делается злым и убийственным. Запомните это. На этой стадии сердечный и душевный
контакт является всеопределяющим фактором поведения ученика. Если ученик доверяется
этому контакту, он немедленно признаёт свою ментальную ответственность, так что,
случись ему допустить хотя бы мизерную ментальную безответственность, как он
молниеносно её подмечает и приемлет. В этом случае вопрос о ментальных последствиях
вряд ли будет вынесет на повестку дня, ибо, когда советчик ученика его сердце, он само
миролюбие и доброжелательство.
Если только всеопределяющими факторами на этой стадии будут теплота сердца,
миролюбие и душевный аспект, можно быть уверенным, что ученик достаточно быстро
научится владеть всеми своими мыслями, словами и всей обширной сферой ментальной
ответственности. Когда канал души станет каналом любви, по которому она будет течь
открыто и беспрепятственно, то и все мысли ученика наполнятся любовью и
добросердечием, так что, когда его ментальная ответственность будет полностью
преосуществлена и принята к исполнению, он ступит наконец на сияющую Светом
вершину горы.
Ученик никогда не должен идти на компромисс, когда дело касается правды, особенно
если это действительно правда. Когда он или ради того, чтобы понравиться другим, или
ради того, чтобы спасти свою шкуру, говорит неправду, он изменяет своему внутреннему
"я" и оказывает личности медвежью услугу. Возможно, что в данный момент ему удастся
с помощью неправды или ложного измышления одержать очевидную победу, однако,
если смотреть на это с дальним прицелом, она ему будет дорого стоить, поскольку ему
придётся платить за это по особым кармическим векселям, куда заносятся ложь,
безответственность и те последствия, которые неизбежно влечёт за собой в кильватере
любая неправда.
Поэтому ученик, если только он действительно понимает закон причины и следствия,
будет всегда стремиться говорить правду и одну только правду, ибо знает, что при любых
обстоятельствах правда может сослужить наилучшую службу и ему, и всем другим. Знает
он и то, что говорить правду нужно всем сердцем и от всего сердца. Поэтому, когда он
оказывается перед необходимостью высказать другому человеку неприятную правду, он
всегда должен прислушиваться к своему собственному сердцу, справляясь у него, будет
ли лучше сказать её прямо сейчас или следует несколько повременить. И если он поймёт,
что будет лучше и правильней сказать её прямо сейчас, то его сердце подскажет ему
наиболее милосердный и щадящий способ её передачи, так что выслушивающий правду о
себе воспримет её в гораздо более позитивном свете.
Умный и рассудительный ученик вначале подвергнет любую правду критической
разборке и анализу. Что это за правда? Чья она: правда души или, может быть, "правда"
личности? Ведь во многих случаях эта так называемая "правда", которую, как считает сам
ученик, он знает почти досконально, на деле являет собой не что иное, как проекции его
личности на другого человека, ибо сам он совершенно не подозревает, что хранит в своём
подсознании те же самые качества. Проще говоря, он видит соломинку в глазу своего
брата, не замечая бревна в своём. Естественно, следует воздерживаться от высказываний
другим подобной "правды", ибо её назначение не в том, чтобы быть высказанной, а в том,
чтобы дать ученику исключительную возможность развить в себе дар проницательности и
прийти к осознанию того, что именно здесь находится его "ахиллесова пята", которую ему
необходимо обнаружить, изучить и понять.
Правду, исходящую от души, можно и должно говорить всегда, не забывая сопровождать
её обаятельным, смягчающим голосом сердца; но, как известно, нет правил без
исключений, и бывают случаи, когда светлую истину с беспощадной резкостью и силой
должны выражать острый меч и ясный голос воли. Это особенно касается тех случаев,
когда необходимо выступить против чёрных, мрачных деяний, когда ученик должен
смело и мужественно выйти на баррикады Света и высказать оттуда беспощадную правду
во имя торжества добра и справедливости. Несомненно, главными достоинствами ученика
были и остаются миролюбие и добросердечность; но время от времени обстоятельства
принуждают его стать Воином Духа, который победоносно выступает на острие атаки в
борьбе против тьмы. Он всегда должен следовать совету своего внутреннего авторитета,
который всегда абсолютно точно знает, что и как может сослужить и ему, и другим
наибольшую службу.
Чем быстрее ученик осознает, что абсолютная ментальная ответственность, в своей
наивысшей инстанции, есть ответственность за все тела личности (так как ментальный
аспект — это верховный и подчиняющий аспект личности), тем быстрее сама душа станет
и ближе, и доступней для постоянного контакта с ней, так что ученик без труда сможет
постичь, понять и приять абсолютную ответственность. Здесь важно понять, что
ментальное тело, если оно предоставлено самому себе, с великой охотой отопрётся от
любой возможной ответственности, к которой оно, из-за присущей ему старозаветной
гордости, до сих пор питает неприязнь и отказывается иметь с ней какое-либо дело.
Поэтому свою мыслительную способность ученик будет в основном направлять на то, как
бы получше и половчее переложить эту ответственность на первого попавшегося
человека. А это уже далеко не безобидное занятие, это уже не миролюбие и не любовь, но
корысть, эгоизм и безответственность в чистом виде.
Только когда мудрая душа — советчик находится рядом и удерживает в своих руках все
бразды правления, только в этом случае ментальное тело изъявляет готовность взять на
себя полную ментальную ответственность, поскольку лишь в этом случае она будет
серьёзно и по-настоящему осмыслена и понята.
Если положение дел именно таково, значит, ученик у самого порога Великого
Посвящения.
32. СТРЕСС
Одно из наиболее важных понятий, подлежащих усвоению всеми учениками, — это
стрессовый фактор. Чем более исполнителен ученик, чем больше в нём желание служить,
тем сильнее в нём трудовой запал, стремление работать и служить денно и нощно,
поэтому он очень быстро становится настоящим наркоманом, не мыслящим себя без дела,
без работы. Никто не спорит: работать — хорошо, служить — тоже хорошо, но нет ничего
хорошего в том, когда человек становится рабом дела, работы или служения, поскольку в
этом случае он более не принадлежит себе и делается полностью зависимым.
В настоящее время всё развитие идёт небывало ускоренным темпом. Частота вибраций
значительно усилилась, поэтому всё чаще и чаще люди подвергаются стрессовым
ситуациям. Чем чувствительнее человек (а ученики, как правило, очень чувствительные
натуры), тем легче он подвержен нервной перевозбудимости и стрессам. Основная
проблема здесь та, что ментальное тело становится чересчур довлеющим. В сегодняшнем
мире, особенно в западной его части, основное внимание уделяется интеллектуальной
производительности, а когда мысленное тело слишком сфокусировано на
мыслепроизводственной деятельности, жизнь очень легко превращается в
производственную горячку.
Ученики должны бы об этом знать, как никто другой, но они, к сожалению, тоже
уступают общей тенденции и забывают о самом главном — жить. А жить настоящей
жизнью значит постоянно быть, в пределах возможного, заодно со своей душой, ибо
только она способна задействовать интегральную личность на выполнение тех задач,
которые являются миссией её, души, миссией, которую она должна выполнить во что бы
то ни стало при жизни в этих низших мирах. Но ученики очень часто забывают об этом и
предаются лихорадочной деятельности в тщетной попытке успеть всё сделать и всё
Пирамида