каких обстоятельствах ни на миг его не оставляли, то он сможет подмечать в себе малые
эгоизм и гордость ещё до того, как они наделают бед, и будет неизменно ответственным
за поддержание связи с душой, неустанно заботясь о том, чтобы душевный канал был
постоянно открытым, дабы тем самым застраховать себя от повторных проявлений
собственной жестокости.
Весь этот процесс, однако, оказывается успешным лишь в том случае, когда ученик,
благодаря усилиям его партнёрши, подогревает в себе постоянный интерес или
стремление к переделке самого себя.
В сущности говоря, и по сей день многие ученики хотят жить в одиночестве, ибо не
желают расставаться с последними крупицами своих эгоизма и гордости. Такие ученики
часто меняют партнёров, часто пробуют себя в различных парных отношениях, однако,
едва только по их адресу раздаётся критика, как они тут же ограждают себя
непроницаемой стеной глухой защиты и увиливают в сторону, делая козлом отпущения
свою партнёршу. Поступая подобным предательским образом, ученик всегда легко
оправдывает и себя, и своё собственное трусливое поведение, и оправдывает только
потому, что не хочет идти на уступки. И если женщина молчит и терпеливо сносит всё это
ледяное тщеславие, все эти циничные попрёки, цепляния или трусливо-предательские
манёвры, предпринятые с одной целью — оправдать себя любой ценой, то он без зазрения
совести начинает использовать свою партнёршу в роли молчаливо соглашающегося
свидетеля своих собственных превосходства и значительности.
Если женщина не соглашается на эту роль молчаливого свидетеля его гордого
самовозвеличивания и ставит ему в вину отсутствие заботы, внимания и сердечного
уважения к другим, то их отношения неизбежно входят в критическую фазу и
расстраиваются, если только ученик не берётся за ум и не начинает присматриваться к
себе и контролировать своё поведение. Если конфликт выходит за рамки допустимого и
заканчивается тем, что женщина в конце концов покидает своего партнёра, то и здесь с
присущими ему гордостью, самонадеянностью и эгоизмом он удовлетворённо
констатирует, что всё, в сущности, обернулось как нельзя лучше, ибо раз уж ей не дано по
достоинству оценить и понять его превосходные качества, а сам он и после разрыва
чувствует себя лучше некуда, то это только лишний раз "доказывает", что права не она, а
он. Господи, да ведь он никогда и не вёл себя по отношению к ней гордо, самонадеянно и
эгоистично! Она всё это выдумала. Ведь это ясно, как белый день, и каждый это видит.
Находясь в состоянии одиночества, такой ученик совершенно не видит того, что малые
эгоизм и гордость, оставаясь незаметными для их носителя, всегда бросаются в глаза
посторонним людям. Если же они не указывают ему на эти недостатки, то делают это
либо из соображений элементарной вежливости, тактичности и позиции невмешательства,
либо по причине полного своего равнодушия к недостаткам другого: мол, нам с ним не
жить, так что пусть поступает, как ему хочется!
Часто ученик, выбравший одиночество в качестве средства самозащиты, остаток своей
жизни так и проводит в полном неведении относительно истинной взаимосвязи вещей,
если только не встречает на своём пути женщину, которая без обиняков сообщает ему всю
правду о нём самом и тем самым раскрывает ему глаза на подлинное положение дел.
Перед учеником, как всегда, две возможности или два выбора: или уйти от неё, оставив
всё как есть, без изменений, или признать правоту её слов и принять этот вариант к
рассмотрению в расчёте на то, что он может подтвердиться. Какой именно будет его
реакция в данной ситуации, зависит только от стабильности его контакта с душой. Многие
ученики всю свою жизнь проводят в гордом одиночестве только ради того, чтобы
избежать этой неприятной конфронтации, ибо их гордость не терпит какого бы то ни было
разоблачения. Такие ученики окружают себя многочисленными воздушными замками и
тешат себя сказочными иллюзиями о своей собственной несравненности, либо
укрываются от мира в заоблачных ментальных высотах, где их гордость и эгоизм растут и
набирают силу буквально день ото дня. Избрав этот путь, они, фактически, изменяют
поступательному движению своего развития и поворачивают вспять вместо того, чтобы
постоянно идти всё вперёд и вперёд.
Каждый ученик должен хорошенько взвесить все преимущества и недостатки, все "за" и
"против" подобных парных отношений, и если в нём действительно сильна эта неуёмная
тяга к развитию, сотрудничеству и бескорыстному служению на благо людям, то он
должен сказать решительное и бесповоротное "да" в пользу парных отношений, которые
ввергают его в пучину нескончаемых конфликтов и кризисов, которые способствуют его
непрерывному росту и развитию, разумеется, при условии, что он ясно сознаёт роль и
значение кризисов как позитивных движущих факторов своего развития. Примите,
пожалуйста, это к сведению.
36. СВЕТ УЧЕНИКА СИЯЕТ В ЕГО СОБСТВЕННОЙ ТЬМЕ
Путь учеников к сияющему Порталу невероятно длителен и тяжёл, и порой требуется
множество жизней, прежде чем они всерьёз начинают постигать суть дела. Личность
ученика многогранна, количество её сторон неимоверно велико, и все их необходимо
осветить, исследовать и понять, поэтому неудивительно, что, пока личность не обуздана,
пока она изо всех сил противится этому процессу и из кожи вон лезет, пытаясь сохранить
все свои блокировки и старые механизмы, процесс развития будет осуществляться очень и
очень медленно.
Почему-то ученикам сложнее всего понять и осознать самое, казалось бы, простое: что
нельзя просто так взять и повернуться лицом к Свету, а всё давнее и тёмное оставить
позади себя. Да, сегодня вся их сущность тянется к Свету, ибо тьмой они уже сыты по
горло и потому горят желанием как можно скорее от неё избавиться. Однако,
натолкнувшись на исступлённое сопротивление личности, многие пытаются тут же
оттеснить всё тёмное в глубь своего подсознания, дабы самим свободно и без помех
отдаваться всему прекрасному, возвышенному и духовному. Так может проходить жизнь
за жизнью, а ученик будет по-прежнему пребывать в неведении относительно того, что
он, по сути, так и не сдвинулся с мёртвой точки и всё так же топчется на одном и том же
месте. Хотя за это время он успевает накопить огромное знание и прекрасно
ориентируется в море сложных терминов и понятий, от всего этого ему мало пользы, раз
это его знание не меняет существенным образом его привычек и поведения и не оказывает
заметного воздействия на его повседневный уклад и образ жизни.
Сам себя ученик считает необыкновенно духовным человеком, но истинная суть дела та,
что это его новоприобретённое знание существенно изменило лишь некоторые базисные
аспекты его стержневого мировосприятия, и хотя в кругу своих духовных
единомышленников он старается в большом и малом оправдать их ожидания и казаться
именно таким, каким они его ожидают увидеть, в действительности его повседневная
жизнь какими-то особыми изменениями не отмечена. В сущности, вся эта фаза являет
собой одну большую иллюзию или наваждение. Ученику ещё невдомёк, что всякое
развитие осуществляется постепенно и поэтапно: сначала в нём накапливается больший
объём Света, который даёт толчок его духовному развитию, а уж затем следует второй
этап, смысл которого в том, чтобы задействовать всю мощь своего Света на переделку тех
или иных тёмных сторон личности, наследия его давнего мрачного прошлого.
Если вся эта тьма отторгнута и томится в недрах подсознания ученика, её переделка будет
невероятно трудной и тяжёлой, и развитие ученика может на какое-то время
приостановиться. Хотя Света в его распоряжении теперь гораздо больше, он, однако, ещё
не в состоянии вместить его весь, во всяком случае, до тех пор, пока не задействует весь
его на переработку своих тёмных сторон. Поэтому с духовным ростом приходится
Пирамида