку на этом пути мы учимся тому,
что у нас есть выбор. По своему собственному выбору мы можем
остаться жертвами судьбы, упорно придерживающимися одного -
единственного взгляда на мир. С другой стороны, мы способны
расширить свое осознание, вместить в него все возможные фор-
мы восприятия, доступные человеку, и соединиться таким обра-
зом со своей судьбой. Соединяясь со своей судьбой, мы в каком-
то смысле возвышаемся над ней и так обретаем определенную сте-
пень свободы.
Толтеки учат тому, что каждый из нас обладает способностью и
правом сделать свою команду командой Орла, так как это явля-
ется тем, что мы называем даром Орла человеку. Однако очень
редкие люди по-настоящему осознают, что единственным, что тре-
буется от нас для того, чтобы принять этот воистину бесценный
дар, являются знания и энергия, позволяющие перемещать точку
сборки*
В этом отношении те из нас, кто посвятил свои силы хранителям
Расы и помогают духовному росту всего живого на этой планете,
готовы приступить к обучению человечества с полной отдачей сил.
Толтеки стремятся представить все свои знания ц распоряжение
мира, чтобы человечество могло, наконец, воспользоваться плодами
принадлежащего ему по праву наследия. Очень долгое время Толте-
кам приходилось исполнять роль стражей этого наследия, и потому
им довелось нести тяжелое бремя исключительной ответственности
за свои народы. В прошлом это было необходимо, но сегодня ситуа-
ция изменилась. Человечество достигло зрелого возраста, и поэ-
тому настало время принять на себя общую ответственность за мир-
ное и успешное продвижение эволюции всего живого на пашей пре-
красной планете.
Таким образом, Толтеки сыграют свою роль в объяснении челове-
честву того, что именно подразумевает его наследие, и тогда че-
ловеку откроются древние тайны. Настоящая книга представляет
собой лишь первый шаг в этом направлении. Воистину, наступил
час силы человечества. Это то время, когда человечество должно
уловить мимолетный миг шанса - возможности, которую человек не
может упустить, если только он действительно хочет стать самим
собой, волшебным созданием Вселенной, которым он является по бо-
жественному праву от рождения.
Все это происходит согласно Божественному Закону, и потому пусть
исполнится древнее пророчество.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ
ПРИНЦИПЫ
ЛИСА
Воин признает существование высших сил, которые
направляют его и другие существа. Эти силы диктуют об-
стоятельства как жизни, так и смерти.
ГЛАВА ВТОРАЯ
СВОЙСТВА СЛОВ
Чтобы поведать истину, нужны двое - рассказчик и слушатель.
ГЕНРИ ДЭВИД ТОРО
Как я уже говорил во введении к этой книге, учения
Толтеков невозможно понять во всей полноте, если не рассма-
тривать их в особом контексте, в их собственной системе от-
счета. В понятиях Толтеков подобная система отсчета называ-
ется взглядом на мир и зависит от положения точки сборки
человека, которую при определенных обстоятельствах можно за-
ставить перемещаться, что приводит к иному взгляду на мир.
Обычно точка сборки жестко зафиксирована, и поэтому каждый
человек имеет только одну точку отсчета, в соответствии с
которой естественным образом определяются любые полученные
им знания и опыт. По этой причине для перехода к подлинному
учению совершенно необходимо ввести и определить некоторые
фундаментальные принципы.
Первый принцип, который следует описать, связан со словами
и их использованием. Способ нашего видения мира в Целом и зна-
ния о нем в частности зависят от того, как мы понимаем и ис-
пользуем слова. Следует подчеркнуть, что слова, независимо от
того, насколько тщательно они выбираются, всегда скрывают
истину. Этому факту никогда не придается особое значение -
человек вновь и вновь спотыкается о слова, так как еще не
видит в них те символы, которые они собой представляют, и
потому слышит и читает слова в контексте своей социальной
обусловленности.
ОШИБКА ЧЕЛОВЕКА В ТОМ, ЧТО ОН ВСЕГДА ИЩЕТ ОБЪЯСНЕНИЙ,
ПОДДЕРЖИВАЮЩИХ ЕГО ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ЕГО ВЗГЛЯД НА МИР.
Что касается использования слов и попытки увидеть в них
то, чем они в действительности являются, то следует осозна-
вать, что существует три типа плохих привычек, в которых
человек индульгирует опять и опять.
Пирамида