мир, возможно, совсем не таков, каким человек заставляет себя
его видеть, он пришел бы к осознанию того, что многообразие
религиозных верований или различия в политических идеологиях
еще не означают, что одни правы, а другие ошибаются - скорее,
все они представляют собой какую-то грань всеобъемлющей истины.
Как только это положение становится ясным, не так трудно увидеть,
что для понимания всей истины необходимо постичь все ее грани
- и тогда концепция всеобщего братства не покажется столь уж
идеалистической и недостижимой.
Толтеки всегда знали, что понимание зависит от используемой
системы отсчета. Если такая система изменяется, то же прои-
сходит и с нашим восприятием мира и, следовательно, с понима-
нием истины. В конце концов, единственная истина, достойная
внимания и стремления, заключается в том, что любое восприя-
тие порождается подвижностью точки сборки, - подвижностью,
которая необходима для достижения полного осознания. Это со-
вершенно особое знание является тем даром, которое Толтеки
несут человечеству, и надежды человека на будущее процветание
и спокойствие в мире зависят от умения распорядиться этим зна-
нием.
Как показывает жизнь, в мире невозможно установить подобное
спокойствие с помощью политических соглашений, основанных на
пустых обещаниях. Продолжительного мира можно достичь только
в том случае, если он признается всеми и опирается на всеобщее
понимание взаимоотношений и взаимосвязей всего живого.
Конечно, подобный принцип далеко не нов, поскольку человече-
ство извечно мечтает о всеобщем братстве. Однако до тех пор,
пока человек догматично придерживается представления, что физи-
ческий план реальности является единственной существующей си-
стемой отсчета, он будет продолжать сражаться за то, чтобы его
братья приняли его точку зрения, его убеждения и его идеологию
как единственно правильные.
Ярким примером тому является Христианская Церковь. Хотя был
только один Христос, который принес миру благую весть, сегодня
существует столько разнообразных направлений Христианской Церкви,
заявляющих, что именно они обладают подлинной истиной, что голо-
ва идет кругом. Не лучше выглядят в этом отношении и другие
мировые религии, особенно движения "Нью-Эйдж" и школы эзотери-
ческой мысли. Любого, кто приступает к поискам истины в наши дни,
неизбежно атакуют самые фантастические утверждения, оглашаемые
сонмами движений и личностей, совершенно бессовестно извлекающих
выгоду из полного смятения человека, пытающегося определить чему
следовать.
Учитывая то, что произошло с религиозными институтами человече-
ства, нет ничего удивительного в том, что ученые всего мира в
той или иной степени отдалились от убеждений, на которых было
основано их этико-религиозное мышление. Однако Толтеки могут ока-
зать бесценную помощь и науке. Знания Толтеков о человеческой пси-
хике, ее отражении во Вселенной и природе не являются чем-то та-
ким, что основано на случайных допущениях и суевериях. Эти зна-
ния могли бы получить методичное и научное подтверждение, если
бы только ортодоксальная наука захотела сделать это.
То же справедливо и в отношении медицины, хотя и в этом слу-
чае вполне попятно, что ортодоксальная медицина наверняка воз-
мущенно фыркнет, сочтя это одним из очередных надувательств,
которые, к сожалению, временами действительно возникают, при-
крываясь названием нетрадиционной медицины. Это совсем не озна-
чает, что нетрадиционная медицина является вздором - просто в
мире существует печально много невежественных людей, вообража-
ющих себя целителями.
Если человечество захочет признать взаимоотношения всего
живого хотя бы в качестве рабочей гипотезы, образование так-
же автоматически претерпит большие изменения - совершенно не-
обходимые, если только мы хотим обеспечить грядущее поколение
знаниями, которые позволят им удовлетворить текущие и будущие
потребности мира.
Для достижения всего этого мир в целом должен сегодня обра-
тить свое полное внимание к той крошечной сироте мира, кото-
рая называется Южной Африкой. Эта загадочная страна, в кото-
рой сосуществует смешанные народы, смешанные убеждения, про-
тивоборствующие политические идеологии и социально-экономи-
ческие разногласия, долго скиталась в потемках человеческих
неудач и отчаяния, но именно в этой темноте она начала искать
надежду, вызванную всеобщим примирением и взаимозависимостью
всего живого.
В этой стране возникнет совершенно новый строй человеческого
общества, основанный на мягкости и терпимости, исходящих от
тех людей, которым наконец-то удалось постичь важность каждой
личности как отдельной единицы, необходимой для благополучия
целого. К 2000 году мир будет обращаться за советами по всем
вопросам гуманистического характера именно к Южной Африке.
Из-за продолжительного и грубого сепаратизма Южная Африка ли-
цом к лицу столкнулась со значением братства и мировой доброй
волн. Именно к этому результату в течение всех последних дес-
ятилетий прикладывали все свои усилия Хранители Расы. По той
же причине именно в этой стране Толтеки начнут движение к вос-
соединению и возобновлению своего давно оставленного руковод-
ства над мировым мышлением.
Эти строки завершают рассказ об историческом развитии знания
Толтеков в течение долгих эпох вплоть до нашего времени, и,
я надеюсь, что теперь у читателя есть определенные представле-
ния о тех обстоятельствах, на фоне которых следует рассматри-
вать деятельность Толтеков, стремящихся двигаться по Пути
Знания.
Если бы возникла необходимость описать Путь Толтеков в не-
скольких словах - хотя, разумеется, подобное описание, вряд
ли может оказаться точным, - то можно было бы сказать, что в
конечном итоге это Путь Силы, а также Путь Свободы, Это Путь
Силы, во-первых, потому, что на этом пути мы учимся обретать
силу, позволяющую нам осознавать скрытые в каждом из нас по-
Пирамида