остальное замирает; в лицезрении Бытия и Истины — бездонный океан
красоты, но ее можно только петь,
ибо никаких слов не дерзает изъяснить язык.
«Кибелла! Кибелла! Великая Мать, услыши меня! Первозданный Свет,
эфирное пламя, вечно вспыхивающее
в беспредельных пространствах, в котором таятся отголоски и
образы всех вещей! Я призываю Твоих
сверкающих вестников, о Душа вселенной, Согревающая бездны,
Сеющая солнца, Влачащая в эфире Свою
звездотканную мантию!.. Тончайший Свет, Скрытый и Невидимый для
телесных очей!.. Великая Мать всех
миров и Богов, Хранящая все Первообразы в Недрах Своих!..»
Из фригийских мистерий.
«Премудрость подвижнее всякого движения и по чистоте своей все
сквозь проходит и проникает. Она есть
дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему
ничто оскверненное не войдет в нее.
Она есть отблеск чистого света и чистое зеркало действия Божия и
образ благости Его. Она — одна, но
может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет»...
Книга Премудрости Соломона, 7:24-27
«Аура-Мазда» — значит: «Бытие-Мудрость».
Гауг.
Сознание Духа есть Самосозерцание Реальности, Самосознание Ее
Собственного Бытия. Чистый Дух в Своем
Бытии содержит безграничное множество потенций, отдельных Своих
аспектов, различных фазисов Бытия,
соответствующих различным относительным ограничениям. Реальность
Бытия, будучи абсолютно первична
по самой своей трансцендентальной природе, вместе с тем, первична
и по порядку синтеза. Каждый
отдельный аспект Бытия, атрибут Реальности, обуславливает и
обуславливается соответствующим модусом
Сознания; Сознание Духа в Своем Целом относится к этим модусам
как Субстанция к атрибутам. Таким
образом, Бытие и Сознание, Ипостаси Единой Реальности, хотя и
однородны по принципу, но, в то же время,
заключают в себе возможность рождения принципа тварности. Эта
возможность тварности выливается в
сознании Духа в чувство своей глубинности, Дух, хотя и сознает
Себя однородным, но все же одновременно
чувствует всю многократность Своего Синтетического Существа,
сознания отдельных модусов, хотя и
составляют, сливаясь вместе, единую гармонию, все же прослаивают
Целое Сознание ощущением
потенциальной многообразности. Аркан II есть учение о Внутренней
Природе Космического Сознания
Вселенского Духа. Он живет в Себе Самом, Он созерцает Свое Бытие
и тем рождает Свою Божественную
Природу. Как первая Ипостась Божества выливается в нашем сознании
в Принцип Воли — синоним
Субстанциональности, так вторая Ипостась есть Божественное
Самосознание. Мысль и разум суть лишь
ступени и следствия созерцания и самосознания; вот почему Изида
Божественная, как Начало Сознания,
есть, вместе с тем, Начало Разума Абсолютного и Мышления — Разума
Запечатленного, который есть
Источник относительного бытия, мировой иллюзии — майи.
«Вечный, Неизменный, Чистый, Всепроникающий, Всевидящий.
Верховный Дух грезит о внешней форме и
тем творит качества Своей майи».
Бхагавата пурана.
Вселенское Духовное Сознание — Великая Матерь, Изида Божественная
— Едина и Нераздельна. Когда Дух
приступил к Проявлению через Триединое Творящее Божество, Великая
Матерь вылилась в Принцип Истины
Вечной и Мудрости Абсолютной. Она Единая, Чистое Излияние
Неизреченного Света, при самом рождении
Своем была уже Божественно Совершенна, подобно Палладе-Афине,
вышедшей во всеоружии из головы
Юпитера. Когда Великий Дух наполнил пространство волнами лучей
своих, пронзившими тьму, создавшими
мириады миров, Она Светлая, Чистая и Совершенная продолжала
Единой царить в мироздании. Ни на
мгновение не замирала Она в покое мертвенном; Она оплакивала
погибель Целого — Своего Божественного
Супруга, Она переживала все изгибы жизни каждого духа, всякое
движение души каждого существа. Она
осталась Нераздельной в Своем Великом Целом и, витая в безбрежных
пространствах вселенной, Она
заботливо собирает воедино останки Своего Супруга и ткет из Его
осколков величавый Облик. Ничто не
вечно в мире, все появляется лишь на миг, все исчезает, чтобы
вновь блеснуть коротким существованием и
вновь растаять в пучинах времени; Она Единая Вечна. Все
изменяется, вечно варьируются формы
мироздания, отдельные души совершенствуются или вновь ниспадают;
Она Единая Неизменна в Своем
царственном спокойствии. И на пути веков, от ясной тишины дыханья
гор и голубого моря святой страны,
Индии далекой, чрез знойные пески долины Озириса, под негой
кедров Сирии томной, до чудных берегов
страны эллинов, лилася песнь, гремели гимны в честь Бога Лиры и
Солнца, погибшего растерзанным. В
ночной тиши, при факелах мистерий там призывали Дух Его Великий,
и слезы там лились о Его
Божественной Подруге, странствующей по свету, собирающей
заботливой рукой останки Своего Брата и
Супруга.
«Изида сияющая является мстительницей за Брата.
Пирамида