господин, - и с тем умерла.
Широко было распространено поверье о том, что ведьмы и колдуны, поступая
к Дьяволу на службу, подписывают с ним договор, оформленный в виде
документа. В 1320 году одному инквизитору в Каркасоне поручили расследовать
дело с некими людьми, которые приносили жертвы демонам, поклонялись им и
приносили им клятву верности, скрепляя ее своей подписью.
В трактате "Errores Gazariorum" (около 1450 года) описывается посвящение
ведьмы; здесь сказано, что Дьявол берет кровь из левой руки ведьмы и пишет
ею на бумаге договор, а бумагу эту оставляет у себя. Тот факт, что подобные
договоры часто полагалось писать кровью, связан с представлением о крови
как носителе жизненной энергии. Скрепив договор своей кровью, человек тем
самым отдавал свою жизнь. во власть Дьявола. Поверье о договорах с Дьяволом
заняло прочное место в умах средневековых европейцев и стало темой
бесчисленных легенд и сказок. В обмен на те или иные блага человек,
подписывающий такой договор, обязался предаться Сатане душой и телом либо
после, смерти, либо по истечении определенного числа лет. Человеческое тело
представляет для Дьявола ценность по той причине, что он, являясь существом
бестелесным, жаждет достичь плотской полноты; душа же нужна ему для того,
чтобы вырвать ее из-под власти Бога. Стремясь расширить пределы царства
Тьмы и нанести ущерб силам Света, Дьявол идет на сделки с людьми, - а
людям, как гласят легенды, нередко удается обвести его вокруг пальца.
Однако, по-видимому, обмануть Князя Тьмы все же не так просто. "Всякий,
кто провозглашает бытие Дьявола, - замечает Элифас Леви, - тем самым
творит Дьявола". Стоит лишь магу сотворить Дьявола в своем воображении - и
избавиться от него будет весьма нелегко.
В августе 1677 года в полицию доставили баварского. художника по имени
Кристоф Хайцман. Он бился в конвульсиях и умолял отправить его в
находившееся неподалеку святилище Девы Марии. Девятью годами ранее он
заключил договор с Сатаной, подписав его кровью из ладони правой руки.
Теперь срок договора истекал, а несчастный художник в ужасе ждал, что
Сатана с минуты на минуту явится и утащит его в ад. Полицейские поверили
Хайцману и доставили его & святилище. Проведя в покаянных молитвах три дня
и три ночи, Хайцман удостоился видения. Он узрел саму Деву Марию, которая
принудила Дьявола к повиновению и заставила отдать ей договор, где
значилось следующее: "Кристоф Хайцман. Продаю себя Сатане с тем, чтобы на
девятый год стать плотью от плоти его и принадлежать ему телом и душой *".
Спустя сто с лишним лет, в 17851 оду, в Гамбурге колесовали двух женщин
за убийство некоего еврея. А убили они его для того, чтобы взять его кровь
и подписать. ею договор с Дьяволом. В 1929 году Морис Гарсон - юрист,
писатель и специалист в области черной магии, - выступая с лекциями в
Париже, сообщил, что был свидетелем того, как некий колдун призывал Сатану
в лесу близ Фонтенбло. Спрятавшись за деревом. Гарсон увидел, как чародей
начертил на земле магический круг и ровно в полночь приступил к ритуалу.
Две черные свечи горели тусклым голубым пламенем; от серебряной кадильницы
поднимался дым возжигаемых благовоний. Маг обошел круг против часовой
стрелки, нараспев читая заклинания, а в кульминационный момент церемонии
предложил Дьяволу подписанный кровью договор. В уплату за услуги он
пообещал предать Сатане свою душу, а также поклялся, что за каждое
удовлетворенное желание будет находить ему нового слугу. Но Дьявол так и
не появился - "без сомнения", как полагает Монтегю Саммерс, из-за того,
что за церемонией наблюдал профан *.
Идея договора с дьяволом возникла, по-видимому, под влиянием
раннехристианских представлений о том, что чародеи способны творить чудеса
лишь в том случае, если заручатся помощью сверхъестественных существ.
Поскольку черный маг рассчитывать на помощь Бога явно не мог, то ему
оставалось полагаться только на Дьявола. Намеки на возможность заключения
формального договора с адскими силами содержатся уже в трудах Оригена (ум.
254 г. и. э.), но первый мощный стимул развитию подобных поверий дал
Августин Блаженный, утверждавший, что все чародеи, астрологи и прочие
любители магии находятся в союзе с демонами. Он осуждал "все искусства
этого рода... произрастающие из тлетворной связи людей с демонами, словно
из союза дружбы лживой и бесчестной **". Библейское обоснование
возможности такого союза находили в 15-м стихе 28-й главы Книги пророка
Исайи. В оригинале этот стих не имел никакого отношения к договору с
Дьяволом, но версия Вульгаты предполагала именно такое толкование:
"...pemcurum foedus cum morte et cum inferno fecimus paetmn" ("...мы
заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор" *).
Постепенно стали появляться рассказы о людях, которым якобы удалось
заключить с Дьяволом формальный договор. Одной из самых популярных легенд
такого рода была история о Теофиле Киликийском, датируемая VI веком н. э.
Теофил был праведным христианином и служил в местной церкви; однако у него
нашлись враги, подговорившие епископа лишить его должности. Желая вернуть
свои привилегии, Теофил обратился за помощью к магу-еврею, и тот ночью
привел его на перекресток. Там уже собрались некие зловещие на вид
существа (похожие на призраков и демонов, сопровождавших по ночам Гекату
или Диану). Они были облачены в белые одеяния, держали в руках зажженные
свечи и издавали громкие вопли. Их предводитель, восседавший среди них на
троне, пообещал помочь Теофилу при условии, что тот отречется от
христианской веры. Теофил согласился. Он написал на пергаменте: "Отрекаюсь
от Христа и Богоматери", - и запечатал документ своим перстнем. На
следующий же день его восстановили в должности, но в ужасе от содеянного
он взмолился Деве Марии. Она явилась Теофилу в видении и, упрекнув
священника за проступок, все же смилостивилась и вернула ему договор.
К XIII веку эта легенда пополнилась новыми деталями. Стали рассказывать,
что Теофил пообещал предаться Дьяволу душой и телом и вместе с ним вечно
претерпевать адские муки. Он подписал договор собственной кровью, и Дьявол
также скрепил документ своей подписью. Текст этой подписи фигурировал в
средневековом миракле "Чудо о Теофиле": "Каждому, кто прочтет это письмо,
да будет известно от меня, Сатаны, что участь Теофила и впрямь изменена и
что он принес мне клятву верности ради того, чтобы вновь обрести свои
владения, и перстнем со своего пальца он запечатал это письмо, и
собственной кровью написал его, и не было здесь использовано никаких иных
чернил **".
Один из сохранившихся до наших дней договоров такого рода был составлен,
как предполагают, луденским священником Урбаном Грандье, который под
пыткой признался в том, что околдовывал монахинь и превращал их в
прислужниц Сатаны. Грандье был осужден и заживо сожжен на костре. В
доказательство его виновности на суде в 1634 году был представлен
написанный кровью Грандье следующий договор с Люцифером:
"Господин мой и владыка Люцифер, признаю тебя как моего бога и князя и
Тэги:
Нумерология Чёрная магия
Скачать книгу [1.38 МБ]
Пирамида