жены Филиппа Олимпии будет сыном бога Амена Ливийского , отца всех царей,
восседавших на троне Египта, но не принадлежавших египетскому царскому роду.
-------------------------------------------
Сны рассматриваются в следующей главе.
В связи с нашей темой можно вспомнить также некоторые предания об
Александре Великом, имеющие, очевидно, египетское происхождение.
Популярный в XIII веке арабский писатель Абу-Шакер упоминает о том, что
Аристотель дал Александру несколько восковых фигурок в закрытом на засов
ящике и строго наказал ему никогда не расставаться с ними или, в крайнем случае,
доверять их только самому верному слуге. Аристотель научил Александра
произносить магические формулы всякий раз, когда он подымал или опускал
ящик. Фигурки представляли солдат армий, противостоявших Александру.
Некоторые из них держали в руках картонные мечи остриями к себе, другие —
направленные вниз копья, у третьих были луки с порванной тетивой. Все они
лежали в ящике лицом вниз. Учитывая все, что мы знаем об использовании
восковых фигурок египтянами и греками, становится совершенно ясно, что,
передавая Александру фигурки и «слова власти», Аристотель верил, что это даст
ему возможность сделать своих врагов подобными этим восковым солдатам в
ящике, так что они не смогут выступить против него.
----------------------------
См. мою книгу Life and Exploits of Alexander the Great (one volume edition), p. xvi.
В греко-римский период
-----------------------------
Заклинания греки использовали и в более ранние времена, как это видно из
«Пифии» Пиндара (Pythia, iv. 213); этот писатель жил в первой половине V в. до н.
э.
восковые фигурки использовались при совершении различных магических
церемоний. Два приводимых ниже примера показывают, что цели, для которых
они применялись, с веками ничуть не изменились.
Если влюбленный хотел, чтобы дама обратила на него внимание, он должен был
сделать из смеси воска с дегтем, смолой или другими подобными веществами
фигурку собаки длиной восемь пальцев, написав там, где располагаются ее ребра,
определенные магические слова. Другие магические слова или имена существ,
обладавших, как предполагалось, магической силой, следовало написать на
дощечке, куда устанавливалась фигурка собаки, а сама дощечка помещалась на
треножник. Затем влюбленный должен был произнести магические слова,
написанные на фигурке собаки, и начертанные на дощечке имена. После этого
собака или рычала и кусала влюбленного, или лаяла. Если она рычала и кусалась,
то любовь оставалась безответной, а если лаяла, то дама приходила к
влюбленному. В другом случае влюбленному рекомендовалось сделать две
восковые фигурки: в виде Ареса и в виде женщины. Женская фигурка должна
была быть коленопреклоненной, со связанными за спиной руками, а мужская
фигурка — стоять над ней и держать меч на ее горле. На руках и ногах женской
фигурки надо было написать имена демонов. После этого влюбленному следовало
взять 13 бронзовых игл и втыкать их в руки и ноги женской фигурки,
приговаривая при этом: «Я протыкаю (руку или ногу), чтобы она могла думать обо
мне». Затем он должен был написать магические слова на свинцовой пластинке и
привязать ее к фигуркам веревкой, имеющей 365 узлов. Обе фигурки и пластина
закапывались в могилу того, кто умер молодым или был убит. Затем
произносилось длинное заклинание, обращенное к подземным богам, и, если все
было сделано правильно, женщина вскоре отвечала влюбленному взаимностью.
----------------------------
За эти два примера употребления восковых фигурок и за два описания магических
обрядов по предвидению и вызову сновидений (с. 242), а также за описание
употребления сферы Демокрита (с. 342) я от души благодарен мистеру Ф. Г.
Кениону (Кепуоп), помощнику хранителя отдела рукописей Британского музея.
Из Египта через Грецию и Рим обычай использовать для колдовства восковые
изображения пришел в Западную Европу и Англию. В средние века он получил
большое распространение среди тех, кто занимался «черной магией» и хотел
причинить вред своим соседям или врагам. В Италии и Англии рассказывают
множество историй о том, как невежественные и злобные колдуны делали
восковые фигуры своих недругов и подвешивали их в дымоходы не слишком
близко к огню, чтобы они медленно плавились, тогда представленные этими
фигурками люди постепенно теряли свою силу, страдали бессонницей, долго
болели и в конце концов умирали. Если при этом в восковые фигурки на время
втыкали булавки и иглы, то страдания жертв значительно усиливались, а смерть
их была более болезненной.
Шарпе рассказывает,
----------------------------------
См.: С. К. Sharps, Witchcraft in Scotland, London, 1884, p. 21.
что король Даффус, правивший примерно в конце VII века, был так непопулярен,
что «общество ведьм расплавило его восковое изображение, насаженное на
деревянный вертел, произнося заклинания и поливая фигурку ядовитой
жидкостью. Будучи арестованными, эти женщины заявили, что как растаял воск,
так и тело короля будет разрушено, а слова заклинания не позволят ему
восстанавливать свои силы во сне». Две следующие выдержки из пьесы Томаса
Миддлтона «Ведьмы»
----------------------------------
T. Middleton. The Witch, London, 1778.
являют собой прекрасный пример того, как воспринимались восковые
изображения в Англии в те времена .
-------------------------------------
Он жил примерно с 1570 по 1626 г.
Геката: I
Восковое сердце
Насквозь проткнуто магическими иглами?
Пирамида