возможности. Реальность только тогда
замкнута, когда вся совокупность системы ее возможностей, как в
целом, так и в любых частях, может быть
объектирована независимо от вне лежащего мира. Это определение
эквивалентно другому: «Реальное
обладает самодовлеющей жизненностью». Ясно, что категория
Продления не отвечает этому требованию,
оно не наделено даром самобытного порождения атрибутов; оно не
есть Реальность, а лишь ее первичная,
но все же феноменальная категория. Ограничение определения
Реальности одной категорией Продления
приводит логически к самоотрицанию, к замене Бытия — нирваной,
как ее узко понимают буддийские
сектанты. Такова ирония, тяготеющая над ними: высшая форма
существования, Истинное и Абсолютное
Бытие в Своей Собственной Сущности, каковым является Дух в
пралайе, может при неполноте освещения
восприниматься в виде отсутствия существования, в виде небытия!
Таким образом, очевидно, что кроме
метафизического направления Продления должно существовать другое
направление, которые своим
взаимным пересечением в бесконечности и определяют
Реальность. Этим вторым метафизическим
направлением является Трансцендентальное Сознание — Премудрость,
учение о Ней и составляет доктрину
Аркана II. Бытие и Премудрость, утверждая друг друга, выливаются
в третью Ипостась Космического Духа —
в Божественную Природу; о ней учит Аркан III.
«Знаменитый каббалист, раввин Симеон бен Йохай, пытаясь объяснить
первоначальное Небытие или скорее
(ибо не могло быть начала в том смысле, как обыкновенно принято
верить) — обоюдную тщету двух
расторженных Принципов, говорит:
ןימבאב
ןימבא
ןיתכשס
רותאל («Non respiciebat facies ad
faciem»). Нужно, чтобы оба лица вверху
смотрели бы друг на друга, и тогда, и только тогда, — Вечный
Мужской и Вечный Женский откроются друг
другу поцелуем, откуда постоянно рождается Бытие».
Станислав де Гуайта
«Ζεύς άρσηυ
γέυτο,
Ζεύς
άμδροτος
έώλτο υύμφη»
(Зевс есть Муж и Жена
Бессмертные»),
Орфей.
«Jupiter omnipotens regum rerumque deumque Progenitor genetrixque
deum».
Валерий Соран.
Безначальный Космический Дух, Источник, Творец и Зиждитель всего,
в аспекте Аркана II выливается в
учение о Божественной Материи, о Великой Матери всего
существующего, Изиде Божественной, о
Абсолютной Истине как Первичном Теле Духа.
«Ты обладаешь тремя гунами, или свойствами, но Ты причина всех
миров; даже боги не могут измерить всю
глубину Твоего Неизмеримого Могущества, благодаря недостатку
полного знания. Ты опора всего, вся эта
вселенная лишь часть Тебя; Ты Неделимая Первопричина, Высшая
Пракрити! О Божественная Мать! Ты та
Высшая Наука Непостижимой Силы, к Которой обращаются мудрецы,
жаждущие освобождения,
возвысившиеся над слабостями укрощением внутреннего могущества
своих чувств».(Markendeypusana).
«Подобная красавице, спрятавшейся во внутренностях своего дворца,
которая в то время, как ее любимый
проходит, открывает на мгновение потайную дверь, через которую
она видима только им и снова исчезает
надолго, доктрина показывает себя только избранным и показывается
не с одинаковой полнотой всем
избранникам. В начале она лишь делает знак рукой мимоходом, и
тогда дело в том, чтобы узреть этот знак,
— это есть метод, который называют методом намека, позднее она
приближается несколько ближе,
нашептывая несколько слов, но облик ее покрыт густым покрывалом,
через которое взоры не могут
проникнуть, — это есть метод, именуемый методом образным, еще
дальше она предстает пред избранником
с лицом, прикрытым лишь легким покровом, — это есть метод Аггады;
наконец, когда он, таким образом,
привыкает к такому общению, она предстает пред ним, лицо к лицу и
раскрывает пред ним затаеннейшие
уголки своего сердца, — это есть метод мистический. Посвященный
тогда легко постигает все те
многоразличные таинственные истины, которые скрыты под внешним
смыслом и которые не могут быть ни
сокращены и не дополнены».
Зогар.
Абсолютная Истина есть чистый Дух; Они суть взаимные отражения,
порождающие друг друга; если Бытие
есть Истина Конечная, то Истина есть Предельное Бытие.
Человеческий разум смолкает при приближении к
Области Безначального Света: все, что бы он ни сказал, — будет
ограничением, затуманиванием Сущего, а
потому он исполняется трепетным безмолвием. В этом Царстве Света
может черпать лишь самый дух, все