знаний, соответствующий званию Воина Второго Внимания.
Если помимо овладения этими сферами деятельности воин
способен видеть без посторонней помощи, он считается
Толтеком - это понятие, как мы помним, означает видящего,
или человека знания.
С этого момента воину уже не нужны указания как таковые,
поскольку перед силой его внутреннего зрения открывается все.
Однако присуждение статуса Толтека на этой стадии развития
воина не является в строгом смысле правильным, хотя и широко
использовалось Новыми Видящими в прошлом. Согласно традиции,
такой статус присуждается лишь тогда, когда видящий принимает
на себя ответственность за руководство своими людьми.
Достигнув в своем развитии этого уровня, воин становится
самостоятельным мастером, и потому следующий раздел его под-
готовки не подразумевает указаний в обычном смысле этого
слова. Эти указания представляют собой скорее руководство,
помогающее ему как волшебному созданию Вселенной распростра-
нить свою полную силу и ответственность.
Знания, соответствующие этому разделу, связаны в первую
очередь с измененными состояниями восприятия и их применени-
ем, а также с иными мирами, обитателями этих миров и их вза-
имодействием с человеком. В этот период своей подготовки во-
ина направляют к исполнению его подлинных функций в роли
одного из четырех разичных типов мужчин и женщин в группе
Толтеков; (Группа - технический термин для обозначения вои-
нов, действующих на физическом плане под руководством нагва-
ля. - Прим. автора.) кроме того, он получает указания о пред-
назначении и судьбе его группы (Англ. unit.) воинов и более
крупной группы(Англ. group.) к которой они относятся. (Осозна-
ние человечества делится на семь различных качеств осознания,
также именуемых группами. Группы воинов представляют собой
подразделения этих более крупных групп. - Прим, автора.)
Тогда как начальная подготовка воина в основном связана с
развитием личности, данная стадия подготовки подразумевает
принцип групповых усилий. Она основана на разумном сотрудни-
честве в процессе руководства всей расой и ответственности
человека по отношению к другим формам жизни, с которыми он
делит эту планету. Овладение этим разделом знаний представля-
ет собой именно то, что составляет Путь Толтека. Это вершина
развития Толтеков, н, если она достигнута, она приводит воина
к тому, что именуется Последним Выбором.
Последний Выбор воина означает выбор одного из двух путей,
по которым может пойти Толтек, достигший этого уровня в раз-
витии своей силы. Один путь называется путем Свободы, а второй
- Путем Великого Приключения. Второе направление представляет
собой величайшее искушение для воинов, ибо это блистательный
и соблазнительный путь, предлагающий тем, кто предпочел его,
ослепительное могущество, которое можно описать только как не-
что опьяняющее, хотя этот путь и не ведет воинов к свободе.
Последователи Пути Великого Приключения развивают полный
потенциал Второго Внимания, который позволяет воинам заручать-
ся поддержкой неорганических существ, преображать человеческое
тело и даже до такой степени замедлять процесс старения, что
они достигают относительного бессмертия.
С другой стороны, те воины, которые предпочли отказаться от
такой силы, продолжают свои поиски, не поддаваясь одержимости
чарами Второго Внимания. Со временем эти воины обнаруживают,
что перешли к уровню осознания, именуемому Третьим Вниманием.
Эти воины идут по Пути Свободы, н их называют Воинами Третьего
Внимания.
Воины Третьего Внимания всегда остаются в группе, к которой
они принадлежат, и продолжают исследовательскую работу, содер-
жание каковой нелегко передать словами, так как она подразуме-
вает перенос шаблонов мышления и манипулирование осознанием и
восприятием за пределами обычного человеческого понимания.
Такой род деятельности наиболее точно описывается как ориен-
тированный исключительно на группу, однако, не совсем в обыч-
ном понимании этого слова. Достаточно будет сказать, что,
хотя все Воины Третьего Внимания долго, очень долго трудились
над пониманием того, что их сила не дает им права вторгаться
в те ситуации, в которые нет необходимости вмешиваться, они
все же с неизменной готовностью приступают к любым задачам,
которые периодически ставят перед ними Те, кого Толтеки называ-
ют Хранителями Расы.
Как уже упоминалось, в наши дни эволюция мира достигла реша-
ющего перекрестка. Эволюция Толтеков столкнулась с таким же
кризисом, поскольку испытание, предстоящее миру, совпадает с
проблемами, которые возникли перед Толтеками. Сегодня Воины
Третьего Внимания признают тот факт, что, если эволюция Толте-
ков будет протекать согласно Всеобщему Закону и они опять за-
ймут свое истинное положение в обществе, им придется расстать-
ся с Доктриной Независимого Развития. Если Толтекам как еди-
ному Целому предстоит исполнить свое подлинное предназначение
в определении судьбы планеты, то Толтеки всего мира вновь до-
лжны объединиться и воссоединить свои силы и знания.
Аналогичным образом, чтобы достичь процветания и спокойствия
в мире, человечеству необходимо расстаться с сектантством, рас
измом и сепаратизмом и выработать всеобщий курс, который объ-
единит все народы мира и их знания в единый фонд общечелове-
ческой цели.
Это не означает, что должно возникнуть одно мировое прави-
тельство или даже единая мировая религия; скорее, человече-
ство должно стремиться постичь взаимоотношения и взаимосвязи
всего живого и любого истинного знания. В конечном счете, су-
ществуют только одно человечество и лишь одна истина. Исто-
чником изолированности и разделенности, неправильного понима-
ния и ненависти является лишь то, что человек пока не спосо-
бен признать факт, что существует не только та единственная
система отсчета, которой он так догматично придерживается.
Если бы человек мог приостановиться и задуматься о том, что
Пирамида