существенно притупляют бдительность и ослабляют контакт с духовной волей, так что эта
связь очень быстро обрывается и исчезает, едва какая-нибудь, с виду простая, мелочь
всплывает на поверхность. В такой момент ученик совершенно забывает о своей
духовности, ибо полностью находится во власти старых механизмов.
Былые негативные чувства и мысли настолько быстро овладевают им, что ни один
человек из тех, кому приходится наблюдать его в этот период, не может поверить, что это
именно тот самый ученик, который так взыскует Света. Сей горестной процедуре
ученики, как правило, предаются многократно, прежде чем спохватываются и до них
начинает доходить, сколь пагубна и неблагоприятна данная ситуация для их духовного
развития. Именно потому, что они как ученики более сведущи и должны бы знать об этом
лучше, чем обычные смертные, они пожинают большие кармические последствия, чем
если бы это касалось человека несведущего.
Спустя какое-то, короткое или длительное, время, душа вновь начинает наполнять
личность своими токами, и та сразу же понимает, сколь глупо и безрассудно она себя
вела. Это признание почти неизбежно повергает ученика в глубокое уныние, ибо он не
понимает, как такое могло случиться. Бдительность, любезные братья и сёстры, и ещё раз
бдительность! Если только у вас нет в наличии постоянной бдительности, вы не сможете
разглядеть опасности до тех пор, пока не окажется слишком поздно, и тогда контакт с
духовной волей полностью прервётся. Тогда вами будет единолично управлять воля
личности, а сама личность будет блаженствовать и процветать в окружении старых,
негативных установок.
Бесспорно, большинство учеников должно пройти через все эти старые суррогаты и
нелепости столько раз, чтобы их под конец тошнило при одном лишь воспоминании о
собственной глупости. Лишь тогда они доподлинно поймут, что только по собственной
небрежности, из-за того, что их бдительность притупилась и ослабла, они не сумели
задействовать подлинную силу воли, которая давным-давно сожгла бы все их пагубные
привычки, преследующие и изводящие их столь долгое время. Когда ученик основательно
намучится под бременем своих несуразных повадок и комплексов, которые, казалось бы,
намертво присохли к нему, когда он вдоволь натешится бесконечной игрой в
самооправдание, с этой целью постоянно подыскивая подходящее извинение (например,
ссылаясь на усталость), только тогда он по-настоящему созреет для понимания того, что
нельзя никакими извинениями и никакими обстоятельствами оправдать отсутствие
постоянной бдительности, которая одна лишь способна привлечь огненную силу
духовной воли, чтобы с её помощью он мог сжечь все невыносимые привычки, которые
постоянно препятствуют его дальнейшему духовному развитию.
Только теперь до него доходит, что он сам себя запер в ментальную клетку, которая
питается его старым негативным эгоизмом, а в ответ поставляет негативные мысли,
которые, в свою очередь, рождают негативные слова, чувства и поступки. Только теперь,
наконец, он добирается до той эпохальной поворотной точки, где он жаждет Духовного
Пути, реально следовать которым он будет в состоянии лишь тогда, когда возьмёт в
качестве путеводной звезды свою духовную волю. Когда он научится этому, он будет
жить в гармонии и согласии с волей Божьей, осуществляя ту особую миссию, которую он
сам пожелал осуществить в этой земной жизни.
Однако прежде, чем он сможет претворить в жизнь это понимание, ему предстоит пройти
курс интенсивного перепрограммирования, благодаря которому он сможет бдительно и
целенаправленно концентрироваться на истинных цели и назначении своей жизни. Только
после этого он станет существом, в должной мере руководствующимся собственной
душой.
38. СЕРДЕЧНОЕ СОЗНАНИЕ ПИТАЕТ БЕСКОРЫСТИЕ И
ГОТОВНОСТЬ СЛУЖИТЬ МИРУ
Многочисленны и многогранны проблемы ученика. Не успевает он расправиться с
очередным старым механизмом и мысленно порадоваться этому или поздравить себя с
ещё одной блестящей победой, как тут же является новый, рядящийся по виду в старое
платье, но принадлежащий более высокому плану развития, так что ученик временами
начинает хвататься за голову и балансировать на грани сомнения и отчаяния, ибо
проблемам, кажется ему, несть числа.
В часы более светлого, безоблачного настроения он откровенно радуется тому, что его
собственный поступательный прогресс вырисовывается всё более и более явственно и что
те проблемные повороты и вехи, которые когда-то он преодолел и обработал, теперь
являются его помощниками, а не врагами. Чувство удовлетворения оттого, что он
продвинулся ещё дальше вперёд при кажущемся отступлении назад, столь велико и
безмерно, что буквально переполняет его неизбывными счастьем и радостью.
Однако, некоторые старые механизмы закрепились в нём настолько прочно, что кажутся
практически неискоренимыми. К числу таких проблем, наиболее часто возникающих у
ученика, относятся эгоизм, гордость и чувство неполноценности. Вновь и вновь он
вынужден вступать в конфронтацию с этими древними неприятными монстрами, которые
то и дело возвращаются обратно, каждый раз рядясь во всё более тонкие платья, и
несмотря на то, что он, в общем-то, радуется тому, что каждый раз они оказываются всё
тоньше и субтильнее, однако в его жизни нередко бывают такие моменты, когда он почти
уже не в состоянии вынести более тот факт, что от них постоянно что-то да остаётся.
К разрешению данной проблемы он подходит лишь тогда, когда достигает указанной
выше фазы отчаяния. Неожиданно для себя он понимает, что, постоянно фокусируясь на
старом механизме, он его неустанно подпитывал и тем самым содействовал его росту и
развитию, тогда как, с другой стороны, в часы самотерапевтического анализа он пробовал
разделаться с этой же проблемой, стараясь её осмыслить, с тем, чтобы понять и выяснить,
почему он борется именно с этим старым шаблоном своей личности. Теперь он сознаёт,
что, с одной стороны, он подпитывал, а, с другой стороны, искоренял одну и ту же
проблему, так что в итоге её объём почти всегда оставался неизменным, с той лишь
разницей, что она переводилась на более высокий план, поскольку и его собственное
понимание тоже становилось более субтильным.
Как только к нему приходит понимание этого, он тут же начинает раздумывать над тем,
как решительно и бесповоротно уморить голодом такое своё качество, как, например,
эгоизм, и очень быстро понимает, что здесь самое важное — начать подпитывать его
позитивный полюс, т.е. бескорыстие. Теперь он переносит своё сознание в сердце и там
замечает приток любви с плана души, которая постоянно наполняет его безграничной
любовью, и тут наконец он понимает, что если он будет бескорыстно отдавать эту любовь
на благо других людей, он тем самым сможет обречь на голодную смерть свой застарелый
эгоизм. Одновременно он сможет осуществлять и работу в деле служения миру, чего он
всё время страстно хотел и добивался, но о чём совершенно забыл, вступив в фазу
избыточного эгоизма.
Понимает он также и то, что вместо того, чтобы подпитывать чувство собственной
неполноценности, он должен вскармливать чувство собственной полноценности. Только
как это сделать, если он совершенно не чувствует себя полноценным, ибо столь долгое
время был непомерным эгоистом? Когда он перенесёт своё сознание в сердце и заметит
там непрерывные потоки и струения любви, изливающейся с плана души, он тут же
должен наполнить себя этим лучезарным Светом. Это даст ему понимание того, что он —
божественная сущность, лучащаяся Светом и Любовью, и, как только он узрит себя в этой
ипостаси, он, фактически говоря, сумеет полюбить себя и сумеет понять, что он достоин
любви, достоин хотя бы как Носитель Света, которым он по праву является.
Пирамида